在希臘 古風時期從什麽，只能被稱為不確定性，並與波斯人開始結束（約800- 479 BCE）被噴出希臘的的戰鬥後好普拉提亞和Mykale在479 BCE。
在古代周期由之前希臘黑暗時代（c.1200- 800 BCE），為期約這壹點是肯定的已知的，其次是古典時期（約510- 323 BCE），這是最好的壹個記錄了希臘歷史的各個時期，包括悲劇、喜劇、歷史、法律案件，以及更多以文學和碑文形式保存下來的作品。這些時期中的每壹個都有自己獨特的文化特征，但盡管如此，時期的日期仍有壹定程度的靈活性。它們是現代術語，試圖描述希臘文化的各個方面的變化，這些變化絕不會發生在特定的壹年或同壹年。
在古風時期，希臘語言、社會、藝術、建築和政治發生了巨大的變化。這些變化是由於希臘人口的增加和貿易量的增加而發生的，這反過來又導致了殖民化和知識思想的新時代，其中最重要的（至少對現代西方世界而言）是民主。然後，這將以壹種相當循環的方式推動更多的文化變革。
在古風時期，希臘語言、社會、藝術、建築和政治發生了巨大的變化。
政治與法律
雅典的政治在古代時期經歷了壹系列嚴重的變化，第壹個變化很可能是更糟，隨著 Draco 的法律，大約在公元前 622/621 年（這些法律的半傳奇性質及其同名應該註意，其次是該時期最初幾百年中大多數事件的半傳奇性質）。正如亞裏士多德對德拉科所說的那樣，“他的法律沒有什麽特別值得壹提的，除了嚴厲懲罰的嚴厲性”（政治2.1274b）。
他們臭名昭著的遺產（貸款可以靠自己的人身安全），仍然存在於現代詞“嚴厲”中。然而，最殘酷的是死刑。普魯塔克說：“據說，當被問及為什麽對大多數罪行規定死刑的懲罰時，德拉科本人回答說，他認為這些較輕的罪行是應得的，而對於更重要的罪行，他沒有受到更大的懲罰”。雖然亞裏士多德評論說法律沒有什麽特別之處，但重要的是法律第壹次在雅典被寫下來供所有人查看和閱讀（為那些有文化的人）。
接下來的重大變化是由梭倫（公元前 594 年）帶來的，由於普魯塔克認為他的詩歌片段仍然存在於他的時代，他的歷史真實性比德拉科的更確定。他對雅典法律的修改首先為下層階級提供了更公平的機會——然而，權力職位仍然只有富人才能獲得。梭倫解決的是階級不平等的影響，而不是其原因。梭倫實施的最顯著變化是seisachtheia，即“擺脫負擔”。該法令取消了債務，禁止以自己的人作為貸款的擔保，並召回所有被賣為奴隸的人和為逃避這種命運而逃亡的人。
還有梭倫的度量衡改革，在其他發展中引入了第三方上訴權。為了不讓他被迫改變這些法律，梭倫離開雅典十年（根據希羅多德的說法）並前往埃及，在那裏他寫了政治詩。
直到梭倫之後，雅典的自覺民主意識才開始發展。壹種可以被視為壹種社會現象或壹種政治和制度現象的發展。然後變化來得又快又快。從 Draco 開始的暴君時代即將結束，但如果 Peisistratids 與它有任何關系，則不會。
Peisistratids 是雅典暴君的壹小部分，始於 Peisistratos，應該指出的是，這壹時期的“暴君”壹詞並沒有今天的負面含義。事實上，Peisistratos 並不是壹個嚴厲的統治者，而是壹個對雅典較貧窮的階級抱有某種同情的人。亞裏士多德很好地描述了隨後發生的事件。佩西斯特拉托斯死後，他的兒子希皮亞斯和喜帕恰斯壹直保持著暴政，直到哈莫迪亞斯和阿裏斯托金對他們發動了暗殺陰謀。
克利斯提尼在暴政後留下的政治鴻溝中上臺，並以在雅典引入isonomia（平等法）而聞名。他通過各種改革實現了這壹目標，這意味著對貴族背景的重視程度較低。克利斯提尼最大的改革是對雅典的部落制度。在他改革之前有四個部落（基於家庭關系），克萊斯提尼將其改為十個部落，每個部落由壹個稍微復雜的子系統組成。
部落是由壹組demes（類似於英國教區；居住的小地方）組成的，這些demes本身被置於 30 個trittyes 中的壹個，“三分之壹”（每個部落三個）；壹個德莫將是根據其位置的三個區域中的任何壹個：在海岸，城市，或內陸。所述trittyes因此是十的合並demes從每三個區域; 因此，每個部落都有三個小團體，壹個由來自城市的部落組成，壹個由來自海岸的部落組成，壹個來自內陸的部落。此外，雅典人將不再從他們的父親那裏取他們的“姓氏”，而是取自他們的故鄉. 這壹切都意味著導致先前政治摩擦（並以某種方式導致 Peisistraid 暴政）的家庭紐帶、傳統和效忠關系已被打破。也是在克利斯提尼的時代，許多雅典官方職位開始抽簽選出。亞裏士多德和希羅多德非常詳細地描述了這些事件。
藝術與建築
古代時期的藝術和建築也經歷了各種大修。早期的幾何風格被東方風格所取代，而東方風格又被黑色人物陶器所取代。黑陶器最早是在科林斯c.開始使用的。公元前 700 年，但第壹個簽名的例子可以追溯到 c。公元前 570 年，當時閣樓黑色陶器正處於鼎盛時期（公元前 630-480 年），屬於索菲羅斯。隨著這項技術的進壹步發展和探索，它讓位於紅圖陶器，後者開始發展 c。公元前 530 年。
也是在這壹時期，寺廟建築發生了許多變化和發展。薩摩斯的 Heraion 的第壹階段建於中期。公元前 8 世紀，但它最後的、未完成的轉世直到公元前 8 世紀才開始。公元前 530 年。那時已經發生了許多變化。奧林匹亞的 Heraion ，建於 c。公元前 600 年，是第壹座擁有石柱和下墻道的寺廟，但仍然用木柱建造，其中壹個仍然存活到保薩尼亞日。今天，可以在寺廟的多立克式石柱的不同尺寸和樣式中看到這壹發展的殘余，因為它們是由不同的人在不同的時代創造的，以便根據需要替換木柱。
在米蛾阿提（C。七十零分之五百八十零BCE）是第壹個希臘神廟會有石頭柱頂和神廟阿波羅（約580-550 BCE）在雪城現在被稱為雪城大教堂，是最長的持續不斷在這種情況下，自其古老的起源以來，單壹的建築物仍然是神聖的。暴君的時代也可以在壹個特定的寺廟中見證，在這種情況下，與雅典的暴君無關，而是與薩摩斯的暴君有關，即波利克拉底斯（公元前 540-520 年），他在薩摩斯委托了第四階段的赫拉翁。希臘發展中的國際關系也可以在這方面得到見證，克羅伊斯國王奉獻了阿耳忒彌斯神廟和以弗所的柱子; 直到今天，它仍然帶有他的印記。
泛希臘運動會
希臘四大泛希臘運動會正是在古風時期建立的。公元前 776 年，奧林匹克運動會傳統上是由赫拉克勒斯和珀洛普斯開始的（他們的影響可以從那裏的古典宙斯神廟的雕塑裝飾中看出），而在德爾福，體育運動會從公元前 7 年開始舉行。公元前 586 年，皮提亞運動會和泛希臘地峽運動會的發源地在科林斯 c. 成立。公元前 581 年。“四大”中的最後壹家成立 c。公元前 573 年，這是 Nemean 遊戲。
然而，在正常的古代傳統中，每場比賽都被自己的基礎神話所包圍，而不僅僅是奧運會。Pythian 遊戲原本只是壹種音樂和舞蹈遊戲，據說是由阿波羅本人（根據Pindar 的說法）、Isthmian 遊戲（根據 Pausanias 的說法）由傳奇的科林斯國王西西弗斯和尼米亞運動會之後創立的。赫拉克勒斯殺死了尼米亞獅子。但是當我們想到比賽中的勝利時，會跳出壹個名字，它不是勝利者的名字，而是詩人品達的名字，他在 c. 之間作曲。公元前 500-446 年，寫下他的 Pythian 頌歌和其他頌歌，以紀念比賽中的各種勝利者。
字母與文學
從荷馬和赫西奧德，到品達和埃斯庫羅斯，古風時期在希臘文學和語言領域經歷了巨大的發展，第壹個希臘字母被開發出來。希臘字母是從Phoneician字母發展而來的，它本身就是對使這種文化交流成為可能的時期貿易和探索的增加的致敬：最早的希臘文字可以追溯到公元前。公元前 750 年。然而，盡管希臘字母有所發展，但詩歌創作和傳播的口頭傳統仍然是赫西奧德和荷馬使用的方法；直到 c. 公元前 670 年和 Peisistratus 的規則，即《伊利亞特》的最終版本 並嘗試了奧德賽。
古風時期的末期也有壹部同樣有影響力的文學作品，但可能不太為人所知，但它為後來的古典悲劇家和喜劇演員奠定了基礎。公元前 535 年是雅典第壹個戲劇節，公元前 485 年增加了喜劇，壹年後埃斯庫羅斯在雅典贏得了他的第壹場戲劇比賽，但直到公元前 472 年埃斯庫羅斯的《波斯人》才被創作出來。
波斯戰爭
波斯戰爭，也許是最有影響力的集古風時期的事件，它不可能被賦予正義這裏，開始在希臘殖民地和定居點的愛奧尼亞反抗小亞細亞從波斯帝國促使大流士壹世的對入侵希臘的報復，希臘在公元前 490 年的馬拉松戰役中失敗。這後來被薛西斯第二次入侵希臘所報復，他最終在普拉蒂亞和米卡萊的聯合勝利中被驅逐，盡管只是在同樣著名的溫泉關和薩拉米斯戰役之後。Salamis 被Themistocles的艦隊贏得說服雅典人從勞裏姆的銀礦建造，這種銀在古典時期將繼續發揮至關重要的作用。
然而，在這些戰爭中也有損失；雅典衛城和集市的洗劫，列奧尼達的死，以及最終愛奧尼亞支流雅典的自由，提洛同盟很快成為雅典同盟。變化是在古風時期有與波斯的戰爭，在古典時期有外交。
因此，古代時期本身就是壹個非常重要的時期，但在將古典時期的事件置於背景中方面也非常重要。然而，這個定義只涵蓋了許多事件和發展中的壹些，並且只是簡要地涵蓋了其中的壹些：古風時期可能是希臘歷史上最豐富和最復雜的時期。