1、第五十壹回：心猿空用千般計 ?水火無功難煉魔
孫悟空沒了金箍棒，又得找人幫忙才能降服這個妖怪啦。不過這次，孫大聖並沒有去找觀音菩薩，而是去找玉皇大帝了。玉帝在聽取了孫悟空的匯報之後，就派托塔李天王和哪咤三太子，還有鄧化、張蕃兩位雷公，跟著孫悟空壹起去搶師父。
遇到獨角兕大王之後，哪咤首先出陣應敵。兩個人妳來我往，鬥作壹團。打鬥正激烈的時候，哪咤突然使出了撒手鐧，他把砍妖劍、斬妖刀、縛妖索、降魔杵、繡球和火輪兒這六樣寶貝統統扔向妖怪，並且，還叫了壹聲“變！”只見這六樣寶貝變成了上萬根兵器，壹起向兕大王飛過去。
兕大王也不害怕，不慌不忙地從腰間取出那白森森的圈子，向空中壹拋，只見哪咤的那些兵器，就全都被套了起來。 哪咤沒了兵器，兩手空空地逃了回來。哪咤都打不過，那還能找誰幫忙呢？孫悟空的眼珠子骨碌骨碌轉了壹轉，突然心生壹計！這圈子能圈住實打實的兵器，水火這樣無形的東西它總不能也圈得住吧。
於是，孫悟空就找來了火德星君。火德星君不行，孫悟空又找來了水德星君的下屬——黃河水伯，想用黃河水來淹死他們，火不行，水呀，也不行。
2、第五十二回 悟空大鬧金山白幾洞 如來暗示主人公
悟空收回了金箍棒，變成了壹只小的蟋蟀，它被混入洞裏。然後他變化了了三五十只猴子並搶回了眾神的武器，但在後來的戰鬥中，他們被這個奇怪的圈子帶走了。真的沒辦法，所以我得去幫忙。在聽完悟空的話之後，他派了十八羅漢來幫助悟空下降。但仍然無法擊敗它。
如來曾跟他說過讓妳去找太上老君去，他有降妖之法。於是悟空便請來太上老君，用扇子扇了那怪，然後那個妖怪現了原形，原來是太上老君的坐騎青牛，那個圈子就是太上老君的金剛琢。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
以“唐僧取經”這壹歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，壹路降妖伏魔，經歷了九九八十壹難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
擴展資料：
創作背景
唐太宗元年，25歲的僧人玄奘天竺徒步學習。離開長安後，他經過中亞，阿富汗和巴基斯坦。他經歷了艱辛和障礙，終於抵達印度。他在那裏學習了兩年多，並在壹次重要的佛教辯論會任主講，受到稱贊。
在玄帝十九年，他回到長安，帶回了657件佛經。後來，玄臧描述了西行，門徒編輯了12卷大唐。但本書的重點是妳在路上看到的國家的歷史，地理和交通。沒有故事。那時，它是在明代中後期。然後有五個時期：小宗弘誌，吳宗政，師宗嘉靖，穆宗龍慶，神宗萬裏。
明中後期的社會形勢與中華人民***和國成立初期的社會形勢大不相同。政治階級的矛盾，民族矛盾和統治階級的內部矛盾日益尖銳。意識形態和文化的啟蒙正在興起，人類解放的趨勢正在上升。公民文學蓬勃發展，小說和歌劇創作進入了充分繁榮昌盛的時期，經濟資本已經萌芽。
“西遊記”的出現開辟了壹類新的精神小說和小說。善意嘲諷，辛辣諷刺和嚴肅批評的結合直接影響諷刺小說的發展。因此，“西遊記”是古代長篇浪漫小說的巔峰之作。在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作和魔幻現實主義的先驅。
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