1、孔子
孔子(代表作：《論語》
思想；提出“仁”的學說，主張“愛人”、“為政以德”。
孔子，名丘，字仲尼。據史記所說，他生於魯襄公二十二年(公元前551年)，卒於魯哀公十六年(公元前479年)，年七十三。他是儒家的始創人物，被後世尊為萬世師表，也被稱為聖人。
孔子周遊列國，先後到了衛、陳、蔡、楚、宋等國，宣揚其政治抱負，但皆不得要領。孔子不能伸展自己的抱負，心灰意冷，遂返回魯國，是為魯哀公十壹年，孔子已六十八歲。
自此以後，他潛心講學和著書，在此其間與弟子重新編訂了《五經》和撰寫《春秋》，為的是要記載春秋時代所發生的大事，闡發儒家的價值觀。
五年後，孔子去世，終年七十三歲。及後弟子們將老師壹生的話語，去蕪存菁地摘錄下來，編成《論語》，成為儒家學說的必讀經典。
2、孟子
代表作：《孟子》
思想:要求統治者用“仁政”治國，主張不要過分捕撈魚鱉，按時令進山伐樹，這樣自然資源才能持續利用。
孟子名軻，字子輿，又字子車、子居。生於周烈王四年(公元前372年)，卒於赧王二十六年(公元前289年)。他是孔子的孫子思的再傳弟子。
孟子在母親的教育下，用功讀書，學成以後以孔子的繼承者自任，招收弟子，並且遊歷列國，宣揚仁政、王道的主張。
他到過齊、宋、魯、滕、梁等國，見過梁惠王，齊宣王等君主。雖然受到了尊敬跟禮遇，可是因為被認為思想保守，不合當時潮流，又沒有得到重用，只有滕文公曾經試圖推行他的政治主張。
到了晚年，孟子回鄉講學，和他的弟子萬章，公孫醜等，從事著書的工作，寫成了《孟子》七篇。它的篇目是:梁惠王、公孫醜、滕文公、離婁、萬章、告子以及盡心。
由於每篇的分量很多，又分成上、下兩篇，因此全書***有十四卷。孟子的言論和事跡差不多都保存在這七篇之中。
3、荀子
代表作：《荀子》
思想：提出“治天命而用之”的主張，認為人能認識自然規律，並要按自然規律去辦事。
荀子，名況，字卿，趙國郇邑人，生於周郝王二年(公元前313年)，卒於秦始皇九年(公元前235年)，戰國後期著名思想家、教育家。關於荀子的記載很少，而且頗有出入。
荀子是繼孔子、孟子以後最大的儒學的。他的思想記載於《荀子》壹書中，對中國兩千多年的封建社會產生了廣泛而深遠的影響。荀子曾經遊歷燕、齊、楚、秦趙多國，後家居蘭陵至死。
在蘭陵時荀子開始教書與寫書，有名的韓非和李斯就是他這時候的學生，他也在這段時間完成他的代表作品-《荀子》。荀子雖是儒家之繼承人，但他並沒有盲目地將儒家學說全盤接收。反之，荀子將儒家學說融會貫通、加以發揮，提出了「性本惡」等影響後世深遠的學說。
4、老子
老子(道家學派創始人) 代表作：《道德經》
思想：認為宇宙萬物本源是“道”，提出樸素的“辨證論”。
老子，據壹般記載，老子姓李，名耳，字伯陽，生卒年不詳，壹說生於公元前604年，楚苦縣歷鄉曲仁裏人，謚聃。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其學主無為之說，以自隱無名為務。有很多學者認為老子是戰國時代的人，但是比較多人認為老子是春秋時代的人。
道家的理論奠定於老子，老子《道德經》壹書上下五千言，書中廣論道的形上學義、人生智慧義，提出壹種有物混成且獨立自存之自然宇宙起源論，也提出世界存在與運行原理是反者道之動的本體論思想。
對於存活於其中的人類而言，其應學習的就是處世的智慧。老子也提出了眾多的政治、社會與人生哲學觀點出來，主張無為而治、小國寡民。
5、莊子
代表作；《莊子》
思想：“無為而治，順應自然”。
莊子名周，字子休，宋國蒙人，生卒於約公元前369年至公元前286年，據《史記》所記載與梁惠王、齊宣王同時。
莊子早年曾在蒙作過漆園吏，後壹直隱居。他生活貧困，但淡泊名利，楚王聞其賢德，曾派使者贈以千金並請他作宰相，被他拒絕。遂終身不復仕，隱居於抱犢山中。
莊子學識淵博，交遊很廣，著有《莊子》壹書，大旨本於《老子》，然其要本歸於老子之言，也有自己獨到見解，其著書十余萬言，大抵率寓言也。作漁父、盜跖、胠篋，以詆訿孔子之徒，以明老子之術。
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