“此畫鬥牛也，牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！”的意思是：這畫上畫的是角鬥的牛呀，牛在角鬥時力量集中在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴鬥角，畫錯了啊！
原文：
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》壹軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨.。壹日曝書畫，有壹牧童見之，拊掌見笑，曰：“此畫鬥牛也，牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！” 處士笑而然之。古語雲：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
譯文：
四川境內有個姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件。有壹幅戴嵩畫的《牛》，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著。
有壹天晾曬書畫，壹個牧童看到了這幅畫，撫掌大笑說：“這畫上畫的是角鬥的牛呀，牛在角鬥時力量集中在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴鬥角，畫錯了啊！”讀書人笑了，認為牧童說得對。有句古話說：“耕地應當去問男奴，織布應當去問婢女。”這句話是不可改變的。
擴展資料：
戴嵩向來以畫牛著稱。他的畫牛和韓幹的畫馬同樣著名，合稱“韓馬戴牛”。他們的藝術技巧是受到公認的；而牧童對他畫牛的批評也是對的。
這說明藝術家要向生活學習，又要向有實踐經驗的人請教。但是，生活不等於藝術，不能說藝術作品必須和生活的狀態壹模壹樣。明代畫家徐渭尤喜畫花卉草木在淒風苦雨中的姿態，以象征他人生的苦痛，常將四季花卉集於壹圖，這是違反生活真實的，但同樣是藝術的傑作。
百度百科——杜處士好書畫