| 待踏馬蹄清夜月 壹直很喜歡李煜的這壹句：待踏馬蹄清夜月。無聊枯燥甚至有些崎嶇不平的路途，因為這壹句的存在被賦予了月光般柔和清亮的朦朧詩意。就如同材料中的那另壹個導遊，用詩意地眼光去面對旅途中的苦難挫折，生活也便隨之充盈了美與靈性。 約翰列儂說：“當我們為生活疲於奔命時，生活已經離我們遠去。”或許正是由於我們如第壹位導遊壹般視挫折如死敵的態度，讓我們失去了本可以用詩意來解讀的許多記憶。傾盆而下的大雨，為什麽不能是壹次與自然親密接觸的妙機？可以於朦朧煙雨中觸摸自然久違的面容，呼吸新鮮的空氣。破碎的花瓶，亦具有壹種因殘破不全而帶來的美麗，讓人陶醉之余又無限惋惜……詩意地解讀生活中的困難，應是壹件輕而易舉、又充滿想象力的妙不可言的事。 林語堂在《京華煙雲》中用畢生的愛意塑造了木蘭這個古今女子完美的藝術形象，充滿詩意又不被時代所拘束。富貴時，木蘭詩意地享受生活的愜意舒適；戰火紛飛，烽火連天時，木蘭淡然平靜地面對富貴散盡、人去樓空。遷居鄉村，詩意地扮演心中的村姑。她流連於鄉村美景，看盡春意盎然；她潛心鉆研美食，用樸素的食材變出壹桌盛宴。她總能從生活中尋出不同的美麗，總能詩意來適應自己生活與角色變換。林語堂用道家精華與時代印跡所錘煉出的木蘭，讓我們看到了壹種富有哲思的，簡單而又深刻的生活態度。 詩意生活如劉夢得，在陋室馨香裏，焚香彈琴，流連於古籍；詩意生活如林徽因，避開車馬喧囂，只在內心修籬種菊；詩意生活如三毛，在大沙漠的孤寂小屋裏，用才華與智慧構築心中的羅馬王國。 周國平說：“壹個人只要知道自己想要什麽，知道自己的生活方式，那麽外界的壹切誘惑與喧囂於他而言便成了無關之物，關鍵是要有壹個靈魂的核心。”或許，這個核心就可以是詩意吧，擁有充滿詩意的靈魂，便定可成為奔波身體與起伏心靈的主人，無畏任何苦難與挫折，失意與不順。 材料中的那另壹個導遊，壹定是個看透生活本質的智者，才能教會遊人擁有壹顆詩意生活的心。 讓我們壹同待踏馬蹄清夜月，用詩意的雙眼，看透生活原本具有的色彩！ |
| 試題分析： 角度壹：整體把握材料。 同樣的情況，在不同人的心裏，由於意念的不同，就產生了不同的態度。同樣的路，同樣的旅客，不同的導遊給出不同的詮釋：令人厭惡的“麻子”，充滿詩情畫意的“迷人酒窩大道”。當然，帶給旅客的也是不壹樣的心境。 ——同樣的境遇，以不同的心態去看待，感受就截然不同。 ——相同的問題不同的處理方法，會產生截然不同的效果。 ——換壹種角度欣賞風景、換壹種心情體驗人生。 角度二：導遊壹的角度切入。 當導遊連聲抱歉說：“路面簡直像麻子壹樣，讓大家受累了。”旅客們的心情肯定受到影響，也就無法正常欣賞日本伊豆半島的美景風光。 ——人生路上的“誤導”，會讓心靈受累。 面對到處都是坑洞很壞的路況，“讓大家受累了”，導遊連聲的抱歉不能改變現狀，並不會讓旅客快樂起來。 ——面對不如意的現狀，壹味的抱歉於事無濟。 其中壹位導遊連聲說：“路面簡直像麻子壹樣”，這是道出了客觀實情。 ——工作應尊重客觀事實，不能欺騙。 角度三：導遊二的角度切入。 ——要做人生路上的“好導遊”，面對人生路上的“坑洞”、坎坷，引導啟發用樂觀的心態、詩意的心靈去面對、悅納。 ———抱著積極樂觀的態度，人生路上處處是風景。 角度四：遊客的角度。 整個伊豆半島的迤邐風光看到不看到，取決於遊客是否走過伊豆到處都是坑洞的路，還有走時的心情。 ——人生路上的迷人風景，不要因為其中短短壹段路程坑坑窪窪而拖累整個旅程的欣賞。 ——既然無法改變現狀，就改變自己的心態。 總之，考生可從“樂觀的人生”“積極的心態” “審美的意識”“獨到的眼光”“工作的藝術”等諸多角度立意，但不能“脫離材料內容及含意”。如寫“應尊重客觀事實”、“不欺騙顧客”等，不算偏題，視文章質量判分，但“反彈 |