術數，也寫作數術，是中華古代神秘文化的主幹內容。數術的特征是以數行方術；基礎是陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、太玄甲子數等。“術”，指方術；”數”，指氣數、數理；即陰陽五行生克制化的數理。
壹、涵蓋範圍
數術的範圍小於古代神秘文化，例如符咒壹般不屬於數術，但有的數學化符咒屬於數術。數術的特征是以數行方術。基礎是陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、太玄甲子數等，五行有數、幹支有數、河圖洛書是特殊數學，等等。
數術區別於其它方術的是它的數學化，區別於現代科技的是它的方術領域，它屬古代神秘文化。但廣義數術也包括數術科目附近的非數術類方術，例如，小六壬不是嚴格的數術，但它是六壬附近的方術，有時也歸於數術。
二、易術重點
但數術的重點是易學各領域。屬於數術的易學流派很多，如連山易、歸藏、周易、京房等人的納甲筮法、梅花易數、邵子神數鐵板神數等神數體系、太乙神數、奇門遁甲、小成圖、三才筮法、等等。
古今分類差異：
1、古代
術數，壹直是中國傳統文化的重要組成部分，曾經是我國歷史上社會生活中的時尚，但它的內涵和外延至今不清晰，在學術界並沒有確切的劃分。在地球上幾乎所有的民族都曾經盛行的巫術即是術數的起源。
諸如天文、歷法、數學、星占、六壬、太乙、奇門、運氣、占候、蔔筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養生術、雜術等等都屬於術數的範疇。壹般地說，狹義的術數，是專指預測吉兇的法術；廣義的術數就包括天文、歷法等了。通常所指的術數是狹義的術數。
2、現代
現代學者仍未明了數術的性質及其名義和用法，大多數人還認為數術就是術數。數術之後還有算數，算數才屬於數學。而中國古代數字皆文字，並不象現代數學與文學分別明晰。因言意推義，由因致果式，在物理生成二階段。言意須前後通義同意，而分位見進則須皆數與字標識。