歌詞：
填詞：太虛大師
譜曲：弘壹大師
人天長夜，宇宙黮黯，誰啟以光明？三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？大悲大智大雄力，南無佛陀耶！昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名。今乃知：唯此是，真正皈依處。盡形壽，獻身命，信受勤奉行！
二諦總持，三學增上，恢恢法界身；凈德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅槃城！眾緣性空唯識現，南無達摩耶！理無不彰，蔽無不解，煥乎其大明。今乃知：唯此是，真正皈依處。盡形壽，獻身命，信受勤奉行！
依凈律儀，成妙和合，靈山遺芳型；修行證果，弘法利世，焰續佛燈明，三乘聖賢何濟濟！南無僧伽耶！統理大眾，壹切無礙，住持正法城。今乃知：唯此是，真正皈依處。盡形壽，獻身命，信受勤奉行！
擴展資料
《三寶歌》作於1930年。由擅於音律的弘壹大師(李叔同)譜曲，太虛大師再依曲作詞。?[1]?兩位高僧***同圓滿此極為稀有的三寶歌，因緣可謂殊勝。流傳至今，已成為佛教最具代表性的精神之歌。《三寶歌》是中國歷史上第壹首現代梵唄，同時也是對古代梵唄的壹次劃時代的革新。在重大的佛教活動上，都會先唱《三寶歌》，該歌已經成為中國佛教的教歌。
《三寶歌》用了三段歌詞表達對佛、法、僧三寶的禮贊：
第壹段是贊揚“佛寶”。“佛”梵文稱為“佛陀”，歌詞裏是“佛陀耶”，“耶”是梵文和巴利文的尾音。“佛”是覺悟的意思，有三個特點：第壹要“自覺”，就是自身明白、洞悉宇宙人生的真理；第二是“覺他”，像菩薩，不僅自覺，還能令眾生覺悟；第三是“覺行圓滿”，就是說佛所修的覺悟之行，對宇宙人生的洞徹，達到了徹底、究竟的境界。
第二是“法寶”。“法”就是宇宙人生的真理。內容很廣，“二諦總持”、“三學增上”，都是法的內容。壹般來講，菩薩行的六度，乃至八萬四千種對治煩惱的法門，都稱為法，因為只有徹見宇宙、人生的真相之後，才能知道心中所呈現的煩惱是什麽，然後再運用方法來對治它們。所以，法從認識的角度來說，就是真理；從修行的角度來說，就是對治、解脫煩惱的方法。
第三是頌揚“僧寶”。梵文的“僧”叫“僧伽”（念qié，不是念jiā），是“和合眾”的意思，指依照佛陀的教法修行的出家眾的教團，主要專指出家人。