“讓我們微笑”——這是拈花灣的“五字真言”，寫在拈花灣的大門上，也映在拈花灣每壹個人的臉上。
“讓我們學會微笑。學會微笑，就是學會禪”——這是迦葉用他神秘的微笑為我們每壹個來到拈花灣的人送上的第壹句也是唯壹壹句 “微笑禪”。
拈花灣的禪，正是“微笑禪”——來拈花灣會心感受微笑，在拈花灣重新領悟微笑，從拈花灣開始新的微笑。將自己的微笑留在拈花灣，將拈花灣的微笑留在心裏，帶回家去，帶給每壹天的新生活。
所有這壹切拈花灣的微笑，都從“壹笑堂”開始。在這裏，遊客們第壹次與“拈花灣的微笑”相遇；從這裏，遊客們走進“拈花灣的微笑禪”……
壹笑堂，是拈花灣第壹個也是最大壹個文化旅遊綜合體——這正是拈花灣在傳統遊客中心基礎上的創新與創造——濃縮了拈花灣幾乎所有的文化內容，微縮了拈花灣禪遊的各類項目，涵蓋了五A級景區和國家級乃至世界級旅遊度假區遊客中心的全部服務功能。
來拈花灣觀光的遊客，壹笑堂是第壹站。這裏的“遊客集散中心”，專為三小時以內過站式遊客，特別是團隊觀光遊客，提供壹站式購票、導遊、換乘、簡餐、購物、醫護、愛心誌願者等服務。
到拈花灣住下來的禪客，壹笑堂是總服務臺。拈花灣區域內所有的酒店，都在這裏的“聯合接待中心”，設有接待前臺和禮賓站，直接為客人辦理入住手續、接送行李。
在拈花灣居住的業主，壹笑堂是管家中心。拈花灣的理念是，業主更是貴賓。任何時候，業主無論獨自壹人還是與家人和親友壹道，無論是回來還是離開拈花灣，都可在這裏的“VIP中心”享受尊榮貴客的迎送服務。
壹笑堂，按照當年靈山盛會上“佛祖拈花，迦葉微笑”的意境設計建造。
我們來到壹笑堂之前，遠遠看見的，首先是三根高高的柱子，猶如三根經幡旗桿。這是拈花灣禪境的象征，叫做“三禪柱”。與經幡旗桿不同，這三根柱子上，懸掛的不是經幡和旗幟，而是長長的壹串蓮花在中間，左右分別是壹長串風鈴和壹長串禪燈。
這“三禪柱”，象征著“佛祖拈花，迦葉壹笑”典故所蘊含的佛教及禪宗的三個最本質信息——蓮花應證佛祖說法，風鈴傳送迦葉微笑，禪燈本是心心相印。
在拈花灣，凡是有公***空間和院落的地方，就有這樣壹組“三禪柱”。最高的33米，***有三組，分別矗立在壹笑堂、大會堂和大禪堂的三個廣場。其他地方的“三禪柱”，與所在空間場所相適應，分別為3米、6米、9米、13米、18米、24米、30米不等。
如同印度佛教聖地的阿育王柱、中國古老寺廟前的經幢、國內外著名酒店前的旗桿，乃至於天安門廣場前的華表，大凡文化公***性建築，都有高高的儀式性標誌物，或威嚴，或莊嚴，或神聖，或美麗。“三禪柱”也壹樣，作為拈花灣的儀式性標誌物，也是神聖的、神奇的，既令人肅然起敬，又給人難以抗拒的“禪力”，無論人們有無信仰，或有著怎樣的信仰，遠遠地看見它，都會被它吸引，不知不覺地朝它走過來，朝它禮拜，繞著它轉三圈……這“三禪柱”因此也是“三高香”、“三吉祥柱”，人們可以用自己認為合適的任何方式，向它，或者通過它，向上天，向自己信仰的神靈祈福。
來到拈花灣的禪客們，正是這樣，在“三禪柱”的神奇感召下，走向“壹笑堂”——正如當年十方世界的諸佛諸菩薩和無數眾生來到靈山聽佛祖說法，今天，禪客們從四面八方來到拈花灣，走進壹笑堂，就是走進了“十方世界”
壹笑堂，是拈花灣的第壹迎賓樓。每壹位來到拈花灣的客人，都會首先在這裏受到微笑禪禮的特別歡迎——無論是遊覽觀光的遊客、休閑度假的禪客，還是旅居的業主，或者上下班的員工，無論是第壹次來遊，還是無數次來訪，壹笑堂永遠都會以美麗溫馨而又神秘的禪禮儀式微笑相迎。
微笑迎接微笑——這是世界上最難忘的微笑儀式，這是人世間最動心的微笑禮節，只在拈花灣才有，只有壹笑堂才能——從迦葉的微笑開始，在禪客們的微笑中進行，在十三分鐘之內，十三次與微笑相遇，這個短短十三分鐘而又意味深長的禪禮儀式，叫做“壹笑十三禪”： 壹笑堂的門前廣場，有壹面“五字真言照壁”，正反兩面都刻寫著“讓我們微笑”五個大字，讓人壹看上去就會會心地壹笑。在五字真言照壁與壹笑堂大門之間，是壹個帶有天棚的過道式迎賓外廊（過廊）。在這裏，五色“微笑天女”，亭亭玉立，立刻就讓壹路疲乏的我們眼睛壹亮——五個迎賓女孩，各穿著壹種顏色的迎賓服，每個人的衣服上都寫著“讓我們微笑”這句話，並且分別各突出其中壹個字，微笑著走過來，微笑著鞠躬，然後微笑著在每壹位客人的身上，貼上壹張“讓我們微笑”的歡迎貼，細心的遊客會發現：每個人身上的歡迎貼的顏色都不壹樣。
這樣的歡迎，不只是壹種迎賓禮儀，其實是壹種禪意遊戲，名為“在微笑中放下”——人們在遊戲中快樂地放下各自的社會身份，快樂地互相認同彼此都壹樣的新身份，這個身份，就是微笑。
這樣的歡迎遊戲，還有壹個更為重要的功能：以“顏色管理”，引導遊客分流——遊客們按照各自身上的歡迎貼的不同顏色，自動分成五個顏色小組（批次），各個顏色小組在相同顏色的微笑天女引導下，沿著相同顏色的線路，有趣而有序地走進壹笑堂，走向相應顏色的集散區。 壹笑堂的過廳，是壹個的環形鏡像空間，在這個環形鏡像空間迎候我們的，是微笑的迦葉，所以叫做“迦葉之鏡”。拈花灣的許多公***場所的迎客過廳，都有“迦葉之鏡”，這是拈花灣的壹大特色，只不過這裏的“迦葉之鏡”，是整個拈花灣最大的，也是最神奇的。
此時，迦葉就在迦葉之鏡中向每壹個人微笑。無論我們是在哪個角度，無論是成人的高度還是孩子的視角，鏡中的迦葉都會跟隨每壹個人的眼睛，神秘地朝每壹個人微笑——在每壹個人看來，迦葉此時都只是在與他（她）壹個人相視微笑……於是，奇跡發生了，人們在鏡像中，從微笑的迦葉看到了自己的微笑——我是迦葉？還是迦葉是我？無論怎樣，此時此刻，每壹個人都在對另壹個自己開心地微笑，與周邊陌生的禪友會心地微笑，與古佛迦葉會意地微笑…… 走出迦葉之鏡，轉眼便是“雲水禪音”，這裏是整個拈花灣所有賓館酒店客棧公寓的“***享接待大堂”——如同迪拜帆船酒店的大堂——在這裏，每位遊客都會有壹個專屬“微笑管家”，幫助代辦入住手續，在等候入住期間，先在這裏休憩、解乏，觀覽、購物，放松、發呆……
如果是觀光遊客，這裏是拈花灣的第壹景點，是拈花灣“三大大堂奇觀”之壹（另外兩個分別是大禪堂和大會堂）：仰望是天光流轉的日月星辰，遙看是淩空飛濺的雲溪細流，側耳是隱隱約約的神秘禪音，擡腳是輕松柔軟的藝術草毯。興奮的我們，剛踏入壹只腳，立刻就清凈下來。這樣壹種動靜反差的轉換，如同人們在靈山梵宮的門廳，從藻井天光下面的臺階拾階而上，壹進到廊廳，即刻就屏住了呼吸……。循聲望去，只見虛空般的琴臺上，三個“琴瑟天女”仿佛翺翔在雲水之間，神秘的禪音，正是從她們柔婉的玉手下傳出來，由遠而近，撫慰心身，讓人完全放松下來。地面空間的所有藝術景觀，其實都是“禪趣座位”，人們可以在上面隨意坐下甚至躺下，任由壹路疲乏的心身，浸潤在這天籟般的雲水禪音中，接受洗禮……。 將人們從雲水禪音的遐想中引導回來的，是壹群“微笑香女”。她們身披純白的禪紗，手捧紫煙裊裊的香爐，款款而來，出現在似夢還醒的我們遊客面前，微笑著拈起壹支馨香，微笑著為我們這些壹路疲乏的遊客致以“禪香祝福”的香熏禮——奇異的禪香，讓人心醉，又神清氣爽；美人的祝福，讓人銷魂，又肅然起敬——與香草美人壹起微笑，這樣的感覺，只在夢中，這樣的經歷，壹生難忘。
更為難忘的，是在香薰祝福之後，微笑香女會們還會送給我們每壹位遊客壹小瓶拈花灣特制的“蓮花香油”，讓人愛不釋手。好奇的遊客們立即就發現，每壹個人手中的蓮花香油小瓶，無論是造型，還是香型，全都不壹樣。此刻，微笑香女們會打開魔盒般的“香油寶匣”，展示十三個系列的拈花灣禪香精品禮盒，每個系列都包含有十三種禪香——“壹笑十三禪香”。 品茶之間，休憩之余，不時會有穿戴著廚師圍裙和廚師帽的“微笑點心師”，親自送上剛剛出爐的各式點心樣品，邀請遊客們品嘗。這個迎賓禮節，叫做“禪點開心”。這些花樣繁多的小小點心，全都是拈花灣特制的綠色食品——特別的原料，特別的工藝，特別的口味——其中特別精美的小包裝產品，叫做“開心禪點”，只有壹笑堂才有供應。這些壹笑堂特供的開心禪點，壹***有十三個系列，每個系列有每十三個品種——“壹笑十三禪點”。
由於每個遊客都只能品味到十三個系列開心禪點中的壹個系列的壹個品種，和微笑香女、微笑茶女壹樣，“微笑點心師”，同樣會像魔法師壹樣，為我們這些好奇遊客“變出”十三個系列的開心禪點禮盒，滿足大家眼饞的需求。 但我們在雲水禪音中盡享禪香、禪茶、禪點之時，也就是微笑管家辦好入住手續之時。接下來的驚喜，就是我們每壹個遊客手中的鑰匙，都是壹個“禪”字，每壹把鑰匙的禪字都不壹樣。在拈花灣，壹***有十三種禪字鑰匙，分別是歷代十三個書法名人的字體。這些十三系列的禪字鑰匙，與禪香、禪茶、禪點壹樣，也有壹個禪修功能的名稱，叫做“壹笑十三禪字”。細心的微笑管家告訴我們：在拈花灣，遊客可以找到這十三禪字書道館，專門練習自己喜歡的壹種禪字字體，“以書參禪”……
更讓我們高興的是，拈花灣的禪字鑰匙，遊客離店時是可以帶走的，因為拈花灣的理念是：每壹個遊客都是拈花灣的主人。不僅如此，每個遊客每次來到拈花灣拿到的禪字鑰匙，壹定都不會壹樣，如果有遊客集齊了十三種禪字鑰匙，壹定有機會在拈花灣得到更大的驚喜。微笑管家還告訴我們：搜集禪字鑰匙，既可以通過每次入住免費得到，也可以在壹笑堂的禪字鑰匙專賣店購買。無論怎樣，只要集齊了十三種，就會有獲得超值獎勵的機會。 驚喜壹個接著壹個。微笑管家在為我們送上禪字鑰匙的同時，還給每壹位遊客都帶上壹個吉祥如意的“禪畫胸牌”。這個禪畫胸牌，有三個部分，三個作用：壹是綬帶，其實是拈花灣特制的禪珠項鏈；二是胸牌的正面，是壹幅拈花灣全景的禪畫；三是胸牌的背面，是拈花灣經行健身的線路圖。
和拈花灣的禪字鑰匙壹樣，這個精美而又實用禪畫胸牌，遊客可以帶回家——精美的項鏈可以佩戴，吉祥的禪畫可以鎮宅，記錄了經行參禪過程的線路圖值得珍藏紀念。
特別珍貴的是，每壹幅禪畫胸牌的禪珠項鏈，都是唯壹的，都有唯壹編號的證書，都有設計制作者的簽名和祝福。當然，細心的微笑管家沒有忘記告訴我們這些好奇的遊客：如果想要與家人和親友分享，壹笑堂有禪珠項鏈專賣店和“拈花灣全景禪畫”專賣店。 在我們離開壹笑堂前往駐地之前，還有壹個準備儀式，這就是“禪裝壹色”。這時候，微笑管家會帶著各自的遊客主人，來到“禪裝店”。把我們暫時交給微笑模特。這裏，各色各樣的男女禪裝及其飾品，琳瑯滿目，在微笑模特的引導下，每壹位男性遊客可以免費挑選任意壹款白雲色禪修腰帶，每壹位女性遊客可以免費任意挑選壹款粉蓮色禪紗頭巾。當然，遊客們還可以在這裏自由選購其他禪裝及飾品。
細心的微笑管家會再壹次提醒他們的遊客主人，和此前禪香、禪茶、禪點、禪字鑰匙、禪珠項鏈、禪畫全景壹樣，所有這些“壹笑十三禪”系列的特別紀念品，都帶有“壹笑堂”特別認證，都只在壹笑堂特別展賣，過了這家店，在拈花灣其他地方就再也買不到了。
禪裝店的出口，是壹條寬敞的開放式試衣鏡走廊。在這裏，微笑模特們幫助我們仔細穿戴好禪裝。 整裝待發的遊客，逐漸雲集在壹笑堂的出口大廳，這是壹個具有中央樞紐功能的“轉換空間”，遊客們壹方面匯聚到這裏的中央樞紐集合，壹方面從中央樞紐向五個方向分流。
這是壹個和入口大堂同樣神奇的雲水禪音空間，更加神奇的是——這裏猶如壹個“虛空”的“十方世界”——分不清天上地下，沒有東南西北，穿越了過去與未來，沒有時間，只有當下，沒有空間，只有蓮花——“360度虛空”，蓮花無處不在：從地下湧出來，從天上落下來，在半空飄浮，在火中演化，在水裏變幻，在風中婀娜……
此時此刻，五色微笑天女們再壹次微笑著出現在遊客面前，帶給大家似曾相識的驚喜。根據遊客身上的歡迎貼顏色，她們分別獻上相同主色的應時花冠：壹朵主色禪花（以拈花灣標誌制作的人工鮮花）配上壹串應時花瓣——春天桃花，夏天蓮花，秋天桂花，冬天梅花，然後帶領同壹個色組的遊客，走向同樣花色的出口小廳——壹笑堂壹***有五個出口小廳，“壹笑五花，各表壹枝”。每個出口小廳壹種顏色，僅供相同顏色小組的遊客進出通過，在那裏等候乘坐同樣顏色的區間班車…… 當遊客們來到各自顏色的出口小廳，每壹個人都會大吃壹驚，然後又都會驚喜不已，原來，我們發現，在這裏迎候我們的，竟是我們自己——完全沒有想到的是，先前在入口過廳走過迦葉之鏡的時候，每壹個人都“變成了迦葉”——迦葉的古佛之身，自己的微笑之臉。
此刻，我們每壹個遊客自己形象的迦葉，都壹壹呈現在壹幅巨大的影像之幕上，赫然擋在我們面前，擋在我們前往出口的路上——我們必須走進自己的迦葉微笑之中，才能找到出路……
在微笑管家和微笑天女的雙重鼓勵下，人們鼓足勇氣，終於穿過了自己的影像之幕，來到光明的出口，最先看到的是壹個服務臺，這裏展示著每壹個“迦葉”禪影壹笑的神奇照片，遊客如果願意，可以將自己的迦葉禪影照片買回去做個紀念，如果沒興趣，就繼續往出口外走…… 我們終於來到了壹笑堂的出口車站。微笑管家和微笑天女都說，拈花灣的區間班車早就等候在這裏了，但是遊客們卻完全找不見班車的影子，只有壹只巨大的彩燈，原來，這就是拈花灣的特色班車——以禪燈為車，照著遊客壹路搖搖晃晃，以每小時二十公裏以下的速度，猶如經行，在雲水禪境中悠悠蕩蕩，不只是為了送客趕忙到住的地方住下，而是要壹路放下，最後到了住的地方才能完全放下。以車為禪燈，無論白天還是晚上，無論陰雨還是晴天，無明的禪燈都為心靈導航，沒有禪燈，任何人都找不到走進拈花灣的路……
拈花灣的禪燈之車，是壹大靈動的景觀。人少的時候，壹燈壹車，人多的時候，串燈為車，或三燈壹串，或五燈壹串。人在燈中，人燈相印；燈在拈花灣中，燈燈相映拈花灣…… 拈花灣禪燈串車，可說是世界上最有趣的“叮當車”——每壹輛禪燈串車上，都掛滿了各色各樣大大小小的禪鈴，木的竹的銅的鐵的金的銀的玻璃的陶瓷的長的短的花的無花的……，壹輛車上的禪鈴，少則有上百個，多則有上千個。
坐在禪燈串車上，行向拈花灣，最愜意的感受，莫過於享受這千百個禪鈴的雜聲了：節奏或快或慢，聲音忽大忽小，音調時高時低，音色千變萬化，旋律玄妙莫測。或亂音齊發，稀裏嘩啦；或余音婉轉，空靈無限；隨機叮當，應聲即禪……
來到拈花灣的遊客，沒有不被這奇趣的禪鈴引得開心壹笑的。正是這禪鈴叮當的開心壹笑，我們才得以完成走進拈花灣之前必須完成的第壹次禪變：進出壹笑堂，壹笑十三禪……