壹、荒誕派戲劇的產生和發展 荒誕派戲劇是對西方現代派文學中的“荒誕文學”的發展。荒誕最有概括性的含義是：人與世界處於壹種敵對狀態，人的存在方式是荒誕的，人被壹種無可名狀的異己力量所左右，他無力改變自己的處境，人與人、人與世界無法溝通，人在壹個毫無意義的世界上存在著。這種“荒誕”觀集中體現了西方世界帶普遍性的精神危機和悲觀情緒。這種普遍存在的危機和悲觀情緒是西方荒誕文學產生的土壤。在 20 世紀 20 年代，西方現代派文學中就出現了以踉壹“翩”觀的文學。卡夫卡是這種荒誕文學的代表。他的《審判》、《城堡》、《變形記》、《地洞》等可以說是荒誕小說的代表。 30 、 40 年代，存在主義哲學的興起，薩特、加繆等存在主義哲學家以文學來宣傳“世界是荒誕的”、“人的存在是荒誕的”這些存在主義哲學的基本主張，創作出了《惡心》、《局外人》等壹批著名荒誕作品。荒誕派戲劇接受了存在主義哲學的基本主張和超現實主義等流派文學觀念及表現手法，並加以融會，從而形成自己的獨特風格，把荒誕文學推向高峰。應該說荒誕派戲劇與薩特、加謬為首的存在主義文學思想內容的總體傾向上是基本壹致的，不同的是荒誕派戲劇選擇了獨特的表現形式，這是他們能夠作為壹個獨立的戲劇流派存在的主要原因。荒誕派戲劇是用荒誕的形式來表現荒誕的內容，如怪誕、模糊、病態、醜陋的的人物，若有若無的劇情，背離常理的舞臺設置，顛三倒四、胡言亂語式的戲劇對白等。這種怪誕的手法貼切地表現了荒誕的主題，也使這個流派以其“反戲劇”、“反文學”、“先鋒派”的面貌出現在世界文學之林，成為了壹個風格獨異，影響巨大的戲劇流派。參考文獻：《荒誕派之荒誕性》、《起點》 荒誕派戲劇最主要的代表作家是尤金·尤奈斯庫（ 1912- ）和貝克特（ 1906 — 1989 ）。尤金·尤奈斯庫是荒誕派戲劇的創始人。他原籍羅馬尼亞，母親是法國人，幼年全家遷往法國，後來返回羅朗懈。 1938 年定居法國。他的《禿頭歌女》（ 1949 ）是最早的荒誕派戲劇之壹， 1950 年首次在巴黎的壹家小劇院上演，備遭冷落，景況十分可憐，曾因只有三個觀眾而退票停演，但尤奈斯庫並未因觀眾的冷落而該弦另張，不懈地做他的戲劇實驗。從 1956 年起，《禿》劇引起註意，後連演 70 多場，成為法國歷史上連續演出時間最長的戲劇之壹，被譯成多種文字。 塞繆爾·貝克特是長期居住在法國的愛爾蘭猶太小說家、戲劇家，繼尤奈斯庫之後，他的荒誕戲劇《等待戈多》 1953 年在巴黎上演成功，使荒誕派戲劇被觀眾，確立了它在法國劇壇上的地位，《等待戈多》也成為法國戰後最叫座的壹出戲，在巴黎連演三百多場，被譯成 20 多種文字。荒誕派戲在 50 年代後期越過法國國境，在歐美各國產生了廣泛的影響。尤奈斯庫在《禿頭歌女》之後，先後寫了《椅子》（ 1952 ）、《未來在雞蛋中》（ 1953 ）、《阿麥迪或脫身術》（ 1957 ）、《犀牛》（ 1959 ）等 40 多個劇本。貝克特則在《等待戈多》之後，寫出了《最後壹局》（又譯《劇終》）（ 1957 ）、《啞劇》（ 1957 ）、《屍骸》（ 1959 ）、《美好的日子》（ 1961 ）等 10 多個劇本。貝克特獲得 1969 年度的諾貝爾文學獎金，獲獎的原因是“他那具新奇形式的小說和戲劇作品使現代人從精神貧困中得到振奮”。瑞典皇家學院的代表在授獎儀式上稱贊貝克特的戲劇“具有古希臘戲劇的進化作用。” 除尤奈斯庫和貝克特外，重要的荒誕派戲劇作家和作品還有：在俄國出生的法國劇作家阿爾圖爾·阿達莫夫（ 1908-1970 ）的《侵犯》（ 1950 ）、《彈子球機器》（ 1955 ），讓·日奈的《女仆》（ 1951 ）、《陽臺》（ 1956 ）、《黑人》（ 1958 ）、《屏風》（ 1948 ）等。在 50 年代後期，形成了壹個國際性的荒誕戲劇流派。英國有荒誕戲劇家哈羅德·品特（ 1930- ），著有《壹間屋》（ 1957 ）、《生日晚會》（ 1958 ）、《侏儒》（ 1960 ）等 20 多部荒誕派戲劇。美國的阿爾比（ 1928- ）是美國戰後最重要的戲劇家之壹，著有《動物園故事》（ 1958 ）、《美國之夢》（ 1960 ）、《誰害怕維吉尼亞·伍爾芙》（ 1962 ）等。 50 年代和 60 年代初是荒誕派戲劇的鼎盛時期， 60 年代中期後荒誕派戲劇便開始走向衰落，雖然依然有荒誕派戲劇問世，但沒有出現《禿頭歌女》、《等待戈多》壹類引起轟動的作品。荒誕派戲劇的創始人尤奈斯庫認為：現代派文學已經走入了死胡同，而從這壹條死胡同內走出來就應該向傳統回歸。當然，他指的這種回歸並不是要放棄現代主義的創作方法，重新去走傳統的現實主義老路，而放棄現代主義的壹些過分晦澀、怪誕、抽象的表現手法，吸收現實主義比較明朗單純的表現手法。對於荒誕派戲劇，他說：“我們的路已經走到了眼，現在不太清楚怎樣走下去。”後來他尋求的壹條新的創作道路是：深入到平凡生活中去尋找那些不平凡的、奇特的和新鮮的東西。尤奈斯庫的困惑和對新的創作道路的尋求，表現了西方現代派文學思潮的總趨勢。
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