補充：
補充壹下進化論的觀點當今演化學絕大部分以查爾斯?達爾文的演化論為主軸，已為當代生物學的核心思想之壹。達爾文的演化論以天擇說和地擇說為理論基石。達爾文晚年將演化論加入性擇，有別於天擇，以強調交配競爭對於演化的重要性。天擇指生物的遺傳特征在自然環境的限制下，物種在生存競爭中，若某種特征性狀具有優勢或劣勢，劣勢者不利於生存而被環境淘汰，優勢者得以繁殖而將優勢性狀遺傳後代。這就是所謂“物競天擇，適者生存”。地擇說則說明了同壹物種受到地形障礙分隔，比如地殼大陸移動或海洋隔開的島嶼，在夠長時間之後，物種產生了性狀特征的差異，比如亞洲象和非洲象。以天擇的定義來說，壹般中文大眾經常將演化等同於進化，其實是錯誤的，因為性狀特征的優勢或劣勢取決於地球當時期的客觀環境，比如冰河時期的生物的厚毛皮和高體脂肪可能利於生存，但壹旦到了冰期氣候轉溫的時候，這些性狀可能不利於調節體溫。因此漫長時間演化，並非朝進步的方向演進，而是決定哪種性狀特征是環境的“適者”。達爾文演化論提出的當時，很可惜的是，孟德爾的遺傳學發現並未受到世人註意。因此達爾文演化論的實質基礎，並沒有遺傳科學做為支持，僅為生物現象觀察的總結。1930年代，部份科學家將達爾文的演化論與孟德爾遺傳學合而為壹，即現代綜合理論，成為當代生物演化學的完整理論。隨著分子生物學的發展，演化學的內涵，從原先對“性狀特征”的天擇，推展為“基因”的天擇。當代演化學和生物分類學，諸多物種之間的同源關系，用演化樹來表示，其鑒定方式皆采取DNA定序結合統計學來建構。物種間的演化樹建立為電腦數據庫之後，對於其他學科甚有幫助，比如，在蛋白質體學中用以分析蛋白質之間的關系，或是利用已確知結構之物種的蛋白質，來協助建立另壹物種之蛋白質結構。
問題二：人類的演化過程究竟是怎麽樣的？最初最初的人從哪裏來？ 進化論說人是猿猴進化來的，天主教和基督教說人是上帝創造的，佛經說人是光音天的天人下凡的，相信飛碟的人說地球人是外星人改造的，也有人說人是外星人眷養在地球上的，到底那個說法對？ 或統統錯了？
壹、追尋達爾文的足跡
壹八三五年，生物學家達爾文來到加拉巴哥群島(Galapagos)， 看到每個小島間的生物，不論是鳥類、蜥蜴、象龜等，大都相同但也都有小異之處，達爾文疑惑了，開始思考，於是認為各島間生物的差異是由於覓食環境的不同而產生的變化，回國之後，他提出影響生物界壹百多年的「物種源始」假說。
壹百五十二年後，壹九八七年三月底到四月初，我和攝影師潘建宏先生來到加拉巴哥群島，也許這是臺灣人第壹次登上這個群島的記錄。五天的行程，靠著漁船壹個島接壹個島的穿梭，我經歷生平第壹次如此長的漁船生活，吐得整個胃像被捏皺要翻過來的塑膠袋，也經歷了在赤道正下方，中太平洋群島上被熾陽燒烤的滋味，我們的雙腿被熾陽灼傷後，無法穿長褲，因為壹碰就疼痛萬分。
在這裏，我觀察著當地的各種生物，壹面思考著達爾文的想法。同樣的觀察，卻產生不同的結論。達爾文認為原本燕雀全是相同的，現在有些島上的燕雀的喙較大較短，其它島上的較長較尖，是因為它們啄食種子、植物的不同，慢慢的，壹代壹代的，使喙部產生變化，才有今日各種大同小異的燕雀，在這過程當中，不能適應環境而不變化的燕雀會活不下去，這就是「天擇」，就是「適者生存」。但我同樣觀察，卻產生懷疑，如果真按進化論所說，那麼長頸鹿是因為矮草吃光了，要伸長脖子去吃高處的樹葉，於是脖子愈來愈長。可是，當長頸鹿的脖子愈長，到河邊要低下頭喝水時，卻愈不方便，它們要將雙腳分開如八字，降低高度，好讓脖子能碰到水面，此種危危顛顛的姿勢並不舒服，而且易受動物的攻擊，因此長頸鹿也可因為頸子長而滅種，反而是頸短的可以生存下來。我跟隨達爾文的足跡之後，深深覺得他的觀點全然錯誤，這壹位不經科學嚴格檢視，以個人片面觀點，卻讓後世生物學家壹廂情願的奉為「生物學聖旨」，實在不知如何形容那些信奉進化論的科學家。從此我對進化論的謬誤更加肯定，因此我堅信：地球人不是猿類進化來的！
二、為何要相信進化論
主張進化論的人說，高等動物是由低等動物進化而來，生物界全體的關系好比是壹棵大樹，同出壹源，低等的生物好比樹根，高等的種類好比樹枝，如此這般，進化是連續不斷的，漸漸改進的。這是生物學上有名的「進化樹」，如果真是這樣，從壹種簡單低等生物進化到另壹種復雜較高等生物，中間必須經過無數代具有微小差異的不同形態的生物，但是，迄今為止，考古學並沒有這樣的發現，任何種類的生物都是「各從其類」，找不到任何中間生物。
進化論說動物演化過程是這樣的：原始的單細胞微生物、多細胞微生物、海中低等生物、有殼生物、魚類、兩棲類、爬蟲類、鳥類、哺乳類、靈長類、猿、人類。考古從來就沒有發現介於兩類之間的生物，那麼從壹類進化到高的另壹類，是如何慢慢進化的？考古學上說這些是「失落的環節」，其實根本就沒有這些環節，所以地殼中找不到，原本各類就是各自存在的才對。
進化論又認為，生物的基因基本上很固定，但偶然間會產生突變，會產生與上壹代略異的個體，並且此種特性又可以傳給下壹代，因此代代相傳，差異性就愈來愈大，因此突變就是進化論的證據。然而，根據統計，百分之九十九以上的突變都是不正常的、有害的、有缺陷的，甚至是致命的，並不是有益的、合適的、積極性的變化，而且突變後的個體常常在自然環境中活不久，所以生物的突變只是少數，不是多數，突變是退化而不是進化。生物會有突變，然而也只是在大小、顏色等方面的改變，其基本構......>>
問題三：人類來源的傳說 女媧造人
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天地開辟以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這時候，出現了壹個神通廣大的女神，叫做女媧。據說，她壹天當中能夠變化七十次。有壹天，大神女媧行走在這片荒涼的土地，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添壹點什麽東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在壹個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水裏的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水裏的影子也向著她生氣。她忽然靈機壹動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己壹樣的生物，那為什麽不創造壹種像自己壹樣的生物加入到世間呢？
想著，她就順手從池邊掘起壹團黃泥，摻合了水，在手裏揉團著，揉團著，揉團成了第壹個娃娃模樣的小東西。
她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家夥，剛壹接觸地面，就活了起來，並且開口就喊：“媽媽！”
她給她心愛的孩子取了壹個名字，叫做“人”。
人的身體雖然小，但據說因為是神創造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣，看起來似乎有壹種管理宇宙的非凡的氣概。
女媧對於她的作品，感到很滿意。於是，她又繼續動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。
她壹心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意願，而她本人已經疲倦不堪了。
最後，她想出了壹個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下壹條枯藤，伸入壹個泥潭裏，攪成了渾黃的泥漿，向地面這麽壹揮灑，泥點濺落的地方，就出現了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣壹般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。
用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條壹揮，就有好些活人出現，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻並沒有終止。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了壹批再創造壹批嗎？這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢？
後來她終於想出了壹個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創造後代。這樣，人類就世世代代綿延下來，並且壹天比壹天加多了。
女媧創造了人類之後，許多年來平靜無事，人類壹直過著快樂幸福的日子。
不料有壹年，宇宙忽然發生了壹場大變動。
半邊天空坍塌下來，天上露出些醜陋的大窟窿，地面上也破裂成了縱壹道橫壹道的黑黝黝的深坑。在這大變動中，山林燃起了熊熊的大火；洪水從地底噴湧出來，波浪滔天，使大地成了海洋。人類已經無法生存下去，同時又遭受到從山林的大火裏逃竄出來的各種惡禽猛獸的殘害。
女媧看見她的孩子們受到這麼可怕的大災難，痛心極了。她沒工夫去追究鍋亂的成因，趕忙親自動手，辛辛苦苦地來修補天地的殘破。
她先在大江大河裏揀選了許多五色石子，架起壹把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體，把蒼天上壹個個醜陋的窟窿丹填補好。仔細看雖然還有點不壹樣，遠看去也就和原來的光景差不多了。
她怕補好的天空再坍塌，又殺了壹只大烏龜，斬下它的四只腳，用來豎立在大地的四方，當作天柱，把人類頭頂上的天空，像帳篷似地撐起來。柱子很結實，天空再也沒有坍塌的危險了。
那時，中......>>
問題四：人類的起源是什麽時候來的 壹、生命的起源：46億年前，剛剛形成的地球是壹個沒有生命的世界。那時，天空中赤日炎炎，電閃雷鳴，地面上火山噴發，熔巖橫溢。從火山中噴出的甲烷、氨、氫、水蒸氣等氣體包圍在地球表面，形成了原始大氣層。原始大氣與現在的大氣成分完全不同，沒有氧，也沒有臭氧層，太陽的紫外線直射到地面上。在紫外線、宇宙射線、閃電、高溫等巨大的自然條件長期作用下，原始大氣中的各種成分不斷發生合成或分解反應，形成了多種簡單的有機物，這就為原始生命的產生創造了物質條件。
後來（大約在39億年前），地球的溫度逐漸降低，但火山的噴發仍然很頻繁，地殼也發生了變化，有些地方隆起形成高原和山脈，有些地方下降形成窪地和山谷。同時，大氣中的水蒸氣不斷增多。當水蒸氣達到飽合狀態，冷卻以後，便成為雨水降落到地面，匯入窪地，形成原始海洋。原始大氣中的簡單有機物也隨著雨水進入原始海洋。在原始海洋中，這些簡單的有機物在壹定條件下，不斷地進行反應，經過極其漫長的歲月，逐漸形成了原始生命。因此，原始海洋是原始生命誕生的搖籃。
小結：由此可知，原始生命是在原始地球條件下，由非生命物質經過極其漫長的歲月，逐漸形成的。
科學家們還進行了大量的科學實驗來研究生命的起源。1965年我國生物學家首次人工合成了簡單的蛋白質分子壹壹結晶牛胰島素。1953年，美國學者米勒首次模擬原始大氣成分，合成出了簡單的有機物。這些實驗對人們認識生命起源的過程有著十分重要的意義。雖然目前人們對生命起源的詳細過程知道的還不多，但是隨著科學技術的發展和研究手段的提高，人類總有壹天會揭開生命起源的全部秘密。
二、生物進化的歷程：
原始生命的產生，揭開了生物進化發展的新紀元。原始生命產生後，由於營養方式的不同，壹部分原始生命進化為具有葉綠素的進行自養生活的原始藻類；壹部分原始生命進化成為沒有葉綠素、靠攝取現成有機物為生的原始單細胞動物。這些原始藻類和原始單細胞動物，再各自進化成為各種各樣的植物和動物。
這是壹棵動物進化歷程樹。從樹幹基部到樹梢表明了動植物進化的歷程。越靠近樹幹基部的植物或動物，出現的時間離現在越久遠、越低等；越靠近樹梢的植物或動物出現的時間離現在越近、越高等。樹幹上有兩個大的分枝，左邊的表示動物的進化歷程，右邊的表示植物的進化歷程。在每個分枝上又有許多小的分枝，這些小分枝依次表明了各個類群的動物和植物的進化順序，以及進化地位。
1植物進化的歷程：自然界的植物有四個主要的類群：藻類植物、苔蘚植物、蕨類植物和種子植物，種子植物又包括裸子植物和被子植物。
（1）藻類植物大都生活在水中，有單細胞和多細胞的，結構比較簡單，沒有根、莖、葉等器官的分化。
提問：各個生物類群的特征反映了它們在進化歷程中的地位，根據藻類植物的特征，我們應該把它放在生物進化歷程樹的什麽位置？
答：藻類植物的特征表明了宏觀世界是低等的植物類群，所以應該位於進化歷程樹的最下邊的分枝上。
（2）苔蘚植物壹般具有莖和葉，但是莖葉裏沒有輸導組織，受精過程離不開水，適於生活在陰濕環境中。
（3）蕨類植物具有真正的根、莖和葉，並且根、莖和葉裏具有輸導組織和比較發達的機械組織，植株較高大，受精離不開水，大多生活在陰濕環境中。
苔蘚植物和蕨類植物都是由原始藻類經過漫長的年代進化而來。但是，從二者的特征來看，蕨類植物比苔蘚植物能夠更好地適應陸地生活。因此，蕨類植物比苔蘚植物高等。
由於苔蘚植物在結構和生殖上的特點，限制了苔蘚植物進壹步向陸生生活發展，而蕨類植物由於能更好地適應陸生生活，壹部分原始蕨類植物逐漸進化成為種子植物。
提問：種子......>>
問題五：為什麽佛教裏邊不談人是從哪裏來的?人類的起源是什麽? 談了，妳不知道而已。小乘的經典裏，妳可以看《起世因本經》等，阿含的經典裏也有。大乘的經典裏從根本上講世界、萬法的來龍去脈，比如《大佛頂首楞嚴經》。好好研讀就是了。
問題六：人類最早起源於哪裏？為什麽總有人說我們的祖先是從非洲來的？ 所謂的專家都是壹群胡說八道的家夥。應該是各個洲有梗個洲的最早起源。怎麽可能中國人的祖先從非洲遷徙過來的呢。