名義不同，實際上沒有變化，卻因此或怒或喜，也不過就是順著猴子的心理罷了。
出自莊子《齊物論》。莊子認為萬物都是渾然壹體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。需要說明的是，莊子的這種見解是抓住了事物的壹個方面加以強調，具有片面性。
文章中有辯證的觀點，也常常陷入形而上學觀點之中。但是，在他的論述中常常表現出深刻的思考和智慧。文中涉及很多宇宙觀方面和認識論方面的問題，對中國古代哲學研究有重要的意義。
擴展資料
《齊物論》是《莊子·內篇》的第二篇。
全篇由五個相對獨立的故事連珠並列組成，故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落，但內容上卻有統壹的主題思想貫穿著，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈現出壹種似連非連、若斷若續、前後貫通、首尾呼應的精巧結構。