喬家大院其實就是壹座建築群體，因為其精巧的設計、精湛的工藝被大家熟知。喬家大院的設計和工藝還體現了清朝時期民居的風格獨特。喬家大院裏面有著數不清的磚雕工藝，不管是壁雕、脊雕還是屏雕和扶欄雕，都離不開磚雕的影子。
喬家大院磚雕技術十分的精湛，具體體現在下面這三處：
（1）百壽圖喬家大院大門正對面的影壁上，中心是1．9米見方的磚面，上有精工雕刻的“百壽圖”，是由清代名臣，山西壽陽人，授教於道光、鹹豐、同治三代皇帝而享“三代帝王師”美稱的祁雋藻所寫。壹百個壽字無壹雷同，每個壽字各具形態，有百種象征意義，可謂中國傳統書法藝術之集大成。令人更感驚奇的是影壁兩旁的壹副“對聯”，上聯“損人欲以覆天理”，“下聯蓄道德而能文章”，其額“履和”。壹語道出喬家主人信奉“出入平安、和氣生財”的經商真諦。人們觀賞到此處，總要留連與品味，乃是因這對聯有來頭，為清朝軍機大臣、中國近代史上大名鼎鼎的左宗棠所題寫。百壽圖照壁頂上刻有萬字拐“萬字不到頭”，與下面百壽圖結合在壹起名為“百壽無疆”。“蓄”、“損”字上端為“光明如意”圖。古錢、銅鏡表示“光明富貴”。百壽圖下部為仿“須彌座”式底座。
（2）福德祠（土地祠）俗話說：“門迎百壽、院納福德”。在喬家大院正中間以大型磚雕為主題，上面奇形怪狀的石頭為壽山石，形態各異的小動物為鹿，＂鹿＂取諧音為“祿”，這是“福、祿、壽”三星吉祥圖。緊挨“福德祠”三字的下面有古銅鏡、銅錢串緊緊相連，寓意“光明富貴”、“富貴連環”。中間從左往右依次為古代兵器戟、樂器磬、如意，寓意“吉慶如意”。下面壹行兩端***有四只獅子，表示“四時如意”。
(3)《省分箴》喬家大院有壹處磚雕，是由喬家女婿、現代著名書法家“南吳（昌碩）北趙”的趙鐵山（字昌燮，1877－1945）所書，字體圓潤遒勁，整篇富有書卷氣，和所寫內容渾然壹體，文章出自南寧哲學家、文學家呂祖兼編著的《宋文鑒》壹文，文章通過列舉自然界動物、植物、金屬等各種物質的自然屬性，以及人類社會的發展、盛衰等現象，闡明了世界上壹切事物都是出於自然的，引而勸誡人們要遵從各種自然規律，要知足，不要貪得無厭，這樣才有好的結局和歸宿。這幅磚雕最上端雕有蝙蝠，最下端為流雲，合稱“萬福流雲”。繞著《省分箴》自左往右壹圖為“暗八仙”。而頂端的壽桃與四周的暗八仙合起來就是“八仙祝壽圖”。兩側的“平升三級”，即瓶裏插有三支戟，“平”同“瓶”諧音，“戟”與“級”同音，平平安安連續升三級。在戟的下方為磬、魚，寓意“吉慶有余”。下端兩側為“雙喜臨門”。民間鬧社火常有獅子滾繡球，獅子為喜獅，表示歡天喜地，人們常說：“獅子滾繡球，好的在後頭。”（註：《省分箴》，“省”是覺省，“分”是分寸、本分，箴是壹種文體）