旅遊觀光，不僅陶冶情趣，增長見聞，還可修身養性，釋疑解惑。
旅遊是現代都市人消除壓力、輕松休閑的壹種方法，但每個人對旅遊粗淺的理解不同，其旅遊價值觀也不同，隨之每個旅遊者的情調也不壹樣。
實用旅遊，更加趨於理性。其核心觀點認為：幾乎所有東西都是可以用價值符號來量化的。旅遊的價值可以簡明地用花錢多少來進行標準化衡量。花的錢越多，當然也就是越有價值的線路。所以，同樣的壹趟新馬泰之旅，今天走和10年前走是完全不同的。由於此路線的價格降低了，當然旅遊價值也就降低了。這派旅遊者對有關價值交換的問題非常敏感，八菜壹湯、24小時熱水、有沒有電視看、旅遊車有沒有空調等等，都是很在意的細節問題。
情調旅遊，最註重感性。如今講情調多被別人用“小資”壹詞來形容。不過“小資”已由貶義詞變成中性詞，用來形容某種講究精致情調的生活態度。能否引發某種潛在的細膩情緒，是情調派旅遊者對旅遊價值的衡量尺度。比如說，陽朔旅遊對情調派來說，只有在陽朔的咖啡館安靜坐下來，曬過黃昏的太陽，想過心思，用法語點過壹種洋酒之後，才算領略了陽朔的精髓。明白了形式對情調派的重要性之後，就不難理解他們為什麽咬文嚼字地推崇“旅行”，而厭惡“旅遊”，雖然誰也不能明白說出二者的差別。
感悟旅遊，最講究感悟生命哲理。人們對哲理的感悟通常需要“當頭棒喝”，只有把自己置於某種極端環境下，才容易產生這種禪機。於是，這些旅遊者總是喜歡走極易發生偶發事件的路線。但是這些並不是目的，而是手段。舉例來說，如果兩個人同樣走川藏線，其中壹個遇到了塌方險些喪命，而另壹個則平安無事，那麽從這趟行程的價值上來說，顯然後者不如前者。這是因為按照旅遊者的觀點來說，從鬼門關走過的人總會比壹帆風順的人多些滄桑，多些對生命的感悟，於是也就多了些談談人生、寫寫書的資格。