號）初，女蠻國貢雙龍犀……其國。人危髻金冠，纓珞被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優遂制菩薩蠻曲；文人亦往往聲其詞。“可見
《菩薩蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩（Buddha或Buddhist Idol）並無關系，詞牌的意思是“象菩薩似的蠻國人”。有人將其譯成
“Buddhist Dancers”，真是差之毫厘失之千裏！因為形容詞“Buddhist”是“佛的，佛教的”意思，譯回成中文就是“佛的舞者”
，佛教中有沒有舞者尚且不論，光意思就南轅北轍。如譯成“Dancers Like Buddha”或“Buddha-like Dancers”還勉強過得去，或幹
脆譯為“Song Of The Country Norm”，既簡單又明了，只是失去了菩薩這個形象。
又如《念奴嬌》，念奴為唐玄宗天寶年間壹歌伎，玄宗時常詔見命歌，曲名本此。如果不知此曲底裏，將它譯成
“Dreaming Of Her Charm”那就令人捧腹了。有人將它譯成“Charm Of A Maiden Singer”，“歌手”和“嬌”都譯出來了，可我認
為“Maiden”壹詞用得不恰當。“Maiden”壹詞在英文中是“處女”或“未婚女子”的意思，把它用在古時的歌伎身上未免太聖潔了，
不如去掉“Malden”，譯成“Charm Of A Singer”。“Charm”多指女子的嫵媚，所以大可不必擔心讀者會弄錯。“Singer”的性
別。從這個意義上講，“Maiden”也可刪去，當然若將其換譯成“Woman”也未嘗不可。這裏還牽涉到專有名詞的譯法，“念奴”
這個名字對於大多數中國人尚且陌生，更不用說外國人了，譯出來也不壹定知道，反而妨礙意思的理解，故此處可撇下不管，用“A
Singer“代替即可。類似的情況都可如此處理：如《昭君怨》就可譯成”Lament Of A Fair Lady“。也可用加註的辦法，如《虞美
人》就可譯成“The Beautiful Lady Yu”，這樣外國人就知道是壹個姓虞的美人了。
《憶秦娥》，唐曲，始自傳為李白所作之“秦娥夢斷秦樓月”詞，故名《憶秦娥》。“秦娥”指的是古代秦國的女子弄玉。傳
說她是秦穆公嬴任好的女兒，愛吹蕭，嫁給仙人蕭史。在李白詞中指的是秦地（今陜西省壹帶）的女子。詞中寫的是當時壹個京城裏
的女子，自從愛人出了遠門，她夜裏睡不安穩，春天望到秋天，壹年年下去，總是音信杳然。在失望、痛苦中什麽樂遊原、漢朝陵
墓的好景致，她都感到壹派淒涼。有人將它譯成“Dream Of A Palace Maid”，“Palace Maid”是宮女的意思，尤其是“Maid”表示“少
女、未婚女子或處女“，與李白的原詞意思相去甚遠。也許是將”素娥“誤當成了”宮娥“吧，應該譯成”Dream Of A Qin Woman“。
再如《臨江仙》，乍壹看以為是講江畔的仙人，其實它是唐代教坊曲，原為賦水仙花而作，故名臨江仙。所以譯成 “Immortal
At The River，'就與原詞牌名貌合神離。譯成'Daffodils By The Riverside“，這樣既照顧到了其本來的含義，又保留了詞牌
現有的神韻。“仙”即“水仙”。
《鵲橋仙》以牛郎織女鵲橋相會的神話得名，故此曲亦常詠牛郎織女之事，所以不妨將“Immortal At The Magpie Bridge”改
成“Immortals Meeting On The Magpie Bridge”,這樣更顯得生動貼切。
又如《破陣子》，唐教坊曲，截取龜茲部大型舞曲《秦王破陣樂》片段而成，多寫豪壯之情。譯成“Dance Of The Cavalry”，
完全傳達了原文的神韻，盡管原文並沒有“舞”字。
綜上所敘，詞牌名翻譯雖屬小節，卻頗費斟酌，譯者除了需要很深的漢語和英語根底以外，還得有豐富的文史知識以為鋪墊。