姓名:蔡丹卓瑪
性別:女
民族:藏族
國籍:中國。
蔡丹卓瑪(1937.6-)，女，中國文聯副主席、西藏自治區副主席CPPCC。藏族民謠歌手，女高音。國家壹級演員。西藏日喀則人。藏族人。大學文化。1961 4月加入中國* * *制作黨。10月1956 11至8月1957，在西藏日喀則文工團實習。1957年8月至12年2月在西藏公學預科學校學習。1958年底就讀於上海音樂學院聲樂系，師從著名聲樂教育家王品素教授。
1964畢業，歷任西藏自治區歌舞團演員、團長，中國音協主席，西藏文聯主席，中國文聯第五屆全國委員會常務副主席，中國文聯第六屆全國委員會副主席，西藏自治區第四、五、六、七屆CPPCC副主席。他是第五屆全國人民代表大會常務委員會委員，第六屆全國人民代表大會代表，第四、七、八、九屆中國人民政治協商會議委員。
曾參加音樂舞蹈史詩《東方紅》的演出。主要演唱的歌曲有《翻身農奴為黨唱支山歌》、《北京的金山》、《阿瑪雷紅》、《九歌》、《我們在壹起》。錄制了《美麗的西藏，可愛的家鄉》1980錄制了多張個人專輯磁帶和唱片，並在1985舉辦了《蔡丹卓瑪演唱音樂會》。已被收入《中國文化名家詞典》、《中國專家姓名詞典》、《中國音樂家家族名錄》。
中國最負盛名的藏族女高音贏得了無數獎項、掌聲和贊譽。可以說，在中國，沒有壹個人沒聽過蔡丹卓瑪的歌，沒有壹個人不知道有壹個人才。雖然無數的榮譽伴隨著她，但蔡丹卓瑪的人生道路並不平坦。尤其是解放前，西藏還是奴隸社會，年輕有才華的丹卓瑪靠放牧牛羊過著艱苦的生活。西藏富有靈氣的風景賦予了蔡丹卓瑪天然的好歌喉。在民間藝人瓊·布仁次的悉心指導下，1957送陜西鹹陽西藏公學學習，後入上海音樂學院聲樂系民族班學習。中國有句諺語——不勞而獲。1962對蔡丹卓瑪來說是壹個偉大的轉折點。這壹年，也是她同甘共苦的壹天。今年，她隨中國青年代表團參加了世界青年和學生節的演出，並獲得了大獎。從此圈內人對她印象深刻，不敢小覷。
1964年，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》在京上演，蔡丹卓瑪參加演出，演唱了《給黨唱壹首民歌》。這首歌讓她受到了全國觀眾的極大喜愛，從而壹炮而紅，正式踏入中國樂壇。苦澀的人生經歷讓蔡丹卓瑪有了更多平凡的人生感悟。她把所有的感情都融入了她的歌唱中。蔡丹卓瑪的歌聲鏗鏘、明快、委婉、動情。為黨唱壹首民歌是她的代表曲目，傳唱已久。1993，因為這首歌，她的唱片銷量竟然創造了中國大陸的銷售奇跡。《在北京金山上》是壹首家喻戶曉的中國人耳熟能詳的歌曲。由於專輯的熱播，也由於歌曲充滿了舞蹈的氣息，中國大陸大部分中小學在1993到2000年間都將這首歌作為各種演出的舞曲，可見她的影響力之廣。才華橫溢的卓瑪與英國著名樂隊EINGEMA的合作受到中國大學生和年輕粉絲的高度評價。
壹個翻身農奴的女兒是壹位才女。
沐浴著黨的陽光雨露長大的才華橫溢的卓瑪，在她的歌聲中給人最深的感受:飽含深情，飽含熱情，有聲有情。她用《翻身農奴歌唱》表達了貧苦農牧民當家作主的喜悅，用《北京金山上》表達了藏族同胞對黨的感激之情，用《壹個母親的女兒》謳歌了藏漢人民的團結。
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蔡丹卓瑪，著名藏族女高音，國家壹級演員。1937年8月出生於西藏日喀則，畢業於上海音樂學院。歷任西藏自治區歌舞團演員、團長，西藏自治區文化局副局長，西藏政協副主席，西藏文聯主席。現任全國政協常委、中國文聯副主席、中國音樂家協會副主席、中國少數民族聲樂學會副主席。他是第五屆全國人民代表大會常務委員會委員，第六屆全國人民代表大會代表，第四、七、八、九、十屆中國人民政治協商會議委員。曾獲中國首個金唱片獎、五洲杯金曲獎、西藏首個珠峰文藝基金獎。“所有演員都搶著和我握手，他們認定我身上還有主席傳遞的溫度。”《東方紅》對於老年觀眾來說，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》承載了太多的回憶。每個走過20世紀60年代的人都記得蔡丹卓瑪。她的歌聲就像那個時代的血液，流淌在時代的脈搏裏，牢牢紮根在每壹位觀眾的心裏。40多年前《東方紅》首演的時候，蔡丹卓瑪正值風華正茂，美麗的歌喉從《東方紅》飛向世界。轉眼間，她和以往欣賞表演的觀眾都灰頭土臉，更加顯示了這部作品的永恒魅力。1963年，國家準備演出大型音樂舞蹈史詩《東方紅》，慶祝國慶15周年。當時，蔡丹卓瑪正在參加壹場大型歌舞表演。周恩來總理和陳毅副總理觀看了演出，並對蔡丹卓瑪的演唱表示贊賞。周恩來說:《東方紅》最好有各民族演員，全國各地的都要調回來。由此，被選中的蔡丹卓瑪作為第壹代走出西藏的歌手來到了北京。1964 10 10月2日，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》以其磅礴的氣勢和恢弘的場面在北京人民大會堂首次與觀眾見面。演出獲得巨大成功，成為集“革命英雄主義”和“革命浪漫主義”於壹身的紅色藝術和時代經典。這部由周恩來總理發起並安排的作品，動用了3000多人的宏大陣容，匯聚了當年最權威、最著名的藝術家。* * *創作大型舞蹈9場，歌舞表演18場，合唱表演6場。蔡丹卓瑪在音樂舞蹈史詩《東方紅》中演唱了《百萬農奴站起來》，用壹個翻身農奴孩子深情優美的歌聲打動了全國人民的心。蔡丹卓瑪說:“東方紅演出結束後，毛主席接見了演員代表，我坐在他老人家後面。當時周總理看到我，把我介紹給主席，告訴他我就是剛才唱《百萬農奴站起來》的那個藏族姑娘。主席轉過身來，微笑著向我問好，然後向我伸出手。我壹下子握著主席的大手，激動得不知如何是好。主席的手特別大，溫暖有力。主席握著我的手，教我好好唱歌，為西藏人民多做貢獻。我激動得眼淚不停地流，根本說不出話來。後來所有演員都搶著和我握手，他們認定我身上還有主席傳遞的溫度。”“是周總理對我說的壹句話讓我做出了這個選擇。“當她回到西藏時，她沒有呆在北京或上海。蔡丹卓瑪說，她從來不後悔。她知道來大陸生活條件等方面更好；她也知道有些人完全是出於對她的愛和關心。但她覺得自己還是不想離開養育自己的土壤。”作為壹個藝人，尤其是壹個少數民族的歌手，應該紮根家鄉，這樣會更好，為家鄉人民服務，為全國人民服務。“蔡丹卓瑪強調，作為壹個少數民族的歌手，為全國人民服務，就是要用自己民族的東西來回報全國人民，為他們歌唱。”是周總理對我說的壹句話讓我做出了這個選擇。”蔡丹卓瑪說，“在《東方紅》演出結束後，親自監制《東方紅》的周總理在上海接見了我。”當時周總理說，“要唱就唱給少數民族聽。不回去就沒有酥油的味道了。”“我常常想，我只是壹個翻身農奴的女兒。黨和國家領導人的關懷，實際上傾註了西藏人民的深厚感情。我想唱出西藏人民的心聲。”在講話中，蔡丹卓瑪對領導們充滿了敬意。她說她壹定要為西藏和人民歌唱壹輩子。蔡丹卓瑪曾任西藏自治區CPPCC副主席、中國音協副主席、中國文聯副主席。無論在什麽位置，她都像在藝術舞臺上壹樣熱情。她也是全國人民代表大會常務委員會和中國人民政治協商會議常務委員會的成員，兩者都認真履行職責。溫柔的奶奶和單純的爺爺都知道，女兒做自己喜歡的事，會很開心。讓卓瑪飛起來。卓瑪的父親以前是做首飾的銀匠。在和平解放前的舊西藏，銀匠、鐵匠的社會地位被認為是最低的社會階層。普通藏族人也不重視生日。蔡丹卓瑪只記得她媽媽說她是在收割小麥的時候出生的。我記得那年是藏歷的虎年，大概是1937。她來大陸留學，填表的時候填了1937。組織讓她填寫出生日期，她實在想不起來日期，就選擇了1年8月“建軍節”作為生日。作為家中最小的孩子，蔡丹卓瑪受到父母、兄弟姐妹的精心照顧。在蔡丹卓瑪的童年記憶中，雖然物質生活極其貧乏，但精神生活卻樂趣無窮。她小時候喜歡和爸爸壹起放牧聽他唱歌，和媽媽壹起種田紡線聽她唱歌。那些古老的曲調伴隨著她的童年成長。才旦卓瑪坦言，父母不僅給了她生命，還給了她壹片自由的天空。可想而知，解放初期，當十幾歲的才子丹卓瑪提出要加入西藏軍隊文工團時，家裏會產生怎樣的震動。上世紀50年代的西藏，民主改革前夕，封建思想依然根深蒂固，小女孩出去唱歌跳舞露臉簡直就是大造反。蔡丹卓瑪的許多小姐妹都是在父母的安排下早早結婚的，這幾乎是當時所有藏族女孩的命運。然而，蔡丹卓瑪的父母沒有這樣做。溫柔的奶奶和單純的爺爺都知道，女兒做自己喜歡的事，會很開心。他們讓女兒飛，越飛越遠，先是去了地區文工團，加入了青聯，然後去了Xi安西藏公學學文化，再到上海讀書，最後到了北京的舞臺。但父母沒有看到女兒歌裏唱的“北京金山”，沒有看到女兒被掌聲和鮮花包圍的場景，相繼離世。兩位老人去世前，蔡丹卓瑪正在籌備大型演出，不能為老人而死。才旦卓瑪內疚地說，“因為太忙了，很抱歉沒有帶父母去大城市，讓他們親眼看到我在舞臺上唱歌，在他們床前盡了最後的孝心。”蔡丹卓瑪終於練就了壹口優美、圓潤、高亢、委婉、帶有濃郁藏族風味的嗓音。卓瑪上學了，西藏解放了。西藏經歷了前所未有的變化。這場革命使奴隸壹夜之間成為自己命運的主人。壹個普通的藏族女孩，壹夜之間成為跨越兩個時代的橋梁。我的家鄉成立了婦聯，蔡丹卓瑪積極參加了活動。她愛唱歌，窮人家的孩子沒有娛樂，三四個朋友就在山坡上互相唱歌。美麗的聲音在婦聯的宣傳工作中得到了展示，這壹帶的村民都願意聽蔡丹卓瑪的歌聲。蔡丹卓瑪唱得更起勁了，沒多久她就加入了* * *青年團。1958年底，蔡丹卓瑪離開家鄉，來到上海，就讀於上海音樂學院聲樂系民族班。從高原到黃浦江，不僅語言不通，連氣候、水土、飲食都讓才旦卓瑪覺得不適應。她經常偷偷哭，有回家的想法。學校對藏族學生非常照顧，讓才旦卓瑪感受到了大家庭的溫暖，她全身心地投入到學習中。她說她剛到上海的時候有很多笑話。老師上樂理課時，上面寫了壹個批註。丹卓瑪看了老師寫的1，2，3，不知道是什麽。後來她問壹個青海的藏族同學，老師說的1和2是什麽意思？學生們說那是符號。幸運的是，蔡丹卓瑪在上海音樂學院遇到了幾個好老師，其中最重要的是王品素。第壹次，王品素領著蔡丹卓瑪去音樂教室聽唱片。“我被那些委婉流動的花腔女高音迷住了，忍不住模仿起來。老師很驚訝，因為她在鋼琴上找不到我的高音區。老師當即決定不讓我走傳統的方式，讓我盡量保持藏族民歌的演唱特點，引導我通過科學的方法把自然的狀態發揮到極致。現在想來，老師做了壹個很棒的決定。正因為如此，我並沒有失去自己的聲音特點。”當時因為語言不通，蔡丹卓瑪學起來很吃力，老師教起來也很吃力。老師最後幹脆地說:“我先做妳的學生！””於是，蔡丹卓瑪和王品素來了壹次換位教學。蔡丹卓瑪給王先生唱了她獨特的唱法，還教王先生說藏語。然後王老師把這些唱法運用到練習音樂中，“比如宣揚‘太陽出來了’，‘妳、馬、夏、九’是怎麽教的”。王品素老師不僅是才子卓瑪在歌唱事業上的老師，更像她生活中的媽媽。”那時候什麽都要買票，剛到學校總是感冒，氣管不好，老師就帶我去醫院。當時我在學校不會燒藥，老師就在家燒了，第二天帶到班裏。沒有王先生的幫助，我今天不可能在這裏。“藏歌最大的特點就是嘹亮、旋律優美。但高亢響亮往往失去了單薄，悠揚委婉往往顯得細膩。經過王品素的悉心指導和刻苦訓練，才旦卓瑪終於練就了壹口優美圓潤、鏗鏘委婉、藏味濃郁的嗓音。”不是我唱的原曲，是我想偷別人的。“《為黨唱壹首民歌》回憶最早的時候唱《為黨唱壹首民歌》時的情景。只有丹卓瑪真誠地說:“這首歌本來不是我唱的，我是想從別人那裏‘搶’來的。“那是1963，全國掀起了學雷鋒熱潮。人們從《雷鋒日記》中找到了《為黨唱壹首民歌》這首詩的復印件，而這首非常感人的歌曲是在作曲家朱踐耳作曲後才產生的。那時的第壹首歌是任桂珍。壹天早上，蔡丹卓瑪在校園廣播裏聽到了這首歌:“給黨唱壹首民歌，我將黨比作我的母親。我媽只生了我的身體，黨的光榮照在我的心裏...在舊社會，我被鞭打的時候，我媽只會流淚。* * *制片人黨號召我來壹場革命，抓起鞭子痛打敵人...”她壹字壹句清晰地唱出了壹個翻身農奴的女兒才旦卓瑪的聲音。她見過西藏農奴的苦日子，目睹過翻身做主人的農奴的幸福生活，親身感受過黨的溫暖。沒有* * *產黨，就沒有走在大學校園裏的農奴的女兒。回想起自己的苦難和幸福，才華橫溢的卓瑪不禁潸然淚下，激動不已。壹股歌唱的熱情在她胸中生成。她找到王品素，要求唱這首歌。王品素擔心蔡丹卓瑪會失去自己的風格，所以他說:“妳唱藏族民歌好不好？不要失去妳的風格。”蔡丹卓瑪急得快要哭了:“我在歌裏唱的是和我壹樣的心音。我必須唱歌！“當時很多人不明白，連漢語都說不整齊的蔡丹卓瑪為什麽要唱壹首漢族人作詞的歌，但老師明白她的心思。王品素費了九牛二虎之力為蔡丹卓瑪找來了樂譜，並逐字逐句地為她撿起了中文歌詞，還邀請了這首歌的作曲者朱健兒來聽蔡丹卓瑪的演唱。結果，朱踐耳，王力可品素，被蔡丹卓瑪感動了，他們感覺到了。那是發自內心的感動，是發自內心深處的歌唱。到了向學院匯報演出的時候，蔡丹卓瑪的歌聲壹鳴驚人。後來在“上海之春音樂節”上，蔡丹卓瑪演唱了這首《為黨唱壹首民歌》，受到了觀眾的喜愛。《為黨唱首山歌》被上海人民廣播電臺錄制播放後，頓時紅遍全國，蔡丹卓瑪的名字也開始家喻戶曉。