精氣學說濫觴於先秦時期，西漢以後遂被“元氣學說”所同化。
精氣學說是壹種古老的思想，認為宇宙和生命的本源是精氣，即壹種微小而神秘的力量。這種思想在中國古代哲學和醫學中有著廣泛的應用。然而，這種思想並不是中國獨有的，事實上，類似的觀念可以在許多古代文化和哲學中找到。
在先秦時期，精氣學說開始盛行。這壹時期，人們普遍認為宇宙和生命是由壹種叫做“氣”的物質所構成。這種氣是壹種非常微小、看不見摸不著的物質，但卻具有強大的生命力。人們相信，這種氣不僅創造了宇宙和生命，還維持了它們的運轉。
在這個時期，精氣學說得到了廣泛的應用。在醫學方面，人們認為人體內部的氣是維持身體健康的關鍵因素。如果氣不足或運行不暢，就會導致疾病。因此，古代醫學家提出了各種方法來調節人體內部的氣，如針灸、按摩、藥物等。
在西漢時期
另壹種叫做“元氣學說”的思想開始盛行。元氣學說認為宇宙和生命的本源是“元氣”，即壹種原始而純真的力量。與精氣學說不同的是，元氣學說更強調宇宙和生命的整體性和系統性。人們認為，元氣不僅創造了宇宙和生命，還維持了它們的運轉。同時，人們也認為元氣是無所不在的，它貫穿於整個宇宙和生命之中。
隨著時間的推移，精氣學說逐漸被元氣學說所同化。但這並不意味著精氣學說完全消失。在後來的哲學和醫學中，精氣學說仍然被廣泛應用。例如，在明清時期的醫學中，精氣學說仍然被用來解釋人體的生理和病理現象。