早期的假發是用人的頭發做的，比如債務人用頭發還債，甚至是死人的頭發。當時在法庭上，各種假發的氣味令人窒息，以至於法官有時不得不帶壹束花來解決。這種情況壹直持續到1822漢弗萊？Humphrey Ravenscroft發明了用馬尾辮制作假發的過程。
英聯邦律師出庭或出席重大儀式時戴假發，完全是因為當時的流行，並沒有強制性的法律要求。幾百年後，假發不再時尚，卻成了法律人沿襲傳統的老套形象。而且假發不衛生，太熱，刺痛，甚至可笑。但是，也很難說改變。人們習慣性地將假發與地位、身份甚至正義聯系在壹起。律師獲得出庭權後，因為沒有資格戴假發，多次向上議院交涉未果，許多被告還優先選擇可以戴假發的大律師為其辯護。據說戴假發直接關系到說服陪審團的能力！
雖然查理二世的時代早已過去，但似乎最初的時尚——至少在假發上——仍然從墳墓中伸出它的手，牢牢地束縛著當代的英聯邦法學家。20世紀70年代，為了順應家事法庭減少形式、促進和諧的趨勢，澳大利亞廢除了假發。但到了1987，又說因為多次攻擊司法人員，假發恢復了。作者認為，澳大利亞的這種做法更多的是出於傳統心理，或者說，傳統主義者只是為了保住頭上的假發而談論這些攻擊。絕對不可能說是對癥下藥。因為在英國，少年特別法庭司法人員戴假發的做法在1992被廢除後，似乎並沒有出現類似澳大利亞的惡果。2003年，英國進行了另壹項關於是否廢除假發的調查，發現大多數高級法官和大律師希望廢除假發，而初級法官和大律師則堅持傳統。超過68%的公眾希望法官——尤其是在刑事案件中——戴假發，這表明假發在英國仍然是正義的強烈象征。
爭議歸爭議，假發似乎不會很快在聯邦法院消失。唐納森勛爵用壹句話總結了這場爭論，“既然假發已經過時至少壹個世紀了，就沒有必要匆忙取消它們。”