作為壹名專門為遊客提供優質服務的導遊人員，時常要開展導遊詞準備工作，壹篇完整的導遊詞，其結構壹般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。怎麽樣才能寫出優秀的導遊詞呢？下面是我收集整理的天後宮導遊詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
天後宮導遊詞1泉州天後宮位於泉州市鯉城區南門天後路壹號，始建來慶元二年(公元1196年)，地處城南晉江之濱。媽祖林氏默娘，是北來平安軍(泉州府)節度轄下的莆田縣湄洲島(今莆田市秀嶼區湄州鎮)之民女，生於宋太祖建隆元年(公元960年)，林默娘長大了，決心終生以行善濟人為務，矢誌不嫁人，專心致誌精研醫理，為人消災防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導鄉人避兇趨吉，有誰遇難,都樂意找她求助。當時，莆田地區瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉民，果然立愈。鄉民感激她的救命之恩。
又名天妃宮，是全國重點文物保護單位。天妃宮為我國現存建築規格較高、年代較早、規模較大的壹座媽祖廟，天後宮始建於宋慶元二年(公元1196年)，泉州官府常在此為出海商船舉行祭海大典。
媽祖名林默娘，是北宋時湄洲島的民女，據說她出生的時候，遍地生香，瑞光四射，她終生行善濟人，引導鄉人避兇趨吉，後來她為了救護船只遇到風暴的父親而遇難，百姓感念她的美德，尊她為海上女神，立廟祭祀，當地漁民出海前都要到天後宮前祭拜。
宋雍熙四年(公元987年)，重陽佳節，媽祖父兄駕舟渡北上，西風正急，途中遇到狂風惡浪，船在狂風怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長與自己身亡，就這樣鄉民贊她"通悟秘法，預知休咎事，鄉民以病苦輒愈。長能乘席渡海，乘雲遊島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女"。因默娘生前與民為善，升化後被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天後官初建即以來微宗賜額"順濟"為廟名，即"濟以順風"之意。
天後正殿，雖歷經滄桑，但明清木構建築至今依舊保存完好，而且保留來代構件。正殿占地面積635.5平方米;築於臺基座，高出地面1米，采用花崗巖石砌築的須彌座。建築結構比較特別，空間變化很豐富，門窗彎枋雀替，雕花精致細密，紋飾豐富多彩既有幾何圖案，又有花卉水族，鳥獸人物，托木部位有鳳凰戲牡丹，壽梁中作如意訪心，表現女性神廟。殿內油漆用朱地畫"暖八仙"之壹的鐘離及如意相間圖案，其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案，有吉祥的象征，有的圖案作異獸，寓意"益壽"。殿內礎浮雕，更是琳瑯滿目，八駿、八寶、傅古鳥龍及各種花卉，表現著水族魚龍騰空翻浪，與百花爭妍，這都是表現道教主題的圖案，以福祿壽吉祥物作襯托，呈現仙家的非凡境界。
殿頂築九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天後殿至高點，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現整個大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對應大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現了吉祥如意，慶賀長壽的象征，為閩南建築藝術之壹絕。
天後宮導遊詞2泉州天後官位於泉州市區南門天後路壹號，始建來慶元二年（公元1196年），地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”。當時廟字規模有正殿山門、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘，是北來平安軍（泉州府）節度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生於來太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，父親林帷愨，母親王氏平生註意積德行善，樂於助人，年紀都在四十有余，雖生了壹男五女，老是覺得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生壹男。王氏不久便懷了孕，在降生之時，王氏見到壹道光從西北面射人她房內，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。林默娘長大了，決心終生以行善濟人為務，矢誌不嫁人，專心致誌精研醫理，為人消災防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導鄉人避兇趨吉，有誰遇難，都樂意找她求助。當時，莆田地區瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉民，果然立愈。鄉民感激她的救命之恩。
宋雍熙四年（公元987年），重陽佳節，媽祖父兄駕舟渡北上，西風正急，途中遇到狂風惡浪，船在狂風怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長與自己身亡，就這樣鄉民贊她“通悟秘法，預知休咎事，鄉民以病苦輒愈。長能乘席渡海，乘雲遊島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女”。因默娘生前與民為善，升化後被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天後官初建即以來微宗賜額“順濟”為廟名，即“濟以順風”之意。宗元時代，泉州成為世界貿易港之壹，元政府為了發展海上貿易，於至元十五年（公元1278年），下詔“制封泉州神女護國明著靈惠協正善慶顯濟天妃。”明永樂五年（公元1405年）出使西洋太監鄭和，奏令福建鎮守官重新其廟。此後朝廷節遣內宦（太監）及給事中行人（對外使節）等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國，率以到廟祭告祈禱為常，永樂十三年（公元1415年），少監張謙出使渤泥（今加裏曼丹島文萊壹帶），從泉州浯江（順濟橋壹帶稱浯江）啟航，“實仗神庥”，歸奏於朝鼎新之，改宮號為“天妃宮”。清康熙十九年（公元1680年）施瑯征海，師次於此，“神湧潮濟師”、“有助順功”。敕封“護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天後“，後易宮名為“天後宮”。康熙二十四年，欽差禮部郎中雅虎來宮致祭。雍正元年（1723年）禦書匾額“神昭海表”，今懸掛於殿中，乾隆後歷代有重修。現在建築群還保存宋代構件和明清時代木構建築，是海內外同類建築中規模最大規格最高、年代最早、而著稱於世的古跡，1987年由國家公布為全國重點文物保護單位。
原山門馬戲臺因築公路被拆毀，1990年3月由臺灣鹿港天後宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學橫星門為山門、面闊五開間，牌樓式造型，雕花漆繪木構鬥拱，青石龍柱，兩側石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優美，整體結構華麗壯觀。戲臺連接於山門後檐，坐南朝北，木構藻井頂蓋。雕脊畫枋，小巧玲瓏，具有泉州獨特藝術風格。
緊接山門兩側為東西厥建築，所謂“秦宮漢闕”以示天後宮之尊。建築為二層樓閣，面臨通衢，兩樓高聳，樓上分置鐘鼓，樓下塑造千裏眼，順風耳二神像，威武莊嚴。
天後正殿，雖歷經滄桑，但明清木構建築至今依舊保存完好，而且保留來代構件。正殿占地面積635．5平方米；築於臺基座，高出地面1米，采用花崗巖石砌築的須彌座，束腰處浮雕“鯉魚化龍”、雄獅、文房四寶“八駿雲火”、仙家法器、鶴舞雲中、寶蓋蓮花等圖為二度空間動態藝術造型、雕刻刀法熟練，生動活潑，表現其神職至高無上與教屬。殿內木梁骨架，立於圓形花崗巖石柱，柱頭浮雕仰蓮連珠鬥，挑出鬥拱承托梁架作九架粱，建築結構比較特別，空間變化很豐富，門窗彎枋雀替，雕花精致細密，紋飾豐富多采既有幾何圖案，又有花卉水族，鳥獸人物，托木部位有鳳凰戲牡丹，壽梁中作如意訪心，表現女性神廟。殿內油漆用朱地畫“暖八仙”之壹的鐘離及如意相間圖案，其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案，有吉祥的象征，有的圖案作異獸，寓意“益壽”。殿內礎浮雕，更是琳瑯滿目，八駿、八寶、傅古鳥龍及各種花卉，表現著水族魚龍騰空翻浪，與百花爭妍，這都是表現道教主題的圖案，以福祿壽吉祥物作襯托，呈現仙家的非凡境界。
殿頂築九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天後殿至高點，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現整個大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對應大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現了吉祥如意，慶賀長壽的象征，為閩南建築藝術之壹絕。
東西兩廊及兩軒和寢殿，均由國家文物局立案撥出專款依！日復原修繕。東西兩廊原置配神二十四司，現改為閩臺關系史博物館陳列室。寢殿又稱後殿，地勢比正殿高出1米多，兩側突出部位設為翼享，左右齋館。整座殿字系明代大木構建築，屋蓋為兩坡面的懸山楔，面闊七間，35．1米，進深19．8米，高8米許，木質梁架粗大古樸，大木柱置於浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎之上，殿前檐柱保存壹對十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估計是明代翻修時稱置。柱上接木柱，刻有楹聯“神功護海國，水德配乾坤“。正面原有懸掛明代大書法家張瑞圖書“後德配天”的橫匾，目前正在修建中，屬國家木構建築之瑰寶。
建置於宮內的閩臺關系史博物館是反映祖國大陸（福建）與寶島臺灣歷史上淵源關系的專題性博物館。館內收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物，近期已舉辦“閩臺民間藝術展”、“泉州古今字書展”、“閩臺民俗風情攝影展”等展覽。
天後宮導遊詞3青島天後宮位於太平路19號，是山東省重點文物保護單位。先有天後宮，後有青島市-始建於明代成化三年(公元1467年)的天後宮是壹處集天後文化、海洋民俗文化於壹體的'著名人文景觀，也是青島前海風景線上壹處極具民族風格的古建築群。歷五百余年風雨淘洗而幸存至今，彌足珍貴，堪稱青島歷史變遷的壹個生動縮影。
1996年，遵照文物“修舊如初”的原則，青島市政府撥巨款將其重新修復，並開辟為青島市民俗博物館。現有建築面積1500m2，前後兩進院落，殿宇十六棟，分別為天後聖母殿、龍王殿、督財府、供奉天後、龍王、文武財神等諸神像。其余殿房由民俗博物館舉辦天後文化、民間工藝品和民風民俗各項展覽，常年對外開放，接待中外賓客。 每逢農歷三月二十三為天後誕辰，屆時各地天後宮皆舉行廟會慶祝，並有豐富的民俗活動。
這裏是青島市區壹處著名的文化旅遊景觀，也是研究青島民風民俗的重要基地。
天後宮導遊詞4先有天後宮，後有青島市。青島天後宮，位於青島市前海棧橋風景區內的太平路19號。始建於明成化三年(1467年),距今已有500多年的歷史，是青島市區現存最古老的明清磚木結構建築群,省級重點文物保護單位。
500多年前初建成時，天後宮由三間聖母殿和龍王財神兩配殿構成。後歷經明、清、民國等七次維修擴建。1996年，青島市政府對其進行全面修復，並將其辟為"青島市民俗博物館"，於1998年12月26日正式對外開放。
天後宮戲樓大梁的包袱畫繪有金陵十二釵等紅樓人物，以及春秋故事"吹簫引鳳圖"、"敦煌飛天圖"等。
青島天後宮現占地面積近4000平方米，建築面積1500平方米，為二進庭院。其有正殿、配殿、前後兩廂、戲樓、鐘鼓樓及附屬建築***計殿宇16棟80余間，是壹處典型的具有民族風格的古建築群。除戲樓為琉璃瓦蓋頂，其它建築物均為清水墻、小灰瓦，且經蘇州式彩繪點染，雕梁畫棟，金碧輝煌。門內還立兩塊石碑，記載了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年)，重修天後宮的情景，是了解青島歷史的重要資料。
進入宮內，有壹個大鼎，當妳進入天後宮後，每個人都會有壹個粘貼,如果妳把這個粘貼貼在左腿(大鼎)上，就會發財，妳把粘貼貼在右腿(大鼎)上，就會平安。
天後宮導遊詞5青島天後宮在青島市區太平路，首先看到的是青山天後宮的大戲樓。大戲樓為兩層樓閣，金碧輝煌，門前壹把大旗桿和兩只大石獅和五彩繽紛的立面裝，體現了青島天後宮的氣派，二樓中間懸掛的“天後宮”巨匾下面為波浪式的房檐，意為“進得門來，應無戲檐(戲言)”，也就是說拜媽祖不能當兒戲。這座戲樓內裝飾有文房四寶、希世古懂、各種用具。
過戲樓，左右兩邊為傳統的寺廟建築鐘樓和鼓樓。過鐘鼓樓為東西廂房，中間大場院有顆大桂花樹，因其花為朱紅色，亦稱“朱砂桂”，每年八月十五中秋節，滿樹桂花香溢四處，吸引了很多的遊人。過兩廂房就是山門，進山門為二進院落，場院內雌雄二銀杏已有500多年歷史，據說與天後宮同年齡。
山門內還立兩塊石碑，記載了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年)，重修天後宮的情景，是了解青島歷史的重要資料。
與山門對應的是青島天後宮正殿，正殿內供奉天後——媽祖，這尊媽祖像是由整條樟木雕刻而成的，並且在媽祖故裏莆田開光分靈的，高2.8米，是目前世上最大的木雕神像之壹。兩邊還雕塑有媽祖的護將“千裏眼”和“順風耳”。整個正殿內顯得莊嚴肅穆。正殿兩邊分別為財神殿和龍王殿，正殿兩邊廡房為民俗博物館，展出民俗文物100多件，是壹集民間工藝的大全，是壹中國民間文化的縮影，也是我國民俗藝術的寫照。
天後宮導遊詞6泉州天後宮又名天妃宮，是全國重點文物保護單位，位於泉州市區南門天後路，為我國現存建築規格最高、年代最早、規模最大的壹座媽祖行宮。
天後宮始建於南宋慶元二年(公元1196年)。據《泉州府誌》載：“是年，泉州浯浦海潮庵僧覺全夢神命作宮，乃推裏人徐世昌倡建。”祭祀媽祖林氏默娘。林氏默娘，是北來平安軍(泉州府)節度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生於來太祖建隆元年(公元960年)三月甘三日，傳說自小有異能，救助海上漁民脫離風浪，升化後被沿海人民尊為海上女神。
泉州天後官初建即以宋徽宗欽賜廟額“順濟”為名，即“濟以順風”之意，稱“順濟廟”;宋元時代，泉州成為世界貿易港之壹，元政府為了發展海上貿易，於至元十五年(公元1278年)和至元十八年(公元1281年)，兩次冊封媽祖為“天妃”，媽祖神格提高，無論軍艦、海舶、漁船出海均奉祀媽祖娘娘。明永樂五年(1407年)，出使西洋的三寶太監鄭和，奏令福建鎮守官重修此宮，此後朝廷節遣內宦(太監)及給事中行人(對外使節)等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國，率以到廟祭告祈禱為常，永樂十三年(公元1415年)，少監張謙出使渤泥(今加裏曼丹島文萊壹帶)，從泉州浯江(順濟橋壹帶稱浯江)啟航，“實仗神庥”，歸奏於朝鼎新之，改宮號為“天妃宮”。清康熙十九年(公元1680年)施瑯征海，奏稱“神湧潮濟師”、“有助順功”。敕封“護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天後“，後易宮名為“天後宮”，並待賜春、秋二祭，雍正元年(1723年)禦書匾額“神昭海表”，今懸掛於殿中，清道光年間(公元1830年-1850年)加封媽祖為“天上聖母”。
天後宮歷代均有修復。現存大殿、後殿、東翼亭子及東廊，建築群還保存宋代構件和明清時代木構建築。其布局嚴謹，頗為堂皇，近年來，又陸續修復了山門、戲臺、鐘鼓樓、東西長廊等建築，並將繼續復建梳妝樓。宮內的“閩臺關系史博物館”收藏陳列有大量的珍貴歷史文和民俗文物。
原山門馬戲臺因築公路被拆毀，1990年3月由臺灣鹿港天後宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學橫星門為山門，面闊五開間，牌樓式造型，雕花漆繪木構鬥拱，青石龍柱，兩側石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優美，整體結構華麗壯觀。戲臺連接於山門後檐，坐南朝北，木構藻井頂蓋。
緊接山門兩側為東西厥建築，所謂“秦宮漢闕”以示天後宮之尊。建築為二層樓閣，樓上分置鐘鼓，樓下塑造千裏眼，順風耳二神像。
天後正殿，雖歷經滄桑，但明清木構建築至今依舊保存完好，而且保留宋代構件。正殿占地面積635.5平方米，築於臺基座，高出地面1米，采用花崗巖石砌築的須彌座，束腰處浮雕“鯉魚化龍”、文房四寶、仙家法器、寶蓋蓮花等。殿內木梁骨架立於圓形花崗巖石柱，柱頭浮雕仰蓮連珠鬥，挑出鬥拱承托梁架作九架粱，門窗彎枋雀替，雕花精致細密，紋飾豐富多采。殿內油漆用朱地畫“暖八仙”之壹的鐘離及如意相間圖案，其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案，有吉祥的象征，有的圖案作異獸，寓意“益壽”。殿內浮雕，更是琳瑯滿目，八駿、八寶、傅古鳥龍及百花爭妍、水族魚龍騰空翻浪等，都表現了道教主題。正殿原有清初所刻青石龍柱兩根，為閩南石雕傑作，現已移至開元寺。
東西兩廊及兩軒和寢殿，均由國家文物局立案撥出專款依舊復原修繕。東西兩廊原置配神二十四司，現改為閩臺關系史博物館陳列室。寢殿又稱後殿，地勢比正殿高出1米多，兩側突出部位設為翼享，左右齋館。整座殿字系明代大木構建築，屋蓋為兩坡面的懸山楔，面闊七間35.1米，進深19.8米，高8米許，木質梁架粗大古樸，置於浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎之上，殿前檐柱保存壹對十六面青石雕的元代印度婆羅門教式石柱，風格與開元寺大雄寶殿的相類，估計是明代翻修時稱置。正面原有懸掛明代大書法家張瑞圖書“後德配天”的橫匾。
歷史上，由於媽祖故裏莆田隸屬泉州管轄，也由於泉州在宋元時期為世界最大的對外貿港口之壹，泉籍移民常由此廟迎接媽祖赴海外奉祀，媽祖信仰隨泉州外交往的發展、海交貿易的興盛、移民熱潮的興起而遠播臺、港、澳地區和世界各地，影響深遠。因泉州古稱溫陵，故有“溫陵媽祖”之稱。臺灣及東南亞各國的眾多媽祖廟都由泉州及前回湄州天後宮“分神”而立。由於同源同宗,親緣相承，每年都有成千上萬臺胞和海外僑胞前來泉州天後宮朝拜，***仰海峽女神。
天後宮導遊詞7大家好!
我們現在來到了天後宮。先請大家轉過身去，海神廟正殿背後有壹副楹聯，上寫著：“五湖四海都是我，九江八河壹家人”。這副楹聯也是壹則謎語的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對面。天後宮宮門的上方，有四個大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽系的九大行星之中，地球是壹個蔚藍色的星球，是壹個擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養育了生命。在地球表面，海洋占了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運的人們，盼望風平浪靜，盼望有壹位海上保護神。這樣，媽祖就應運而生了。
傳說這位女神曾生活在人間，生於宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世於宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間說她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長海上救護，精通醫學，治病救人，深受漁民的愛戴。她死後，當地人在湄州島上建了壹座小廟來紀念她，並尊稱她為媽祖。據說，媽祖十分靈驗，影響越來越大，後來，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護神。宋元以來，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護國天妃”，清代時封為“天後”。可是，民間百姓更願意直呼“媽祖婆”。漁民們傳說：在大海遇到了驚濤駭浪，萬分危急的時候，如果喊壹聲“天後娘娘”，救援的速度就比較慢，因為天後娘娘要鳳冠霞披，車水馬龍，好長時間才能出現;如果喊壹聲“媽祖婆”，“則立即現身，常服不妝飾”。看來，還是平易近人的媽祖婆對老百姓更為關切，與老百姓更為貼近。
隨著移民東渡，媽祖也到了臺灣。現在，媽祖已經成了聯系海峽兩岸中國人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到臺灣，受到極其熱烈的歡迎，各界人士頂禮膜拜;臺灣的漁民也經常到大陸來參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。
天後宮有壹幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳說，始於唐代。唐代時，道教受到統治者的大力支持。唐高宗以老子李聃為李氏祖先，並封老子為太上玄元皇帝，道教得到了很大的發展。八仙是道教裏的八位神仙。八仙的故事傳說千百年來不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來。這八位神仙是：張果老、漢鐘離、曹國舅、藍采和、李鐵拐、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。
天後宮的後面，有壹座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來風，海風習習，波濤陣陣，去那裏休息片刻，領略壹下海上的風光。