古代寫毛筆字壓紙的東西叫鎮紙，也常被叫做鎮尺、壓尺。
鎮為壓物之器，其歷史源遠流長。
古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有壹定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會興手用來壓紙或者是壓書，久而久之，發展成為壹種文房用具——鎮紙。
古代鎮紙大多采用兔、馬、羊、鹿、蟾蜍等動物的立體造型，面積較小而分量較重，材質多為玉、陶瓷、銅以及水晶等等。
明清兩代，鎮紙的制作材料和造型也有了新的變化，材料除了繼續使用銅、玉之外，還增加了石材、紫檀木、烏木等等，形狀大多為長方形，因為這個緣故，鎮紙也常常被叫做鎮尺、壓尺。
擴展資料
關於鎮紙的歷史典故
1、鎮江山
齊高帝肖道成自幼聰慧好學，愛好書法，極擅草隸書，當上太子後挑閑暇時候也常常提筆習字。繼位後，齊高帝感慨宗室鋪張浪費，下令壹律從儉：殿前和禦用的物品凡用金、銅制作的器具全都用鐵器替代，還以身作則把案前的金質鎮紙換做鐵的。
有壹日他檢查皇兒的書法時發現他的字寫的歪七扭八，明顯不用心，齊高帝大怒，想要懲罰兒子，手頭卻沒有合適的工具，便順手抄起了自己案前的鐵鎮紙，皇子受到齊高帝的教訓後，自此認真習字。
齊高帝就跟太傅說：“鎮紙是個好東西，能替我壓住紙張，換成鐵的以後顯的勤儉，而且還能當作戒杖使用！”齊高帝得這段點評也因此成了壹段佳話。
2、鎮江湖
現代作家陶庵遺夢收藏了壹對武鎮尺，上刻“明禮儀知廉恥，負責任守紀律”，題為“賈自溫敬贈”，便是賈自溫贈與曹振鐸的。曹振鐸屬蔣嫡系，在1948年濟南戰役中是最大的反抗力量。而賈自溫原屬馮玉祥部，雖說後來專心鄉務，不問政事，不再出山，但與軍界私交甚多，壹直與曹振鐸保持著聯系。
濟南戰役後，曹振鐸奉行“舍車保帥”主義，設法弄清解放軍的行軍路線後，他用送軍糧的名義，駕著壹輛載滿麥子的大馬車，經齊河過黃河，路過解放區到達天津時，去青島乘飛機逃到了南京，度過余生。
這對鎮紙定是帶著賈自溫和曹振鐸初次見面的氣味相投，再到軍界刀山火海的惺惺相惜，它跟隨主人無數次顛沛流離，歷經戰火與恩怨的洗滌，不但鎮得了方寸案頭，還鎮住了主人的心性與當時的江湖。
3、鎮福祿
據杜光庭的《靈異記·異石》記載，會稽有個進士李眺，平時放縱不羈，在中進士之前，他在回家的路上撿到壹塊小石頭，青黑平正，溫滑可玩，看著還算可以。於是他就找了個朋友略施雕琢，便放在案頭當鎮紙。
每當有朋友來看望他時，李眺就吹噓自己得來的這塊鎮紙是天命所賜，能給自己帶來福運。結果當年他真中了進士，他的朋友都信以為真，紛紛前來觀摩把玩這塊鎮紙。
中國網--鎮紙介紹