軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍
棒教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調
戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，
幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。
被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又
遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙
，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士
王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山
後，王倫不容這些英雄，林沖壹氣之下殺
了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。
林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江
浙壹帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得
了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武
松照顧，半年後病故。 （電視劇《水滸傳》將林沖之死改為由於宋江放走高俅被氣致死）
天豹林沖
——滄桑叟
豹頭環眼威猛漢，金盔銀甲丈八矛。
槍挑山河驚關羽，名貫五洲震曹操。
白虎堂前孤身困，滄州道上壹命飄。
看破世俗拂袖去，水泊梁山逞英豪！
附：《水滸傳》第十回《林教頭雪夜上梁山》中林沖在朱貴酒店白粉墻上大書下詩，在下妄自加題《英雄本色》：
英雄本色
（百回本）
仗義是林沖，為人最樸忠。
江湖弛聞望，慷慨聚英雄。
身世悲浮梗，功名類轉篷。
他年若得誌，威鎮泰山東！
英雄本色
（百二十及七十五回本）
仗義是林沖，為人最樸忠。
江湖弛譽望，京國顯英雄。
身世悲浮梗，功名類轉篷。
他年若得誌，威鎮泰山東！
上梁山後，林沖的業績：
1、壹打祝家莊——林沖為第二撥人馬領軍統帥。
2、二打祝家莊——林沖神速生擒扈三娘，救得宋江。
3、三打祝家莊——林沖為主力之壹，擊敗祝氏三傑之壹的祝龍。
4、高唐州救柴進——林沖為主力之壹，消滅高廉的所謂“神兵”。
5、大戰呼延灼連環馬——林沖為第二陣主將，與呼延灼大戰五十多會合不分勝敗。
6、曾頭市救晁蓋——晁蓋不聽林沖勸阻，中計失敗，林沖斷後，拼死救回受傷的晁蓋。
7、攻打大名府——林沖為主力之壹，後軍主將。
8、收關勝之戰——林沖為主力之壹，與秦明大戰關勝，並率部擊敗關勝副將郝思文並生擒之。
9、二攻大名府救盧俊義——林沖為主力之壹，第二隊主將。
10、東昌府收張清之戰——林沖為主力，活捉張清副將龔旺，並率軍將張清逼下水，由水軍活捉。
林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從壹個安分守己的禁軍教頭當了“強盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過了壹條艱苦險惡的人生道路。
林沖這個人物家喻戶曉，他的故事廣為流傳。然而，林沖這個人物不是青天白日裏從半空中掉下來的，他是從深厚的封建土壤中產生的。
林沖生活的北宋末年，這是壹個積貧積弱的朝代，國土面積偏小，四周有強敵侵擾，國內社會動蕩，烽火四起，民不聊生。面對國家的危難，以王安石為代表的有誌之士想通過變法來改善國家的困境，由於政治腐敗，奸臣當道，變法慘遭失敗。封建統治者便變本加厲地盤剝人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不務正業，為了粉飾太學，大興土木，建明堂、修道觀、造假山、征發役，國力耗盡，人民苦不堪言。宋徽宗從江南征集奇花異石，用大船運往京城，花石綱使無數家庭傾家蕩產。宋徽宗成天歌舞遊蕩，貪圖玩樂享受，生活糜奢，夜宿娼門。他遠賢人，近小人，重用蔡京、高俅等人。這些奸臣在皇帝的支持下，放縱親朋，魚肉百姓，在朝中狼狽為奸，翻雲覆雨，敗壞朝政，殘害忠良，把國家推向滅亡的邊沿。林沖生活在這個腥風血雨的朝代裏，成為官場腐敗的犧牲品。
林沖出身槍棒師家庭，他屬於統治階級的壹員，過著安分守己的小康生活。然而，壹個偶然的機會，改變了他的人生命運。林沖的女人偏偏被高衙內看中，由於他是封建統治者中的底層官員，難以保護自己。高俅父子似虎狼，為達到霸人妻室的目的，不惜壹切手段，甚至要人性命。林沖再三忍讓也不罷手，非把他置於死地不可，於是，壹連串的打擊傾瀉到林沖頭上。
林沖上山經歷了壹個十分痛苦的曲折歷程。作家寫林沖的故事並不是壹筆完成的，而是由遠及近，壹步步走來，整個故事圍繞人物的命運展開，首尾相連，步步緊跟，變化多樣，驚險叠出，引人入勝。
林沖出場是陪夫人到嶽廟進香，這是壹個人群雜亂的地方，他當時又離開了女人，跑到大相寺的菜園子看魯智打拳來了。妳看林沖生得什麽模樣：只見墻缺邊立著壹個官人，頭戴壹頂青紗抓留兒頭巾，腦後兩個白玉圈連珠鬢環，身穿壹領單綠羅團花戰袍，腰系壹條雙獺尾龜背銀帶，穿壹雙磕爪頭朝樣 靴，手中執壹把折疊紙西川扇子，生得豹頭環眼，燕領虎須，八尺長短身材，三十四五的年紀。林沖這個打扮和相貌給我們留下很深的印象，就是這樣的蓋世英雄，偏偏遇到尷尬事。號稱花花太歲的高衙內，正在青天白日裏調戲他的娘子。這還得了，林沖何時受過這樣的打擊，正要動手，壹見是高衙內，先自軟了。高衙內是何等人物？在東京倚勢豪強，專壹愛淫垢人家妻女，京師人懼怕他，壹個小小的教頭，不在他的眼裏。他想怎樣，就能怎樣。
故事壹開始，矛盾壹出現，就提出壹個決定林沖命運的大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會用壹紙休書把娘子抖手送給高衙內，可他恰恰不是這樣壹個人。他和高衙內的矛盾就不可調和，不能化解，無可救藥，只能壹步壹步激化，達到高峰。作者在措寫這壹忠奸的矛盾時，直線上升，壹氣呵成。
陸謙是高衙內的壹條咬人的走狗，他把林沖騙走吃喝，又叫人騙走白娘子，演了壹場調虎離山計，幸虧女使及時報信，白娘子才免遭奸汙。壹計不成，又來壹計。高俅這條老賊親自出馬，插圈設套，豹子頭上當，誤入白虎堂，結果是充軍滄州。在去滄州的路上，董超、薛霸這兩個賊子受人銀兩，在野豬林要害林沖性命，多虧魯智深搭救。到了滄州，高俅還是不放過林沖，又派陸謙前來，火燒草料場，要燒死林沖。林沖忍無可忍，打死了陸虞候等人，雪夜上梁山，故事到了頂點。
《水滸傳》從七回到十壹回的五回中，表現了林沖上梁山的全過程。在這五回中，林沖的曲曲折折、壹漲壹落、壹張壹弛，處處扯動讀者的心，無不為林沖的命運擔憂。林沖的每個故事都十分精彩，下面來看林沖和洪教頭比武壹節：林沖想到：“柴大官人心裏只要我贏他。”也橫著棒，使個門戶，吐個勢，喚作“拔草尋蛇勢”。洪教頭喝壹聲：“來、來、來！”便蓋將下來。林沖往後壹退，洪教頭趕入壹步，提起棒又復壹棒下來。林沖看他腳步已亂，便把棒從地下壹跳，洪教頭措手不及，就在那壹跳裏，和身壹轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。這壹段描寫十分簡潔明了，形象地表現了林沖的武藝高強。
林沖是壹個最令人同情的悲劇人物，他十分冤枉。作為東京八十萬禁軍教頭，本應活得很好，天有不測風雲，人有旦夕禍福，厄運來到他的頭上。高衙內采上他的女人，緊接著便是攔路調戲，哄騙誘奸，栽贓，發配充軍、暗殺。壹連串的打擊，都傾瀉到他頭上。壹開始林沖沒有反抗，他不願跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，壹味地退讓、委曲求全，總想尋找壹個避難所，繼續過他教頭平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有壹套祖傳的處世哲學，屈人之下，忍辱負重。但是，林沖還有性格的另壹面，他結交天下英雄豪傑，比如像柴進、魯智深等，都是有正義感的人物，加上他對統治者有壹定的認識，吐露出“男子漢空有壹身本事，不遇明主，屈沈於小人之下，受這般腌?H氣”的不滿情緒。
林沖是壹個自身充滿矛盾的人，正義感和忍讓在他身上同時表現得很強烈。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會上梁山的。他的性格是在殘酷的鬥爭中壹步步發展起來的。火燒草料場，林沖的性格得到全面升華，發生質的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有壹條生路，就是上梁山。
林沖上梁山經歷了壹個由忍讓到絕望的過程，對統治者有清醒的認識。我們從以後章節裏可以看到，在梁山這支隊伍中，林沖有強烈的反抗精神，他不相信宋朝天子會真心招安，對招安提出反對意見。他認為招安不過是蔡京、高俅等奸臣設下的陷阱，招安兇多吉少。但，林沖的意見沒為宋江所采納。他惱恨、痛苦、無奈，最後默默地死去。
林沖性格特征有深遠的現實意義和歷史意義，他使我們認識到了宋代“亂自上作，亂自下生”的歷史事實。林沖這個人物形象是典型環境中形成的典型性格。封建統治階級殘酷剝削和壓迫，遭到人民的反抗。從鄭屠戶壹類的地痞流氓到陸謙壹類的惡吏，以及梁中書壹類的貪官，還有蔡京、高俅這些朝中奸臣和昏庸無能的宋徽宗，形成壹個龐大的壓迫階級。官逼民反，各個階層的受壓迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林沖是受壓迫者中的壹員，像他這樣有壹定身份和地位的人都如此下場，何況壹般平民？所以出現方臘、宋江、王慶等農民起義軍也是自然的，亂自下生的根源是亂自上作。
研究歷史是為了今天，我們要以歷史為鏡，總結歷史教訓，不斷化解社會矛盾，凈化人們的生存環境。否則，也會出現“亂自上作，亂自下生”的局面。
評論林沖的優秀文字：
兩個孤獨者的偉大友誼
文/十年砍柴
金聖嘆說:“林沖自然是上上人物，寫得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕。這般人在世上，定做得事業來，然琢削元氣也不少。”
青年學者蕭瀚說：林沖是壹個具有人道主義的帥才。
我的壹位妹妹說：嫁人就要嫁林沖這樣。因為他懂得珍惜愛情、呵護妻子、對家庭負責。
他們說的都有道理。以三百年前的才子看來，林“熬得住，把得牢，做得徹”，對自己的行為自始至終都非常清醒與理智，考慮問題太過於周全。如金聖嘆這樣的率性人看來，可佩服而不可親，林不如魯達之豁達，武松之豪邁、李逵之率真。作為壹個現代人、壹個學者來分析林沖，他最具備現代職業人的種種品格和素質。而作為壹個女性，看待事物和分析人物往往憑感覺，但不得不承認，在復雜的理論和玄妙的分析面前，往往感覺是最準確的。林沖應該生活在現代，而不是生活在千年前的大宋，是因為他的言行符合現代社會的種種規則。
如果林沖生活在現在，他也許會成為壹個非常幸福和成功的中產階級的壹員。林沖的可愛，就在於“可靠”。他是壹個可靠的丈夫，壹個可靠的朋友，壹個可靠的下屬和同僚。他不會輕易動情，但壹旦選擇了某位女子他會為其壹生負責；他壹旦成為妳的朋友，妳可對他托付壹切，別人可以出賣他而他不會出賣別人；對上司對同僚，他會永遠抱壹種有距離的尊重，他會兢兢業業做好自己的內工作，對這個集體負責對自己上司負責而不輕易涉及人事上的是是非非。
在《水滸》中，有兩個孤獨者：林沖和魯達，他們倆的友誼超越世俗的功利，他們是壹對真正達到精神默契的朋友。無論在官場還是在梁山，林沖不是普通的官吏，也不是尋常的匪。——在官場和匪窩，他都是壹個異類，壹個品行高潔的異類，壹個不喪失獨立精神、獨立人格的異類。將林沖和魯達相比，似乎他們是性格的兩極：壹人能忍，壹人性急；壹人精細壹人豁達；壹人溫雅壹人魯莽。但他們卻能成為最好的朋友，是因為他們是真正的偉男子，他們都有著包容三山五嶽的胸懷，他們有著人世間最寶貴的“愛心”。
《水滸》中處處說“忠義”，但真正做到謀事忠，對友義的只有林沖和魯達。宋江以下的眾頭領，互稱兄弟。然而他們之間，大多並不是壹種心心相通的、人格平等的朋友。要麽是宋江與戴宗、李逵，盧俊義和燕青那樣的主仆關系，要麽是宋江和吳用、柴進等相互利用關系；更多的是李忠、周通這些為了自身安全而結成的利益“盟友”。壹百單八人中，有些人幾乎沒有什麽交情。如盧俊義未必會與出身低微，本事全無白勝有什麽兄弟情誼，他和大官人柴進會投緣；呂方郭盛作為鐵桿宋系的人，也不會去結交小乙哥；而杜遷、宋萬死時，黑三郎才給了壹句贊語，此前也沒有與這兩人交談的記載。在這種打著忠孝仁義旗號，存在有教主絕對權威的黑社會結構下，三阮、二張、孫立孫新、菜園子母夜叉、李應杜興這樣的親兄弟、夫妻、主仆關系才是正經，且分崩離析，各自逃難之時更加明顯。魯智深和林沖，不是勢利之交，不是血緣同胞，偶遇而相互欣賞，結成生死之交。
撇開壹切世俗的塵埃，林、魯友誼如高山上之白雪，如幽谷中之蘭花，如雲散霧開後的明月，那樣超凡脫俗，那樣美麗潔凈。在草莽之中，竟有這樣的伯牙與子期。
宋江第壹次見武松，便說：“江湖上多聞說武二郎的名字，不期今日卻在這裏相會。多幸多幸。”過了數日，拿出來銀子給武松做衣服，武松離開柴進家時，宋江相送數裏，再次贈送銀子。宋江第壹次見李逵，就是替他還賭債。“賢弟但要銀子使用，只顧來問我討。今日既是明明輸給他了，快把來還他。”然後請李逵大碗喝酒大塊吃肉，博得李逵的稱贊：“真個好宋哥哥，人說不差了，便知做兄弟的性格。結拜了這位哥哥，也不枉了。”與其說這是交朋友，不如說是收買。——宋江能收買李逵這樣的頑童，因為頑童往往壹個玩具就能搞定，卻未能收買住武松。所以金聖嘆評論道：“其結識天下好漢也，初無青天之哐蕩、明月之皎潔、春雨之太和、夏霆之徑直，惟壹銀子而已矣。”
林沖與魯智深相識，正值魯飛舞禪杖，林沖喝彩道：“端的使得好。”兩人剛結為朋友，就碰見了高衙內調戲林沖妻子。魯智深立馬要出拳相助，被能忍的林沖勸住。魯達壹見林沖妻子，立刻如林沖多年的兄弟壹樣，叫道：“阿嫂，休怪，莫要笑話。阿哥明日相會。”如此唐突，方顯出魯智深的坦蕩真誠的性格，壹見定交便如此。男女間有壹見鐘情的愛情，男人與男人之間，何嘗沒有壹見如故的真友情？——王怡曾經說過魯智深也許暗戀林沖妻子，我不敢否定這種猜測，但我更願意認為這是魯智深真將林沖視為兄長的緣故，便無過多的虛禮。
和陸虞侯這樣的“朋友”相比，魯智深更顯出世上真朋友的稀缺。林沖誤入白虎堂後，被刺配滄州，魯智深千裏暗中護送，直到林沖脫離險境為止。魯智深在野豬林裏那席話，至今讀來淚滿襟。
“兄弟，俺自從和妳買刀相別之後，灑家憂得妳苦。自從妳受官司，俺又無處去救妳。打聽得妳斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見，卻聽得人說，監在使臣房內。又見酒保道：‘店裏壹位官人尋說話。’以此灑家疑心，放妳不下，恐這廝們路上害妳，俺特地跟將來。見這兩個撮鳥，帶妳入店裏去，灑家也在那店裏歇。夜間聽得那廝兩個做神做鬼，把滾湯賺了妳腳。那時俺便要殺這兩個撮鳥，卻被客店裏人多，恐防救了。灑家見這廝們不懷好心，越放妳不下。妳五更裏出門時，灑家先投奔這林子裏來，等殺這廝兩個撮鳥，他到來這裏害妳，正好殺這廝兩個。”
此段話不僅可看出智深的多情多義，也可看出他的粗中有細。這份情誼，直可動天地、泣鬼神，安能用“江湖義氣”四字形容之？
從刺配路上，林、魯壹別，便關山萬裏，兩人並未互通信息，可情誼決非時光和距離可以隔斷的。直到第五十九回，眾虎歸水泊後，魯智深問林沖：“灑家自與教頭別後，無日不念阿嫂，近來有信息否？”王怡以此作為智深戀阿嫂的證據，我認為這正是智深作為朋友，
深深理解林沖的緣故。他知道林沖深愛著自己的妻子，刺配之後，留妻子孤身在京，自然放心不下，問阿嫂近況實在是對朋友最大的關愛。而宋江害怕李逵再次造反，為了保住自己壹身的名節不惜毒死李逵，這不是友誼而是最大的自私，他把李逵當成自己的私有物。
李白和杜甫，長安相識後，不久相別。天寶四年在山東得以短暫相見後，從此各自飄零，山高水遠，可那份情誼，兩人壹生未能忘懷。杜甫流落秦州，當時李白從永王被流放。杜甫擔心李白的安危：“涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖秋水多。”當李白死在當塗後，杜甫也是垂垂暮年，可對朋友的思念壹點沒有減弱。想起他和李白壯年時同遊單父臺的情景：“隔河憶長眺，青歲已摧頹。不及少年日，無復故人懷。”只有相知相得，才有這種歷歲月而彌堅的友誼。——林、魯的情誼可比之李、杜。
林、魯兩人，都具備大智慧和大慈悲。
林沖愛妻子、愛朋友、愛自己的職業，富有同情心。他是個優秀的軍事教官，不但業務水平出眾，而且沒有野心，不與官場的大多數人同流合汙。盡管他精細過人，但還是著了高太尉的道。高太尉、陸虞侯真是利用林沖忠於職守、同情弱者、熱愛本職的“軟肋”，才能誘騙他進了白虎堂。首先，高太尉派人裝成落魄的江湖壯士賣刀，引起酷愛先進武器的職業軍人林沖的同情。林沖買了刀後，又派人請林沖拿刀去給太尉觀瞻，以服從為天職的林沖自然難以拒絕。饒是林沖如何才智過人，哪能想到人心如此歹毒。林沖被刺配後，為了妻子的安全與幸福，對丈人說：“只是林沖放心不下，枉自兩相耽誤。”並寫了份休書：
“東京八十萬禁軍教頭林沖，為因身犯重罪，斷配滄州，去後存亡不保。有妻張氏年少，情願立此休書，任從改嫁，永無爭執。委是自行自願，即非相逼。恐後無憑，立此文約為照。”
什麽是真正的愛情？這就是真正的愛情，犧牲自己，替對方考慮。張氏嫁夫如此，死而無憾。如此真摯之情，卻讓造化嫉妒，正應了“情深不壽”那句話。
智深要殺董超、薛霸兩個意欲害他的公人，他認為只是高太尉的指使，心生憐憫制止了智深；火並王倫，林沖為了梁山的大業，甘願被吳用利用；晁蓋死後，梁山群龍無首，又是林沖出面立主宋江代理老大的位置，避免了梁山的分裂。兩次梁山發展最關鍵的時刻，都是林沖立了大功，而且不為私利，功成身退，低調行事。當王倫要他殺壹個無辜的路人來做“投名狀”時，走投無路的林沖壹定心懷異常的悲痛，壹個遵紀守法的朝廷軍官，不得已上了梁山，還要濫殺無辜才能被土匪接納，——必須在精神上自虐與自汙方可為匪！對壹個愛惜羽毛的人來說意味著什麽？後來他遇見了有著同樣經歷的楊誌，兩人不分勝負，“投名狀”到底沒有拿來。——這是施耐庵對這位真男子的愛護。林沖，即使落了草，至死他的品行是高潔的。
魯智深壹生孤單，卻是個真正的“護花和尚”。他壹生幾次重大的轉折，都和保護女人有關。武松、李逵只知道殺女人，而魯智深卻處處憐惜女人。聽了金翠蓮的哭訴後，壹怒打死了鎮關西，害得這位提轄不得不亡命他鄉，最後當了和尚。從五臺山往東京的路上，夜宿劉太公家，聽到桃花山的周通強搶太公的女兒，便潛伏在女孩的閨房裏，狠狠地教訓了小霸王，最後讓周通折箭立誓，不再騷擾劉家；在瓦官寺，夥同史進，將奸淫民女的崔道成、丘小乙殺死。流落江湖那麽多年，壹直牽掛阿嫂的人身安全。而智深救史進，也是女人引起的。賀太守搶了畫匠王義的女兒“玉嬌娘”，史進去刺殺太守被捉拿，智深再去救史進。對江湖上的朋友智深也是光風霽月。當他向史進、李忠借銀子接濟翠蓮父女時，責怪李忠的不爽快，將二兩銀子丟還給李忠；在桃花山扁了周通。可當周通偷了呼延灼的寶馬時，即將被青州的官兵攻破寨子，不得不求救於二龍山。周通還擔心：“只恐和尚記當初之事，不肯來救。”李忠卻了解智深：“不然！他是個直性的好人，使人到彼，必然親引軍來救我。”李忠雖然小氣，但有知人之明。當他引兵去少華山，要去救史大郎時，朱武殺牛宰馬要招待智深，平時嗜酒如命的智深卻說：“史家兄弟不在這裏，酒是壹滴不吃！要便睡壹夜，明日卻去州裏打死那廝罷。”“都是妳這般性慢直娘賊，送了俺史家兄弟！只今性命在他人手裏，還要飲酒細商！”——好壹個可愛可敬可親可信的“花和尚”！對於招安的下場，魯智深也壹直是異常的清醒。
只因智深心存真善，哪怕喝酒吃肉殺人放火，依然與佛法有緣。五臺山的智真長老在幾千吃齋念佛的沙門中間，獨獨看出智深深具慧根，非是趙員外推薦的緣故。當他在錢塘江畔坐化之前，自己寫了壹偈：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裏扯斷玉鎖！咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”人生真如大潮，起落壹瞬間。無大智慧大慈悲的人，哪能這樣撥雲見日，心證三果呢？當年弘壹法師知道自己即將脫離臭皮囊時，寫了壹封遺書給弟子劉質平，其中有壹偈：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千裏。問余何適，廓兒忘言。華枝春滿，天心月圓。”
真友誼便是君子之交，真佛法，亦淡如清水。林沖、魯智深這樣的真漢子，如果生逢其時，完全可以建功於邊廷，立千秋萬世不朽之名；或者即使不能被重用，在壹個正常的現代社會裏，也能憑自己的本事、自己的品行贏得尊重，過著平常而幸福的中產階級的生活。可惜他們生活在壹個是非顛倒的社會，壹個淘汰良民的社會，壹個扼殺精英的社會，壹個必須犧牲人性才能生存顯達的社會。尤其像林沖，做壹愛崗敬業的職業軍官不可得，做壹愛家護妻的好丈夫而不可得。他們要麽像陸虞侯、富安那樣，犧牲自己的良心，自己汙辱自己的品行，巴結權貴以求顯達；要麽就只能去當殺人放火的草寇。沒有中間的道路可讓他們選擇。這是林、魯的悲哀，也是大宋的悲哀。
《水滸》中的人，只有林沖、魯智深懂得友誼，也只有林沖、魯智深懂得女人。他們註定是孤獨而清醒的，無論在官場還是在江湖。他們是不幸的，好在兩個孤獨者之間還有壹份彌足珍貴的友誼，可以彼此撫慰。
水滸傳》寫農民起義，其領導成員不止是農民，它吸納了各方面的叛逆人物，包括來自統治階級中的人物。林沖就是壹個由統治階級中分化出來而投奔到農民起義隊伍中的人物，他是八十萬禁軍教頭，在他的性格中最主要的特點就是能忍，逆來順受，忍辱負重，不敢反抗。他出場的穿著打扮所體現的身份、風度，說明了他是壹個有相當地位的人物。接著又介紹了他有壹個年輕美貌的妻子，日子過得很美滿、很幸福。這就跟沒有家室，沒有財產“赤條條來去無牽掛”的魯智深截然不同。
林沖壹出場，作者就將他置於尖銳激烈的矛盾沖突中來展示他的思想性格。他跟妻子壹起到嶽廟燒香，自已正看著魯智深使禪杖出神時，妻子就被高俅的養子高衙內調戲了。壹個軍官，老婆在光天化日之下遭人調戲，這簡直是奇恥大辱，是絕對不能容忍的。但當他得知此事正要對那個人下拳時，看出了不是別人，原來是那個在“東京倚勢豪強，專壹愛淫垢人家妻女的高衙內。此刻書中寫到：“當時林沖扳將過來，卻認得是本管高衙內，先自行手軟了。”所謂“本管”，就是頂頭上司。“先自手軟了”這五個字，不單純是人物神態動作描寫，而是挖掘出了林沖的內心世界。當魯智深便帶了二三十個人來幫他撕打時，林沖與魯智深有兩句簡單對話，林沖說：“原來是本管高太尉的衙內，不認得荊婦……。自古道：不怕官，只怕管。林沖不合吃著他的請受，權且讓他壹次。”而魯智深卻是這樣說：“妳卻怕他本管太尉，灑家怕他甚！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。”請看：壹個忍辱怕事，壹個嫉惡如仇；壹個自已受迫害也能忍，壹個看見別人受迫害都不能忍。兩個人的性格是何等的鮮明對照。
林沖所感受到並且非常不滿的黑暗社會勢力，不斷地向他緊逼而來，使他想茍安而又不能茍安，想忍也忍不下去，無路可走了，這才最後走向了反抗的道路。林沖妻子受辱忍，高衙內收買陸謙，將林妻騙到樓上妄圖汙辱，林沖聞訊趕到救出妻子後，也忍了。這裏有壹段描寫值得註意，“林沖拿了壹把解腕尖刀，徑直奔到樊樓前去找陸虞候”。找不著，又回到陸謙家門前，等了他壹個晚上，林沖開始反抗了。他不去找高衙內而找陸謙，壹則因為怕高衙內；二則因為陸謙是他的好朋友，朋友是要講義氣的，他對背信棄義的惡劣行徑十分氣憤，不能容忍。講義氣是林沖性格好的壹面，小說中有好幾次點染，後來被發配到滄州再次點染，到火並王倫時，就爆發出來，大放光彩了。
高衙內在高俅支持下，設毒計使林沖誤入白虎堂，把他發配到滄州，逼得妻離家破，這時林沖還是忍，給妻子寫了休書，既表現了林沖的善良、忠厚，又表現了他的幼稚，也還是能忍。在大鬧野豬林中，魯智深要殺兩個想謀害他的兇手時，林沖卻為他倆向魯智深求情，他的這種能忍的性格，實在叫讀者不能忍受。直到後來，陸虞候火燒草料場，他在山神廟親耳聽到要拾他壹塊骨頭回去向高太尉領賞時，他這才忍無可忍，怒火終於爆發出來，殺奸賊和統治者，最後決裂，毅然決然上山造反了。林沖性格的特點及其轉變，寫得這樣有根有據、合情合理、真實自然，就是因為這種思想性格是植根於現實的土壤之中的。人物性格在現實生活中產生，又在現實生活的矛盾鬥爭中發展變化。這是《水滸傳》人物描寫的高明之處，也是突出的現實主義藝術成就。
再談談《水滸傳》的細節描寫。
寫林沖思想性格轉變的第十回“風雪山神廟”，林沖到了草料場後，小說有壹系列細膩的描寫：“屋外下著大雪，他拿柴炭在地爐裏生起火焰來。……想到過路的那座古廟可以安身，便鎖上已倒的草屋門，搬了那條破絮被，到廟裏去。”金聖嘆在這裏有壹句精彩的批語，“只拿壹條破絮被，到廟裏去，說明過壹夜第二天還要回來。”林沖看到火起，他首先不是想到自己幹系重大，而先想到要去救火。這壹段情節不厭其詳，寫得非常細致，寫得非常精彩。通過這壹系列的行動、心理刻畫，深入地揭示了林沖的內心世界：壹個八十萬禁軍教頭，平白無故地遭受迫害，被弄得妻離家破，淪為壹種十分悲慘、艱難的境地，但是他還想力爭平安地過安定日子，人物這種忍辱茍安的思想和他精細的性格，表現出來了。更重要的是，就這樣壹個人