譯文：
壹個屠夫賣完了肉回家，天色已經晚了。在這時，突然出現了壹匹狼。狼不斷的窺視著屠戶帶著的肉，嘴裏的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠戶跑了好幾裏路。屠戶感到很害怕，於是就拿著屠刀來比劃著給狼看，狼稍稍退了幾步，可是等到屠戶轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。
屠戶沒辦法了，於是他想，狼想要的是肉,不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著）,等明天早上（狼走了）再來取肉。於是屠戶就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹上，然後把空擔子拿給狼看了看。就這樣狼就停下來不再跟著屠戶了。屠戶就（安全地）回家了。
第二天拂曉，屠戶前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠遠的就看見樹上掛著壹個巨大的東西，就好像壹個吊死在樹上的人，感到非常害怕。（屠戶因為害怕）小心地（在樹的四周）徘徊著向樹靠近，等走到近前壹看，原來（樹上懸掛著的）是壹條死狼。
（屠夫）擡起頭來仔細觀察發現，狼的嘴裏含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩金子，屠戶的生活略微寬裕了。
就像爬上樹去捉魚壹樣，狼本來想吃肉，結果遭遇了禍患，真是可笑啊！
原文：
有屠人貨肉歸，日已暮。歘壹狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數裏。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無機，默念狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。
狼乃止。屠即竟歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭。逡巡近視之，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，可笑矣。
擴展資料：
《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼壹樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫壹樣勇敢鬥爭、善於鬥爭，這樣才會取得勝利。
《聊齋誌異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是清代著名小說家蒲松齡的著作。（聊齋：書齋名；誌：記錄；異：奇怪的故事）書***有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。
《聊齋誌異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
寫屠戶殺狼，表現屠戶的勇敢鎮定和狼的狡猾貪婪，這是故事的高潮和結局。“壹狼徑去”，另有圖謀；“犬坐於前”（這裏的“犬”是名詞活用作狀語，像狗壹樣），牽制屠戶，更見出狼的狡詐。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，氣氛似有所緩和。“暴起”、“刀劈”、“斃之”，屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當機立斷敢於鬥爭，取得了壹半的勝利。到這兒並未讓人松口氣。
“轉視積薪後”說明屠戶已深刻認識到狼的本性，變得警覺。“壹狼洞其中”終將狼的本性暴露無遺，再點狼的狡詐陰險，“乃悟”說明鬥爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。
百度百科——狼三則