動物園長的夫人安東尼娜就是本片的女主角，她善良溫柔，充滿愛心，園內所有動物都愛親近她，就連兇猛的肉食性動物，也在她靠近時變得溫順可愛。她被稱為動物園內的“夏娃”。
每日早晨，她騎著自行車穿過大半個動物園，到達動物園門口給遊客開門。這樣的日子很平淡，卻也很可貴，尤其是，當那場戰爭徹底爆發之後。
1939年，德國納粹的戰機轟炸華沙，導彈直接落到了壹無防備的動物園內，壹大半的動物被炸得四分五裂、鮮血灑滿壹地，慘叫聲不絕於耳。
揚和安東尼娜看著他們心愛的動物就這樣失去，在痛苦之余也在想盡辦法逃離華沙。
但由於受到襲擊，火車也不能正常行駛，數以萬千的人逗留在了華沙，而在華沙的猶太人，受到了納粹的驅逐，被他們囚禁在特定的“猶太人生活區”。說是生活區，實際上僅是幾條街道合並而成、被鐵絲、被納粹包圍著的“豬圈“，在這裏，猶太人們的生活過得極其痛苦，寒冬來臨，他們饑寒交迫， 每天都有人哭泣，每天都有人死去 。
就算是年紀尚幼的揚的兒子，在看到他們淒慘的生活狀況後，說道：” 他們就像被困在動物園內壹樣。 “是啊，猶太人就像被納粹圈養的“動物”，而同樣生而為人，那些穿著軍服的敗類卻揚著辮子，齜著壹張醜惡的嘴臉，得意洋洋的扮演著“飼養人”的角色。
揚和安東尼娜心中動容，決定將荒廢了的動物園變成“諾亞方舟”，將正在受苦受難的猶太人帶到動物園的地下室內。他們與德國軍官盧茨向來交好，通過他的關系，動物園被允許養豬，而餵養豬的潲水，則在“猶太人生活區”內收集，這給了他們解救猶太人壹個天大的好機會。
在這條街上，每日都有人死去，都有妙齡如花的女孩子被德軍強暴 ....壹切種種，更加堅定了揚心中的想法——壹定要拯救他們！
揚將他們藏於車內，將潲水灑在他們身上當做掩護，壹來二去，被他們就回來的人，便藏身於動物園內的地下室，哪裏曾經用來囚禁動物，如今荒廢了，正是用來藏人的好場所。
動物園每日都會受到德軍監視，安東尼娜便利用“彈鋼琴”來向他們發出消息。白天彈琴，意味著有危險，夜晚彈琴，則表示是安全的。每每遇到無人監視，他們壹群人，便會從地下室走出，走到客廳上舉辦壹場別開生面的“音樂會”，飲壹杯紅酒，聽壹曲貝多芬。
有壹次，揚勸猶太人墨裏西醫生留下來暫避危險時，墨裏西還在擔心這樣是否會打擾到他們，下壹刻，鏡頭轉換，壹群人從地下室裏魚貫而出，那瞬間，老人的眼眶紅了。仿佛從未預料過， 這間小小的動物園，居然可以比整個華沙還要“大”，還要“包容”異族。 在這裏，他們不分種族，他們不再是被圈養的“動物”，不再是低人壹等的“猶太人”。
在當時的環境下，做出這樣的行為是極度需要勇氣的，壹旦被德軍發現，後果將不堪設想。因此，每當他們的德軍朋友盧茨前來拜訪時，安東尼娜總是膽戰心驚，怕被他發現他們的秘密，為了與他周旋，不惜以身試險，忍辱負重。
有人說，人性是不可以試探的，無論妳現在是否信誓旦旦地說著如何如何，壹到生死關頭，妳都會違背當初的誓言。是這樣，但也不是這樣，正如揚和安東尼娜，他們不是猶太人，卻甘願“冒天下之大不韙”去拯救猶太人。當有些“高貴的”血統正在猶太人生活區微笑拍照留念時，他們正爭分奪秒拯救更多正在受苦受難的人。
在他們看來，生命皆平等。無論是小動物，亦或是猶太人。
人性不可以試探，但不是每個人，都會喪失真正的人性。
後來，揚甚至還參加了對付納粹的起義軍，可惜這場星星之火並沒有燎原，很快就熄滅了，而揚，也被子彈射中右眼，生死未蔔、下落不明。
丈夫失蹤、頓時失去依靠的安東尼娜為了找尋丈夫的下落，決定將自己打扮成壹件“禮物”，獻給覬覦自己良久的盧茨。
盧茨懷疑她對他有所隱瞞，便決定來壹個大包抄，對動物園進行地毯式搜索。而就在他們到來之前，安東尼娜及時將猶太人撤離，保全了他們。
影片末尾，盧茨並沒有殺了他們母子倆，在這裏，盧茨是邪中帶善的，他喜歡安東尼娜，便放過了他們。
壹年後，德國戰敗撤退，安東尼娜攜兒子重回動物園。
當年荒草淒淒，如今綠意盎然，勃勃生機，正如洗劫過後的華沙，正如受盡磨難的猶太人，終於得到了救贖與重生。
大團圓，是殘忍戰爭中的壹個奇跡。
這個偉大的動物園，化身成為壹艘“諾亞方舟”，在其中藏了300多名猶太人，動物園再非動物居住之所，而是成為壹處有人性、有血性的“溫室”。
這讓我想起《敦刻爾克》那條小小的“月光石號”，它英勇無畏，乘風破浪，拯救了數十名士兵的性命。
時至今日，華沙動物園仍然存在。
而人性的光芒，也在熠熠生輝。
看完這部影片，我覺得至今仍有教育意義。盡管改編過度，但突出的中心主題沒有改變——通過動物的善良與人性的醜惡做對比，諷刺了人性，也贊美了部分人的人性。
“見的人多了，我就喜歡狗了。”
這樣壹句話不無道理。動物雖不比人類高貴，卻要比人類單純、善良、他們不會勾心鬥角，也不會爾虞我詐，它們生氣就生氣，開心就開心，不會像人類壹樣藏著掖著， 畢竟，人類戴了太多面具，人心也隔了好幾層人皮，人性變得難以捉摸。
相比起來，動物真的要比人類可愛多了。