關 鍵 詞： 溫州 小山 印象精美散文
散文分類： 精美散文
作文來源： /sanwen
城建在山中的很多，比如重慶；山在城中的也很多，比如桂林。但城裏有九座小山，大約只有溫州壹處了。九座小山皆山巒秀麗，古跡眾多。據《天下名勝誌》載：九山的形勢是“華蓋、松臺、郭公、海壇為鬥魁；積谷、巽吉、仁王為鬥柄；黃土、靈官為輔弼”。
當然，關於文字記載的九座小山，民間有不同說法。郭璞是風水先生，傳說他不光看見明擺著的，還能看別人不知道的。第八座山，是在信河街岑山寺巷壹戶人家的柴倉角裏。第九座山就在落霞潭北邊的壹座廟裏的佛籠的底下。所以那就叫“九山”了，河也叫“九山河”了。南戲發源於南宋的溫州，當時溫州有從事寫作的組織“九山書會”，據說就位於落霞潭畔。錢南陽在《戲文概論》中說：“九山，永嘉地名，書會蓋既以所在地為名”。看來宋朝之前，就有“九山”這地名了。多年來，我壹直尋找，未見遺跡。據說蛟翔巷老水利局所在地就是小廟故址。
拂面不寒的楊柳風還未吹起，枝頭還未吐綠，和著公元323年早春的腳步，壹起踏上甌江南岸的還有著名的風水師郭璞。佇立西郭山上，郭璞身後雲影昭昭，江流有聲；東南環顧，只見壹片水網之中，眾山錯列，猶如北鬥星座。
明萬歷《溫州府誌》記載，東晉郭璞“嘗客甌，為蔔郡城”。唐代張又新有詩雲：“昔賢登步立神洲，氣象千年始壹浮。南望群山如列宿，北觀江水似龍虬。”於是，甌越山水間這座城墻跨山越嶺的鬥城，開始了它壹千六百多年的歷史。因建城時有白鹿銜花之瑞，故又名白鹿城或鹿城。
後人為紀念郭璞蔔城的功績，把西郭山改名為郭公山，在山下建郭公祠；為報答白鹿銜杏花繞城帶來吉祥，海壇山上築有“白鹿庵”，三角門外建有“杏花堂”。
我第壹次登郭公山的時候，是八幾年吧。繞過許多曲曲彎彎的小巷，見到了山坡上已滿是民居的郭公山。房屋都很小，很擠，依山而建，屋頂上覆蓋著細密的灰黑色瓦片。沿山脊有條小巷叫金鎖嶺，上下有臺階，壹級級的，忽高忽低。石板路邊、墻縫裏的苔衣，流露出掩飾不住的蒼桑感。此後，我常推想郭璞登臨時的情景，博衫長袖、意氣風發的他們，看到的又該是怎樣的壹番風光？
二十多年來，去得較多的是華蓋、松臺、海壇、積谷四山，巽山是太遠，靈官山則找不到，當然現已在吳橋路壹大院內找到，山僅高10余米，小巧琳瓏，似假山壹般可愛。而黃土山早已於五十年代初，被夷為平地，泥石大都被運去填塞百裏坊（今百裏東、西路）河；仁王山是59年被毀山建廠了。無緣未見兩山風貌，甚是遺憾。
“山不在高，有仙則名”。從傳說中看，溫州的小山是有靈氣的。素有“九鬥山”鬥魁之首的華蓋山，被唐宋兩朝列為“天下第十八洞天”，相傳是黃帝老師容成子的飛升之地，名叫“容成太玉洞天”。清代著名詩人袁枚登華蓋山有詩曰：“相傳容成子，飛升在華蓋。於今四千年，仙跡宛然在。蒙泉水壹泓，清絕味可愛……”
我不是考古學家，我不知道，華蓋山上那座煉丹井是否是容成子遺留下的？也不知道，井欄的內側“容成太玉洞天”等字樣的是否是愛好仙道的王羲之書刻？
我不是詩人，登積谷山飛霞洞，我沒有大發詩興，只能讀別人的亭聯：“徑開春草池邊，尋謝客遊蹤，蒼苔已沒；雲起飛霞洞口，覓劉仙遺跡，老樹猶存。”
東漢人劉根乘赤霞，是否飛往天臺，已無可考究，但東晉烏衣巷的“王謝”來到溫州，便有了後世仰止的“王謝風流”。王羲之練筆留下的洗硯池，北宋米芾特地題寫了“墨池”二個大字；謝靈運吟哦“池塘生春草，園柳變鳴禽”的池上樓邊，也有了司空圖的“紅葉謝村秋”。
不知是王謝風流了溫州，還是溫州成全王謝風流？只是王謝先後的駕臨，溫州的小山便壹個個文氣斐然起來，溫和雅致恰如江南的風流文士了，吸引了歷代歷朝、壹批批來觀光的詩人墨客。
千百年的風雨吹打過，小山依然在溫州人的生活空間裏延伸。山依然是山，只是山上的人已非昨日的人了。
溫州的小山是熱鬧的。清晨，東方剛有些魚肚白，山上鍛煉身體的人們熙熙攘攘，山腰的平地上人們打開了扇子，扭起了舞蹈；打太極拳的人們和舞劍的各自找地方，施展武藝。見縫插針，連山上的臺階上，也都站滿了鍛煉身體的人們。人人臉上笑嘻嘻，拉開了壹天的序幕。
溫州的小山是閑逸的。老人們提著鳥籠，集中在山腰的樹林裏，只只鳥籠掛在樹梢上，嘰嘰喳喳的鳥叫聲，爭鳴鬥艷，或在山亭的石桌上，擺放上壹張棋盤，泡上壹壺茶，談古道今，閑情逸致。
溫州的小山是富有情趣的。記憶中，還是讀書時候，男孩子沒有不玩彈弓的。彈弓是用粗鐵絲制作成樹杈狀，拴上猴皮筋，子彈是用廢課本折的。用小石子做彈丸的多是打鳥，我們是不敢打人的。於是，小山自然就是我們玩打仗遊戲場所。認識的，不認識的，或以學校、班級分隊，或以街坊鄰居為友，大孩子行動如風喜歡野戰，小孩子壹般都會選擇據險死守，戰敗壹方，只需要繳納子彈若幹顆就能獲得自由。壹時間，幾座小山上，便常常看到三五成群的孩子們沖來趕去。其中的樂趣，就不是現在的孩子可以想象的了。
夏夜就更美妙了，小山上郁郁蔥蔥，樹木層層疊疊，許多溫州人的愛情便在這裏孕育……
那次有朋自遠方來，陪他依此登山。看古廟、古塔，看古井、古泉，看古亭、古樹，壹番辛勞之後，大有“古往人何在，年來草自春”的寂寥。
終於有壹天，溫州人想起了他們寂寥的小山，便開始了“顯山露水”。
松臺山與落霞潭又重新連在壹起；
郭公山也無“房”壹身輕；
“巽吉山頭塔影尖”的秀麗風光又重現了；
凈光寶塔也重建起來了；
……
那天，帶兒子登郭公山，拾級而上，已近中午時分。經過幾年的生養，山上的草木茂盛起來了。只是，山巔已沒有了相傳亭額為書聖王羲之所書的“富覽亭”，自然也就只能嘆息“處處長青苔”了
登臨山頂，負手而立。陣陣江風吹過，樹木招搖，令人為之壹振，不覺有壹種時空倒置的感覺，壹下子有了幾分指點江山的意思。
只是四周望去，高樓大廈林立，擋住了視線，再也看不到其他的山山水水。不知郭大師循著千年如壹的江風歸來，是否還能“為蔔郡城”？ 喜歡