《信條》全面而周詳地講述了人類生活乃至社會管理的信條──準則。可謂“深人無淺語，慧心無直筆”，不可只作幼兒啟蒙 教育 觀。接下來是我為大家整理的高中語文課文《信條》教案大全，希望大家喜歡!
高中語文課文《信條》教案大全壹
教學目標
1.知識與目標：把握 文章 主旨，分析文章闡述的哲理。
2.過程與 方法 ：摘抄、品味文章樸實而又富有哲理的語言。
3.情感態度價值觀：領會文章豐富的精神內涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學重難點
重點：體會文章蘊含的哲理，對生命和生活進行深度的思考。
難點：品味簡單的語句中蘊含的深刻哲理。
教學方法
圈點勾畫批註、配圖賞析、文本聯系實際
教學過程
微課壹：《熱愛生命》
壹、導入：據北京心理危機研究與幹預中心執行主任費立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂;目前，我國每年有28.7萬人死於自殺，200萬人自殺未遂。這說明現代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們如何對待生命呢?又如何提高自己的生命質量呢?那就讓我們從《熱愛生命》中尋找答案。
二、閱讀課文，閱讀的同時勾畫出自己比較喜歡且認為對自己有啟發的 句子 。
(學生劃句子、說感悟，老師點評)
古今中外的智者賢人都告誡我們對待生命要熱愛，對待死亡要坦然鎮定，請問：下面這些行為是熱愛生命的表現嗎?
司馬遷隱忍茍活，完成了史家之絕唱
汶川地震中成名的“範跑跑”
杭州最美司機吳斌被突降鐵塊擊中忍痛救下全車乘客後離世。
英國渣打銀行在對員工的培訓中有關應對搶劫的理論是“貪生怕死”。
國家新頒布了中小學生見義勇為要變為善為、巧為、慎重的規定。
(學生談自己的看法和觀點)
微課二：《人是壹根能思想的葦草》
導入：柏拉圖曾給人下了壹個定義“人是沒有羽毛，兩腳直立的動物”，有人找來壹只拔了毛的雞，令人啼笑皆非。我國思想家荀況說“人所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也”。笛卡爾也說“我思故我在”。由此可以看出，人之所以為人的根本原因在於——思想。今天我們學習帕斯卡爾的《人是壹根能思想的葦草》。
二、齊讀課文
高中語文課文《信條》教案大全二
教學目標：
1、了解作者生平及其作品。
2、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。
3、品味文章樸實而又富有哲理的語言。
4、領會文章豐富的精神內涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學重點：
1、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。
2、領悟文章哲理美和語言美。
教學難點：
1、把握短文的觀點以及支撐觀點的材料。
2、領會文章豐富的精神內涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
教學設想：
1、圈點批註，把握閱讀的方法。
2、聯系自己的生活實際和對生活的感悟，把握文章主旨。
3、安排兩課時。
教學過程：
第壹課時
壹、導入新課
據北京心理危機研究與幹預中心執行主任費立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。
在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂;目前，我國每年有28.7萬人死於自殺，200萬人自殺未遂。這說明現代的人越來越脆弱，對生命輕視。
壹個死囚在臨刑前被突然告知：妳如果能端著壹碗水繞皇宮走上壹圈而滴水不灑，妳就會被國王赦免。死囚答應了。皇宮周圍高低不平，還有許多臺階，觀看的人起哄，而死囚只是死死地盯著碗裏的水，壹步步地走了大半天，終於走回到了出發點，竟然壹滴水也沒有灑出來。人群沸騰了，國王也非常高興，問他：“妳怎麽能做到滴水不灑呢?”死囚回答說：“我端的哪裏是水，分明是我的生命啊!”人生只是壹個競技場，當妳扮演自己的角色在場上自由呼吸著生命的空氣時，也許妳並沒有覺察到，生命、自由的寶貴，而壹旦將失去這些，除了懊悔與自責外，更多的是加倍珍惜。
那我們如何對待生命呢?又如何提高自己的生命質量呢?那就讓我們從《短文三篇》中尋找答案。
這三篇短文，是三個不同國度、不同歷史時期的思想家，站在不同角度對人生問題的思考。這三篇短文蘊涵的深刻哲理是什麽，看看能不能對我們認識“人”有所啟發。
二、基礎知識過關：
1、作者簡介
(1)蒙田(1533—1592)，法國文藝復興後重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的壹位知識權威和批評家，是壹位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族 文化 ，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現的壹位現代人。
蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學習拉丁文，在波爾多市念完中學後，在相當長的時期內深居簡出，閉門讀書思考。後來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，並兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教;1572年在他父親死後才開始撰寫《 隨筆 集》。
(2)帕斯特爾(1623—1662)，法國數學家、物理學家、思想家。
(3)羅伯特?富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經歷中，他當過幹活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業畫家、教區牧師、酒吧調酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的壹座船屋裏。主要著作《我壹躺倒，身下就起火》。
2、文體常識
隨筆： 散文 中特殊的壹種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘壹格;隨筆也不受字數的限制，篇幅長短皆由內容而定。寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖，或是壹種快樂的心情，或者是壹點小感悟，或是壹個新觀點……
散文與隨筆的區別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜;而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟;而散文面向內心，剖露人性奧秘，重生命體驗。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡;而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。
隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區別：首先表現在取材上，雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往“小中見大”;隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”壹些(多為二、三流題材)，往往是“小中見趣”。其次表現在筆調上的區別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當頭壹擊”即制強敵於死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”;隨筆較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。另外還表現在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣;隨筆推崇“幽默”，較為愜意。
三、學生自讀課文，並圈點批註文章
方法指津：把妳認為能夠體現作者觀點的句子進行圈點、標註。
四、文脈梳理
1、《熱愛生命》這篇短文分別表述了什麽樣的主旨?是怎樣表述的?
明確：這篇短文的思路是這樣的：作者從“度日”的含義談起，引出對生命的兩種不同的理解和態度。對比中得出結論：生命是否可愛，取決於對生命的認識。如果認識有偏差，只好虛度此生。接著換了壹個角度，從生命的特殊形式——死亡談起，指出只有熱愛生活的人才沒有死的苦惱。作者由於講究生活的方法，才使生命豐盈飽滿。
2、簡單概括：
第壹部分(第1～2段)：熱愛生命，享受生命的樂趣。
第二部分(第3段)：珍惜光陰，充實生命。
五、疑難探究
1、自主探究：請大家將預習中理解有困難的詞語和問題提出來，互相探究解決。
2、合作探究
(1)文章中“生之本質在於死”這句話是什麽意思?
明確：作為個體生命的存在，都是短暫而有限的，活過壹天，就意味著向死亡走近了壹步，這是生命的自然規律。作者正是從終極意義上關照生命，以此引出珍惜生命的話題。
(2)文章中說：“樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。”這句話是什麽意思?能否舉出實例證明這個觀點。
明確：珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善於享受生活中各種快樂的人死而無憾。
如果壹輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。
從哲學意義上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的傑克?倫敦、自沈汩羅的屈原、進退皆憂的範仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個體的“小我”融會於人類的“大我”之中，實現了生命的自我超越。
3、概括主旨
熱愛生命，熱愛生活，享受生命賦予的快樂，讓生活過得豐盈充實，對於死亡也就不覺得煩惱了。
六、布置作業
1、熟讀課文。
2、預習後兩篇課文。
第二課時
壹、檢查復習
二、學習《人是壹根能思想的葦草》
1、這是作者在瞬間進發出的思想火花。
高中語文課文《信條》教案大全三
教學目標
知識與能力
1.了解作者相關知識，熟讀課文內容。
2.摘抄、記憶 名言 警句，並學會運用。
過程與方法
1.把握論著的主要觀點和基本傾向，學習作者從生活細處著手的寫作手法。
2.要在閱讀過程註重 反思 ，敢於提出自己的見解，並積極和同學交流切磋，***同提高。
情感態度與價值觀
培養學生樹立正確的人生信條，指導自己的人生方向。
教學重難點
領會文章主旨，品味文化內涵。
教學過程
壹、導入
師：同學們都上過幼兒園，大家還記得在幼兒園都學到了什麽嗎?
生：打架、交朋友、學會1—10、不記得了……
師：我記得我上幼兒園時學會了自己洗臉、洗手絹，學會交朋友，學會寫自己的名字。那麽，今天我們來看看羅伯特.富爾格姆在幼兒園學到了什麽。現在把課本打開，我們來學系《信條》。
二、檢查預習，自學：
1、作者相關知識：
羅伯特.富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經歷中，他當過幹活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業畫家、教區牧師、酒吧調酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的壹座船屋裏。主要著作《我壹躺倒，身下就起火》。
2、關於《信條》(教師補充)
文章開宗明義：“我真正需要知道的壹切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過。”接著，文章列出了十七條。作者認為“妳需要知道的任何東西都在上邊那些條條裏”。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些_本的原則，包括個人的健康習慣，正確處理與他人關系，對生活保持熱情和興趣，承認死亡以及註意觀察周圍事物等。作者進壹步闡釋，十七條中的任何壹條，都可以應用到成年，實踐於家庭、社會，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。_，作者強調十七條中的壹條：“當妳們出門，到世界上去走走，_還是手拉手，緊挨壹起。”這是強調人與人之間要團結，要互相關愛，要有集體精神。
3.自學並思考
(1)提問作者列出這些_本的信條有什麽意義?
明確人們常說，真理是樸素的。又說，世界上_的事情，就是用_明的語言表達_雜的道理。對於應該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當代社會生活中越來越沒有固定的衡量標準，使壹般人難以把握、望而生畏。作者卻把復雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實，清晰明了並且堅實可靠”，便於大家信心十足地去實踐，並獲得成功。有壹位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在於他實踐了幼兒園中學到的那些基本的信條。
(2).《信條》壹文在寫法上有什麽突出特點?
明確《信條》看似淺顯或絕對，實際上並非如此。壹位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記並實踐了在幼兒園就學過的那些信條。本文篇幅短小，所闡述的主題集中，見解新穎而不難理解。這篇課文的高明之處就在於作者把復雜問題簡單化，而且講得機智、幽默、充滿溫情，容易為人們所接受，並高高興興地去實踐。
三、學生領悟：
請同學們閱讀文中所羅列的瑣事，看看其中蘊含了哪些人生準則。(學生自由發言)
重點分析：要承認奇跡。別忘了聚苯乙烯培養皿裏的那粒小不點的種子：它的根往下生，莖葉往上長，沒有人真正知道這是怎麽回事或是為什麽，而我們大家也都差不多是這麽回事。
明確：小不點的種子的表現為“生”和“長”，生長的東西自然就是指壹條生命，那麽我們要承認的奇跡就是指要承認生命，而把生命看作是奇跡，這裏自然包含了對生命的敬畏和尊重。而“我們大家也差不多是這麽回事”就是說“我們大家”甚至可能也包括更高級的生命也不過和“小不點的種子”是壹回事，所以我們要尊重生命，特別是對那些比我們更弱小的生命。不要漠視，就像前壹段時間我們臨河就發生了壹件“滅門事件”，那就絕對是壹種對生命的漠視。
信條：仁愛公平文明責任誠信良好的生活習慣懂得生活情趣團結友愛敬畏生命承任死亡善於觀察生活等。
四、課堂練習：(PPT展示)
閱讀下列短文，回答問題。
石縫間的生命(節選)林希
①石縫間那倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。
②是那不定的風把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土。便杷_壹線生的希望寄托在這壹線石縫裏。盡管它們也能從陽光裏分享到溫暖，從 雨水 裏得到濕潤，而惟有那壹切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現實該是多麽嚴峻。
③於是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
④或者就只是壹簇壹簇無名的野草，春綠秋黃。歲歲枯榮。它們只有三兩片長長的細瘦的薄葉，那細微的葉脈，告知妳生存該是多麽艱難;更有的。它們就在壹簇壹簇瘦葉下自己生長出根須，只為了少向母體吮吸壹點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命，如果這是壹種本能，那麽它正說明生命的本能是多麽尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。
⑤或者就是壹團壹團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們不似田野上的同宗長得那樣茁壯，它們的莖顯得堅韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準備了壹個可靠的抓手。生命就這樣地被環境規定著，又被環境改變著，適者生存的規律盡管無情。但壹切適者就是戰勝環境的強者。生命現象告訴妳，生命就是拼搏。
⑥如果石縫間只有這些小花小草。也許還只能引起人們的哀憐，而_令人贊嘆的。就在那石巖的縫隙裏，還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結在石崖上的樹根無聲地向妳訴說，它們的生長是壹次多麽艱難的拼搏。
⑦如果壹切的生命都不屑於去石縫間尋求立足的天地，那麽，世界上就會有壹大片壹大片的地方成為永遠的死寂。
⑧願壹切生命不因飄落在石縫間而淒淒艾艾。願壹切生命都敢於去尋求_苦的環境，生命是在_厄的境遇中發現自己，認識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。
⑨石縫間頑強的生命，既是生物學的又是哲學的更是美學的，它向妳揭示出笑的、壯麗的心靈世界。
⑩石縫間頑強的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情感力量。它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。
1.“生命的本能是多麽尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。”對這壹句理解正確的壹項是………………………………………()
A.生命的尊貴、輝煌壯麗。在於野草青青、綠遍山山嶺嶺，使大自然充滿生機，顯得輝煌壯麗。
B.在於環境無論怎樣艱難，都頑強不屈地生長。
C.是相對於無生命的巖石而言。生命是有機體。巖石扼制不了生命，生命卻征服了巖石。
D.在於落在石縫間也能生長，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，輝煌壯麗。
2.“生命就是這樣地被環境規定著……生命就是拼搏”這句話的含義是什麽?
3.松柏的形象包含著什麽樣的情和理?
4.“願壹切生命不致因飄落在石縫間而淒淒艾艾”這句話的含義是什麽?
5.願壹切生命都敢於去尋求_苦的環境，“尋求_苦的環境”應如何理解?
6.石縫間頑強的生命，向妳揭示出怎樣壹個美的、壯麗的心靈世界?
7.從野草到山花到松柏的結構安排有什麽好處?
參考答案：
1.B
2.適者生存，優勝劣汰，對適者強者而言，生命就是拼搏，而弱者因為不知拼搏就會被淘汰。
3.山石間的松柏是毅力和意誌_美的象征，是壹切生命的榜樣。在任何困厄的境遇中，只要頑強不屈地拼搏，足可以創造出神奇輝煌的業績的，作者刻畫松柏的形象抒發了崇敬、贊嘆之情。
4.如果命運把妳安排在非常艱苦的環境裏，也不必悲觀消沈，而要樂觀頑強，奮力拼搏。
5._苦的環境_錘煉人，它能使自己的智慧能力得到提高，使自己的精神境界得到升華。
6.無論環境怎樣困厄也無所畏懼。要永遠蓬勃向上，面對人生。
7.層層深入地把石縫間生命的奇跡壹步步推向新的境界，深化了主題。
五、作業：
以本課的任何壹個觀點寫壹篇300以上的短文。
六、課後反思：
本課的信念都是生活中_碎的事情，也是_易忽略的事情。對於本課，學生自學要比老師講解的效果好，因為貼近生活細節，學生可以聯系生活實際，自己補充、完善。