說起友誼，俗話說，“為朋友兩勒插刀”，“有福同享，有難同當”；文人墨客也說，“伯牙不作鐘期逝，千古令人說破琴”，“陌路相逢，肥馬輕裘敝之而無憾”。
俱往矣，如今我們不得不說，這些詩句不再是當代人友誼中的要義。 寫友情最為絕頂的是“海內存知己，天涯若比鄰”。
可惜了的是，他們“同是宦遊人”，壹“宦”煞風景。“勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人”，把盞相送，酒桌上泛泛之交的感覺。
“晚來天欲雪，能飲壹杯無”，看到杜甫的詩句，以為老杜和衛八處士是知己呢，其實二人偶爾認識而已，因詩句而友誼濃 啊。 說起老杜，我們不得不感嘆李白不夠哥們了。
公元763年，即李白死後的第二年，杜甫出成都，來到梓州，因很久沒有李白的消息，八月中秋，寫下《不見》壹詩，懷想詩友李白，“敏捷詩千首，飄零酒壹杯”，可見老杜的情深意切。可李詩仙就冷淡了許多，“花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人”，自得其樂；“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。 相看兩不厭，只有敬亭山。”
以自然為友；“我醉眠卿且去，明朝有意抱情來”，幹脆把人轟走了。倒是我們皖南汪倫先生淳樸之情打動了詩仙，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
古人詩文中有關友誼的描述很多，但是我壹直不理解的是，作為中華民族文學“聖經”的《紅樓夢》，好像沒有像樣的友誼出現，賈雨村和甄士隱之間是典型的功利關系，賈寶玉和蔣玉菡的關系就更加微妙了。 人生聚散無常，友情可以帶來幾許溫暖，幾多溫馨。
魯迅先生說“人生得壹知己足矣！”，真的有壹知己，才會更多體味人間那點點令人動心的美。 1.與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情。
（李白：《送友人》 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
（王維：《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
（高適：《別董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》） 8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
（李白：《送孟浩然之廣陵》） 9.輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》） 10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。
壹瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。（李叔同：《送別》） 友誼是壹種溫靜與沈著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與***同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。
——荷 麥 友誼永遠是壹個甜柔的責任，從來不是壹種機會。 ——紀伯倫 真友誼象磷火——在妳周圍最黑暗的時刻顯得最亮。
——D.M. 真正的友情，是壹株成長緩慢的植物。 ——華盛頓 親善產生幸福，文明帶來和諧。
——雨 果 摯友如異體同心。 ——亞裏士多德 世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛因斯坦 和妳壹同笑過的人，妳可能把他忘掉；但是和妳壹同哭過的人，妳卻永遠不忘。 ——紀伯倫 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 對眾人壹視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。 ——莎士比亞 在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。
——巴爾紮克 單獨壹個人可能滅亡的地方，兩個人在壹起可能得救。 ——巴爾紮克 最能施惠於朋友的，往往不是金錢或壹切物質上的接濟，而是那些親切的態度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美。
——富蘭克林，美國政治家、科學家 友誼是我們哀傷時的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們災難時的庇護所，是我們猶疑時的商議者，是我們腦 子的清新劑，我們思想的散發口，也是我們沈思的鍛煉和改進。 ——傑裏米.泰勒，美國政治家 友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養壹種集體利益高於壹切的意識。
——奧斯特洛夫斯基，前蘇聯作家 壹個人在其人生道路上如果不註意結識新交，就會很快感到孤單。先生，人應當 不斷地充實自己對別人的友誼。
——塞.約翰遜，英國作家 真誠的，十分理智的友誼是人生的無價之寶。妳能否對妳的朋友守信不渝，永遠 做壹個無愧於他的人，這就是妳的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。
——馬克思，德國思想家、哲學家 最長的友誼最能給人以歡樂。更何況還有這麽壹句至理名言：“在壹起***過很多 患難的人，其友誼才稱得上牢不可破。”
——西塞羅，古羅馬雄辯家、政治家 最好的朋友是那種不喜歡多說，能與妳默默相對而又息息相通的人。 ——高爾基 妳的敵人和朋友攜手合作，才能傷妳的心。
敵人大肆誹謗妳，朋友趕忙傳給妳聽。 ——馬克·吐溫 真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又有使自己接受勸告。
——西塞羅 友情為人生之酒。 ——楊格 於順境中交朋友只需費壹舉手之勞；在困厄時尋找友誼簡直比登天還難。
——愛比克泰德 在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另壹要點。 ——莫。
2.關於友情的詩句1、響必應之與同聲，道固從至於同類。駱賓王《螢火賦》
2、四海皆兄弟，誰為行路人。漢。無名氏《別詩四首》
3、海內存知己，天涯若比鄰。王勃《杜少府之任蜀州》
4、結交在相知，骨肉何必親。漢樂府《箜篌謠》
5、黿鳴而鱉應，兔死則狐悲。明田藝蘅《玉笑零音》
6、坐上客恒滿，樽中飲不空。孔融《詩》
7、采葵莫傷根，傷根葵不生。結交莫羞貧，羞貧友不成。
8、翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。——杜甫《貧交行》
9、出門萬裏客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。
10、十旬休暇，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座。——王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
11、人生交契無老少，論交和必先同調。—杜甫《徒步歸行》
12、柴門鳥雀噪，歸客千裏至。—杜甫《羌村三首》
13、以文常會友，唯德自稱鄰。—唐。祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》
14、天上多鴻雁，池中足鯉魚；相看過半百，不寄壹行書。—杜甫《寄高三十五詹事》
15、交心不交面，從此重相憶。—白居易《傷唐衢二首》
16、明月好同三徑夜，綠楊宜做兩家春。—白居易《欲與元八蔔鄰，先有是贈》
17、君子忌茍合，擇交如求師。賈島《送沈秀才下第東歸》
18、人生結交在始終，莫為升沈中路分。—賀蘭進明《行路難五首》
19、世人結交須黃金，黃金不多交不深。——張謂《題長安壁主人》
20、世路知交薄，門庭畏客頻。——杜甫《從驛次草堂復至東屯茅屋二首》
21、面結口頭交，肚裏生荊棘。——孟郊《擇友》
22、昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。——白居易《方言五首》
23、酒肉兄弟千個有，落難之中無壹人。——馮夢龍
24、相識滿天下，知心能幾人。——馮夢龍
25、人生當顯貴，每淡布衣交。誰肯居臺閣，猶能念草茅。——陸次雲《誌感》
26、已過才追問，相看是故人。——吳偉業《遇舊友》
27、今日樂相樂，別後莫相忘。——曹植《怨歌行》
28、江南無所有，聊贈壹枝春。——陸凱《贈範曄》
29、相知何必舊，傾蓋定前言——陶淵明《答龐主簿》
30、落日見秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
31、古路無行客，寒山獨見君。——劉長卿《碧澗別墅喜皇甫侍禦相訪》
32、少年樂新知，衰暮思故友。——韓愈
33、肝膽壹古劍，波濤兩浮萍。——韓愈
34、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易
35、壹夜思量十年事，幾人強健幾人無。——元稹《西歸絕句十二首》
36、勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
37、寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
38、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
39、桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
40、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
3.唐詩宋詞中有哪些含”煒”字的詩句宋 蘇軾 《應制舉上兩制書》：“伏維明公才略之宏偉，度量之寬厚，學術之廣博，聲名之煒燁，冠於壹時，而振於百世。”
宋 司馬光 《送石昌言知宿州》詩：“煒燁 符離 守，中流簇鼓旗。”
宋 司馬光 《處州縉雲縣尉張君墓誌銘》：“苑被嘉木，煒煒其華。”
唐 寒山 《詩》之壹○四：“富兒會高堂，華燈何煒煌。”
宋 沈括 《夢溪筆談·雜誌二》：“時見有簾幃，燈燭煒煌，皆莫知何處。”
唐 溫庭筠 《鴻臚寺四十韻》：“錫宴得佳致，車從真煒煌。”
宋 林景熙 《會嚴陵邵德芳同舍邀宿玄同齋道舊有作》詩：“市槐夢忽醒，喬柯落風雨。何人斧為薪，遺根尚依土。緬懷赤煒初，郁若翠蛟舞。”
4.關於友情的詩句5句1、浮雲遊子意，落日故人情。
《送友人》唐代：李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地壹為別，孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
釋義：
青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。
在此地我們相互道別，妳就像孤蓬那樣隨風飄蕩，到萬裏之外遠行去了。
浮雲像遊子壹樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。
揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。
2、海內存知己，天涯若比鄰。
《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》唐代：王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾。
釋義：
巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。
妳我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。
只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰壹樣。
岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。
3、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》唐代：李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
釋義：
在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說妳路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風壹直陪著妳到夜郎以西。
4、江南無所有，聊贈壹枝春。
《贈範曄詩》南北朝：陸凱
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈壹枝春。
釋義：
遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶給遠在隴山的友人。
江南別沒有更好的禮品相送，姑且把壹枝梅花送去報春。
5、桃李春風壹杯酒，江湖夜雨十年燈。
《寄黃幾復》宋代：黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風壹杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
釋義：
我住在北方海濱，而妳住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。
當年春風下觀賞桃李***飲美酒，江湖落魄，壹別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著妳。
妳支撐生計也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱後便成良醫，我卻但願妳不要如此。
想妳清貧自守發奮讀書，如今頭發已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林裏的青藤。
5.“煒”字開頭的勵誌詩句有哪些煒字開頭的勵誌詩句有，煒然飄不群，媛心可相依。紜紜遇見煒，恰恰關心媛。紅塵有煒意，良緣得媛心。
1. 由語言與溝通想起，看花開花落，雲卷雲舒。初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收，金秋累累的果實，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。
2. 心靈互動，大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠，牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無限生機。
3. 大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧***處，是因為它們之間有***同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動。這個開頭在往話題上靠攏的時候，同樣沒有找準相似點，顯得牽強附會。
4. 語言與溝通，語言是壹棵小草，溝通則是壹片綠陰語言是壹朵白雲，溝通則是壹片雲彩，語言是壹朵鮮花，溝通則是壹片花海。
5. 這個開頭將語言與溝通處理成個體與整體的關系，同樣是沒有理解兩者之間的聯系。
6. 以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。如果考生對於話題題意沒有準確的把握，壹開篇就上了岔道，就會嚴重影響得分。
7. 所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題，審好題意破題時，先求準確，再求形象。
6.唐詩宋詞中有哪些含”煒”字的詩句宋 蘇軾 《應制舉上兩制書》：“伏維明公才略之宏偉，度量之寬厚，學術之廣博，聲名之煒燁，冠於壹時，而振於百世。”
宋 司馬光 《送石昌言知宿州》詩：“煒燁 符離 守，中流簇鼓旗。”宋 司馬光 《處州縉雲縣尉張君墓誌銘》：“苑被嘉木，煒煒其華。”
唐 寒山 《詩》之壹○四：“富兒會高堂，華燈何煒煌。” 宋 沈括 《夢溪筆談·雜誌二》：“時見有簾幃，燈燭煒煌，皆莫知何處。”
唐 溫庭筠 《鴻臚寺四十韻》：“錫宴得佳致，車從真煒煌。” 宋 林景熙 《會嚴陵邵德芳同舍邀宿玄同齋道舊有作》詩：“市槐夢忽醒，喬柯落風雨。
何人斧為薪，遺根尚依土。緬懷赤煒初，郁若翠蛟舞。”
宋 魏了翁 《送趙編修大全知眉州》詩：“炎煒爍穹昊，火雲助其蒸。”。
7.有煒字的詩宋 蘇軾 《應制舉上兩制書》：“伏維明公才略之宏偉，度量之寬厚，學術之廣博，聲名之煒燁，冠於壹時，而振於百世。”
宋 司馬光 《送石昌言知宿州》詩：“煒燁 符離 守，中流簇鼓旗。”宋 司馬光 《處州縉雲縣尉張君墓誌銘》：“苑被嘉木，煒煒其華。”
唐 寒山 《詩》之壹○四：“富兒會高堂，華燈何煒煌。” 宋 沈括 《夢溪筆談·雜誌二》：“時見有簾幃，燈燭煒煌，皆莫知何處。”
唐 溫庭筠 《鴻臚寺四十韻》：“錫宴得佳致，車從真煒煌。” 宋 林景熙 《會嚴陵邵德芳同舍邀宿玄同齋道舊有作》詩：“市槐夢忽醒，喬柯落風雨。
何人斧為薪，遺根尚依土。緬懷赤煒初，郁若翠蛟舞。”
宋 魏了翁 《送趙編修大全知眉州》詩：“炎煒爍穹昊，火雲助其蒸。”。