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三顧茅廬是什麽意思
三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國誌?蜀誌?諸葛亮傳》
東漢末年，漢朝宗親左將軍劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，他們的談話內容即《隆中對》(三分天下的戰略決策)。
顧:拜訪;茅廬:草屋。原為漢末劉備去隆中訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，壹再邀請。
公元207年冬至公元208年春，當時屯兵新野(今河南新野)的劉備,帶著大將關羽、張飛,三次到南陽郡鄧縣隆中(今襄陽隆中)諸葛草廬請諸葛亮出山輔佐的故事。此後傳為佳話，漸成典故，載《三國誌?蜀誌?諸葛亮傳?出師表》。現在常用來比喻真心誠意，壹再邀請、拜訪有專長的賢人。
成語解釋
成語: 三顧茅廬
拼音: sān g? m?o l?
解釋:顧:拜訪;茅廬:草屋。原為漢末劉備去隆中聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，壹再邀請。
成語典故
出處: 三國蜀?諸葛亮《出師表》:臣本布衣，躬耕於南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間:爾來二十有壹年矣。
詞語辨析
舉例造句: 我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。 元?馬致遠《薦福碑》第壹折
拼音代碼: sgml
近義詞:禮賢下士
反義詞:拒人千裏、妄自尊大
歇後語: 劉備訪賢
燈謎: 劉備請孔明
用法: 作謂語、賓語;指真心誠意邀請
英文: repeatedly request somebody to take up a responsible post
故事:官渡大戰後，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，臥龍崗[1]有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關羽、張飛帶著禮物，去隆中臥龍崗拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出遊去了，書童也說不知什麽時候回來。劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見壹個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下壹封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過了新年，劉備選了個好日子，又壹次來到臥龍崗。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說:"北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。"劉備壹聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。
《隆中對策》
諸葛亮在登上政治舞臺之初，為劉備奉獻草廬對策，為劉備描述出壹個戰略遠景。"三分天下"的《隆中對》受到劉備推崇，正是在這壹戰略決策指導下，劉備建立蜀漢政權，與孫吳和曹魏兩大政權成三國鼎立之勢。後《草廬對》成為千古名篇佳作，成為中國政治和軍事謀略的代表作品，在中國古代的戰略思想中，《隆中》具有典範價值。
《隆中對》被譽為中國歷史上最偉大的戰略構想之壹，在政治謀略和戰略學上具有重要的研究價值
樂不思蜀是什麽意思
樂不思蜀(l? b? sī shǔ)，蜀:三國時期的蜀漢，始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝(劉淵追謚)劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。出自 《三國誌?蜀書?後主傳》。
成語辨析
正音:樂:不能讀作"yu?"。
辨形:蜀:不能寫作"屬"。
辨義:"樂不思蜀"與"樂而忘返"有別:"樂而忘返"無"忘本"的意思;"樂不思蜀"則有"忘本"之意。
近義詞:流連忘返、樂而忘返、樂不可支
反義詞:狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不舍
成語出處
原文
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰:"人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?"充曰:"不如是，殿下何由並之。"
他日，王問禪曰:"頗思蜀否?"禪曰:"此間樂，不思蜀。"郤正聞之，求見禪曰:"若王後問，宜泣而答曰'先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思'，因閉其目。"會王復問，對如前，王曰:"何乃似郤正語邪!"禪驚視曰:"誠如尊命。"左右皆笑。
--《三國誌?蜀書?後主傳》
譯文
司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說:"想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢!"賈充說:"不是如此，殿下您又怎麽能吞並他呢。"
有壹天，司馬昭問他說:"是否會思念蜀地?"劉禪回答說:"這裏很快樂，不思念蜀國。"知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說:"如果司馬昭再問起時，妳應哭泣著回說:'先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。'"後來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭於是說:"為何像是郤正的語氣呢?"劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說:"您的話確實沒有錯。"左右的人都笑了。
解讀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪(小名阿鬥)繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏帝曹奐封他壹個食俸祿無實權的"安樂公"稱號，並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在壹次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說:"此間樂，不思蜀。"
後人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關系著壹大批降臣的命運。這壹表演與劉備"煮酒論英雄"的表現如出壹轍而更精彩。
示例
劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿鬥 ，'樂不思 蜀 '的那壹幕，就是乃父東吳招親的翻板。(黃裳《榆下說書?諸葛的錦囊》)
那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有"此間樂不思蜀"之意。(魯迅《月界旅行》第七回)