把人當人對待。
在好多大作家的作品中，人道主義表現為對弱者的同情。
凡是偉大的作品，無不充滿著人道主義精神。
這些作品的作者們也都是些悲天憫人的慈善家。
他們的眼睛不是盯著那些憑借強力征服世界的強者，也不是盯著那些衣食無憂、享盡富貴榮華的世襲者或幸運者，而是將目光投向下層人和不幸者。
雨果在《巴黎聖母院》裏面將滿腹的同情註入到那位受騙受害的吉普賽小姑娘身上.在雨果的《巴黎聖母院》中，人道主義就是人文主義的壹種演變形式。
在序言中雨果反對古典主義的藝術觀點，提出了浪漫主義的文學主張：堅持不要公式化地而是具體地表現情節。
他特別宣揚了滑稽醜怪與崇高優美的對照原則。
這篇序言則成為聲討古典主義的檄文、浪漫主義運動的重要宣言、浪漫主義文藝理論的經典，在法國文學批評史上占有重要地位。
擴展資料：
雨果壹生的創作時期長達六十年之久，是個多產的作家，也是個多產的詩人。
他前期的創作，基本上是站在資產階級人道主義立場上，同情人民疾苦，希望通過改良社會，解決矛盾。
後期創作有壹定的現實主義因素。
創作主調：贊頌真、善、美，鞭撻黑暗、醜惡、殘暴。
人道主義和人本主義以及人文主義有密切關系。
在西方，人道主義起源於歐洲文藝復興時期，針對基督教教會統治社會的神道主義而形成的壹種思潮。
該主義的核心是重視人的幸福。
後來也延伸為扶助弱者的慈善精神。
人道主義反對任何形式的對人的思想進行獨裁專制，這些形式包括教會的、政治的、意識形態的、社會體制的各種有可能對人的思想進行鉗制的壓迫形式。
當然我們也主張對各種差異的容忍，尊重個人表達其信仰的權利，無論這種信仰是多麽不入流，不主張用社會的、法律的和制裁的方式對其進行壓制。
在無產階級推翻資本主義和建立社會主義的革命鬥爭中，產生和發展了社會主義的人道主義——即作為倫理原則和道德規範的人道主義。
它與資產階級人道主義具有根本的不同，是以馬克思主義世界觀和歷史觀為基礎，是社會主義倫理道德的組成部分，是為社會主義經濟基礎服務的。
宣傳和實行社會主義人道主義是社會主義精神文明建設的重要內容。