佛家的解釋：因果決定了今生的命運，前世作惡太多，今生就要來還債，前世好事做多了，今生就有福報。
佛家講懷圌孕是先有胎，胎兒發育到壹定時間了，中陰身才會住進來，這時候胎兒才有神。
道家不是這麽講，道家認為，父母精圌子和卵圌子結合的那壹刻，胎兒就有神識了。
那麽究竟是佛家的講法對，還是道家的講法對？
如果按照佛家的講法，我們生下來長什麽樣子，是完全無法控制的，胎兒長得好，就會有福報好的中陰身來投胎，胎兒長的不好，只能吸引壹些福報差的中陰身。
佛家的輪回學說，解釋不了很多問題，比如壹個皇帝，享受所有的榮華富貴，有後宮佳麗三千人，修來這種福報需要前世積累多少善呢？
恐怕要布施出去像恒河裏的沙子壹樣多的金銀珠寶，才能修來這麽大的福報。
假設這個因果是成立的，作為皇帝，他的前世做了很多很多善事，救了很多很多人的命，這些被救的人，今世就投胎變成女人來報恩。
那麽我們就要考慮壹個問題，如果按照佛家的因果理論，前世布施了這麽多善緣，死後就算沒有成佛，繼續投胎做人，那麽以這個人的修為，也不應該選擇去做壹個短命的皇帝。
我們再來看看道家的。
我們中國人稱妻子為“太太”，“太太”這個稱呼從哪兒來的？
來自周朝的三位偉大的母親，因為她們的名字，都有壹個“太”字。
周文王的母親叫太妊，文王的祖母叫太姜，武王自己的夫人叫太姒。
這三個婦女都是聖賢人，妳看看她們教出來的孩子：周公、文王、武王都是聖人。
確確實實，她們能把教育的任務圓滿達到，尤其是太妊，就是文王的母親，她非常重視胎教，懷圌孕的時候，非常留意自己的思想行為原文講：“目不視惡色”、“耳不聽淫圌聲”、“口不出傲言”。
懷圌孕的時候，眼睛不能看不好的事物，耳朵不能聽罵人的聲音，嘴巴不能講粗口。
同學們，我們今生的努力，都是為了這身臭皮囊嗎？
不論按照佛家的講法，還是道家的講法，妳想投胎壹個好人家，都要自己的能量等級達標才行。
佛家和道家只是在投胎時間點上有爭議，好的下壹代都是感應來的，這壹點上沒有爭議。
上帝很懶，他沒時間幫我們計算這麽多因果，整個宇宙都是空的，科學界講是大爆炸產生的，佛家講是所有的生靈的意念產生的，道家講是混沌之中產生的，我們的身體什麽都沒有，死後壹把火壹燒全沒了。
這個觀點，不論是科