撒旦的由來與滅亡

撒旦的由來與滅亡：撒旦在《塔納赫經》中形象就是壹條古蛇（古龍），在羅馬教會編寫新約《聖經》之前，撒旦的形象也並非惡魔。在基督教崛起後，撒旦就成為了徹底的惡魔，他不僅自由作惡，肆意妄為。再世界末日的時候，他也終將被熾天使米迦勒所打敗，然後被上帝投入永遠的地獄中。

《舊約》約伯記中中的撒旦非但不是上帝的敵對者，反而和上帝打賭，考驗約伯對上帝的信心。撒旦還背負監視人類的罪孽，在世界末日的最終審判時候告發人類的罪行。

撒旦同時具備“誘惑者”和“告發者”的形象，誘惑人類（比如誘惑亞當和夏娃吃下禁果、誘惑約伯），也作為惡魔之王誘惑人類犯罪。而這壹切都可以視為上帝默許下，對於人類信仰的考驗。

擴展資料：

對撒旦論的關註是教會的傳統，壹直到啟蒙時代。啟蒙時代之後，理性主義擡頭，人覺得應該以理性的態度來解釋世界及自己的經驗，結果釋經學者及神學家都忙於化除撒旦的神話，努力證明撒旦只是人的心魔，它是不存在的。

按蘇俄神哲學家蘇洛維沃夫(Vladimir Solovyov，卒於1900)的解釋，這才是撒旦最陰險的技倆，它把自己隱藏起來，因此是它存在的最有力證明。隨著二十世紀進入最後的階段，廿壹世紀正要展開之際，人對靈異界的關註又再加濃，昔日對談論魔鬼者投以奇異眼光的人，今天會對不信撒旦存在的人表露不可置信的表情。

人對撒旦常有壹種危險的態度：不是不信，就是信得太多；前者是掩耳盜鈐，後者則是助紂為虐。我們必須實事求是，既不低估亦不渲染撒旦的力量，並且以聖經的教訓來抵擋它。

百度百科-撒旦 （聖經中的墮落天使）