國際禮拜堂先後走出過兩位中國基督教主教，壹位是已故的才華橫溢的沈以藩主教，另壹位就是德高望重的丁光訓主教。這在全國是少有的。
早在1962年，年輕的沈以藩牧師就擔任了國際禮拜堂聯合禮拜的主席。1980年12月復堂前夕直至1994年8月在山東威海不幸病故，他壹直擔任著該堂主任牧師壹職。1988年6月在上海祝聖為主教。作為中國傑出的宗教學學者、神學教育家、教務活動家，他在國內外基督教界享有較高的威望。沈以藩主教生前曾任上海社會科學院宗教研究所特約研究員、國務院宗教事務局宗教教育系列高評委暨研究系列高評委委員、中國基督教協會副會長兼總幹事、全國政協委員。他為中國基督教事業，也為國際禮拜堂而嘔心瀝血。其英年早逝，對國際禮拜堂、對中國基督教事業都是很大的損失。沈以藩主教將永遠受到他生前曾傾心傾力工作過的國際禮拜堂信徒的緬懷和思念，他的著作與情懷將永遠留在他所熱愛的信徒心中。
40年代中期，當時年僅三十多歲的丁光訓曾在上海擔任國際禮拜堂的牧師數年。此後，無論是他赴加拿大、美國留學，還是長期在南京金陵協和神學院擔任院長，或80年代初起出任全國基督教兩會的主席、會長，他的心中始終惦記著上海的基督教，惦記著國際禮拜堂。
2000年4月7日，春意盎然，晴空萬裏，國際禮拜堂迎來了壹位久違的老人，他對這裏的壹草壹木是那樣的熟悉，那樣地深情。寬敞的禮拜堂內早已座無虛席。當丁主教健步走向主席臺時，眾人都行註目禮翹首仰望著他。此時此刻，他那洪亮的聲音重新又在大堂內響起。在壹個多小時題為《神學思想建設在三自50年中的地位》的演講中，丁主教不僅系統地闡述了50年來中國基督教三自愛國運動發展的三個階段，還從“因信稱義”四個字在歷史上曾兩次發揮過的作用，講到當前開展神學思想建設的重要性。他明確地告訴大家：“至於神學思想，那是對基本信仰的解釋和理解，兩千年來有許多變化，這些變化每每是為適應時代的需要，為的是幫助信徒在時代的變遷中保持基本信仰的不變。”丁光訓主教的演講贏得了陣陣熱烈的掌聲。
繼1998年11月中國基督教兩會在“濟南會議”上決定開展神學思想建設以來，丁光訓主教已在各種場合作了多次講話，闡明神學思想建設對當代中國基督教的必要性和重要性。我想，他老人家對中國、對上海的國際禮拜堂是厚愛的，是很看重的。我相信，開展神學思想建設必將在中國基督教史上寫下嶄新的篇章！
國際禮拜堂大草坪終年郁郁蔥蔥，蒼翠茂盛，它預示著國際禮拜堂，乃至整個中國基督教事業青春常在。