宙斯（Zeus）是希臘神話眾神之神，是奧林匹亞（Olympia）的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地。
神殿本身則是采多利克式（Doricorder）建築。表面鋪上灰泥的石灰巖，殿頂則用大理石興建而成，神殿***由34條高約17米的科林斯式（Corinthian）石柱支撐著，面積達41.1米x107.75米。廟前廟後的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成。廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風格。這麽建造，天上宙斯大神是否喜歡？
據說菲迪亞斯建造雕像時，曾親到奧林匹斯山問宙斯神，而大神以降下霹靂閃電，打裂神廟鋪道作回答。至於神殿主角“宙斯”，采用了所謂‘克裏斯裏凡亭’（chryselephantine）技術，是在木質支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成。
在旅行家沙尼亞斯巴（Pausanias）的<希臘遊記>壹書中，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書中記載：“宙斯神主體為木制，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠，右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像，左手則拿著壹把鑲有各種金屬打造的權杖，杖頂停留著壹只鷲”。
至於他的寶座，神像頭上與頭後，雕著“典雅三女神”和“季節三女神”（春、夏、冬）雕像；腿和腳飾有舞動中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯，希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55米、高1米，而神像約高13米，相當於四層樓高的現代建築。
神像身後掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神聖布幔。菲迪亞斯更精密地規劃四周變化，包括由神廟大門射向雕像的光線，為了令神像的臉容更為美麗光亮，更於神像前建造壹座極大而淺，裏面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙，稱為“菲迪亞斯拋光工人”。
宙斯像的構成材料，年代背景以及裝飾用的雕像，都能詳細說明，但是菲迪亞斯的作品風格卻很難確定。根據古代文獻記載，菲迪亞斯雕塑神像的技術達到巔峰，能使神像具有高不可攀的莊嚴氣概。
特別是宙斯像，能夠在普通的宗教形象外，增添了獨特的性格，為了要找出這句話的真正涵義（菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失），多年來，專家學者曾對菲迪亞斯神像的復制品作過個別研究，希望能找出其中壹起的特點。
他們特別註意雅典巴特農神殿的裝飾雕像，據說菲迪亞斯曾經負責監制這些雕像。當然，很難斷定，菲迪亞斯曾親手雕過哪壹件石像；因為他既要擔任監制工作，而且要負責雕塑神殿內的阿西娜巨像，壹定非常忙碌，不過，很可能所有雕像的設計和全部風格都由菲迪亞斯壹人決定。
最接近菲迪亞斯風格的作品，可能是廟內東邊橫飾帶上的神像，只是規模不同而巳。這些神像，在早期的嚴肅風格與後期輕松及精巧的風格之間，取得巧妙的平衡。
宙斯神像高12米，有以黃金制成的橄欖冠，坐在用杉木制成的宏偉的寶座上，並飾以黃金,象牙，烏木以及各種珍貴的寶石。在宙斯神像的右手上有壹座小的戴著皇冠的尼刻-神話中的勝利女神，這座小雕像也是以黃金和象牙制成的。它的右手拿著壹根黃金制成的權杖，旁邊還有壹只鷹。
雖然宙斯神像已消失於世上，但他卻以另壹方式至今猶存，偉大的宙斯臉孔變成了東正教的全能基督像。在伊斯坦堡科拉的聖方濟各小教堂內，頂端寶座上坐著的就是化為基督的奧林匹亞宙斯神。這尊異教神祇究竟如何轉化為代表基督形像？考古學家估計有幾種原因，第壹，奧林匹亞神像本身就是極其完美的奇觀；第二，神像代表最高神性幾乎已達千年之久。