“有夢就去追，不覺得累。”——假若妳是壹棵小草，雖不如花兒的艷麗，大樹的強壯，但是妳卻編織了絢麗多彩的大地。假若妳是壹條無名的小溪，雖不如大海的浩瀚，大江的奔騰。但是妳卻匯成了浩浩蕩蕩的江河。人生就是這樣，雖然妳是壹個不出眾的人，但只要經過妳努力拼搏就壹定會流光溢彩的。
“不經歷風雨，怎能見彩虹？”——人生註定要九轉曲折，沒有誰的壹生是平安順利的，以至生命中更多劫難的的降臨，都是命運逼近妳去創造和珍惜重新開始的機會，讓妳有朝壹日苦盡甘來。雖然曾經因為劫難，遭受到打擊與嘲諷，但在壹個美麗的春天的，妳最終還是會奏響生命的樂章，唱出自己最美妙的歌！
人生，是短暫的，即使真的短暫，我們也要努力拼搏，不讓人生如此沒有意義、毫無價值。終究要登上勝利的高峰，打造自己的壹片藍天，像雄鷹壹樣展翅飛翔！
歲月隨想-人生感悟
歲月如梭，常常想起孔子的名言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。”這句話含有太多的人生哲理，是中國人定位人生時間的坐標。
小時侯對於外部的世界，是好奇心強，什麽都好奇，自已又找不到答案，萬事都需要別人幫助，是壹種外部依賴性心理。老師說的，電視、電影裏的、書上寫的，都是權威的，是知識的來源地。記得小時候，小朋友之間爭論什麽問題，常常是以“書上說的”為準，“書上說的”嚴然是尚方寶劍，是“金標準”。
到了“三十而立”，就可以確定自已的人生道路，可以立業了。好奇心已經大大地減弱，對世界有個大體的把握，實際上是不需要太多的好奇心，對外部世界的依賴少了。但還沒有到“不感”的地步，對世界的感知尚來透徹。
“四十而不惑”是真正到了對外部世界有了完全的了解，人生已經成形了，沒有什麽可以好奇不解的東西。不知道的東西是因為自已不幹那壹行，沒必要了解。如果覺得“四十而不獲”，是因為沒機遇，沒有壹個好的平臺。不過這個階段的人，常常覺得心裏著急，已到人生頂峰，再不作為就沒機會了，年齡儲蓄已將近用完了。
每想起光陰逝去，歲月不再，心裏壹半是惶恐，壹半是不安，外帶些著急上火。人生如果能到500歲，這些不安就會減少多了。
在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有壹定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個班集體裏，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每壹塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好壹點壹滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。壹個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出於《論語》。像“父母在，不遠遊。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而後已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了壹個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，壹個多才多藝、誨人不倦的孔子，壹個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮於海”，這同樣是壹種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子壹個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不壹定與我們今天所處的時代相吻合，但對於影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要壹讀的。
仁義禮智信，國人都按這壹標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多。可我是學工科的，對這壹方面也不太感興趣，就草草地看了壹點。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經書我沒讀完，但已從中受益良多。所以有時間和精力的話，我壹定會仔細的重讀幾遍，細品其中滋味。
嘻嘻，采壹個吧麽麽噠