1、“君為臣綱”意思是國君是臣子的準則，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”出自於西漢董仲舒的《春秋繁露》壹書，董仲舒認為，在人倫關系中，君臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關系：君為主、臣為從；父為主，子為從；夫為主，妻為從。
2、孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進而提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規範。董仲舒按照他的“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進壹步的發揮，提出了三綱原理和五常之道。
1、“君為臣綱”意思是國君是臣子的準則，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”出自於西漢董仲舒的《春秋繁露》壹書，董仲舒認為，在人倫關系中，君臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關系：君為主、臣為從；父為主，子為從；夫為主，妻為從。
2、孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子進而提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規範。董仲舒按照他的“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進壹步的發揮，提出了三綱原理和五常之道。