的詩學主張。龐德說過:“個意象是在瞬息間呈現出的壹個理性和感情的復合
體(按:亦譯“情結”)。”這個定義包含著意象結構的內外兩個層面,內層是
“意”,是詩人主體理性與感情的復合或“情結”,外層則是“象”,是壹種形象的“呈
現”,兩層缺壹不可
先說內層,龐德接受了表現主義的某些觀點,把詩看成主要是思相感情的表
現,特別是感情的表現。他說過,“詩歌是極大感情價值的表述”詩歌“致力於傳壹
達精練的感情”“給予我們人類情感的方程式”,反過來,也可以說“情感是形式的組織者”。龐德對於詩的內在，強調的是主體思想或理性與感情的交融，結合的復合體，也可以說是意象的“意”。
再說外層。龐德認為思想感情的“復合體”要在瞬間呈現為“象”(形象)才
成完整的意象“象”,即“形象在視覺想象上的投射”③。對於“象”的要求,龐德傾
向於提倡壹種精確描寫物象的主張,使表達思想感情的丙外在形象精確地符合
於生活實際、他認為優秀之術應是“精確的藝術”,劣藝術是不精確的藝術
因此,“凡妨礙或模糊法則的明確規定或沖動的精確表達的壹切傳統陳規都應當
打破”;即便是詩歌韻律也應當追求“與詩中所表達的感情及感情的各種細微差
別完全相稱的韻律”,使韻律也能精確地表達相應的感情。他據此稱贊但丁時
代意大利詩人卡瓦爾坎蒂的詩具有“那種維多利亞時代詩人所沒有的精確性,那
種明晰的表達,不論是表現外在的事物,還是內在的感情”⑥。可見、龐德對詩歌
形象的要求是在描寫外物或表達內心兩方面都要達到高度的精確和真實。這簡
直有點像現實主義的主張,所以韋勒克有理由說龐德是“壹個天真的現實主義
者”⑦,他“鼓吹的是精確再現現實的現實主義的翻版”8。
龐德還對意象的創造和接受作了心理分析,精辟地指出,正是意象“這種復
們在面對最偉大的藝術品時經受到的突然長大了的感覺0這種感覺來自意與
種和諧交融中,創作和接受主體就能獲得審美自由和解放的感覺。所以,對龐德
來說,完成詩歌意象,就是登上了詩歌創作的最高境界。