壹、現實主義認為，國際社會與國內社會最大的區別在於國內上社會是壹個等級社會，有權威的政府來維持國內的秩序，國際社會則剛剛相反，因為缺乏與國內社會類似的政府權威，而處於無政府狀態，各個國家以權力為手段來實現國家的利益，不要是生存利益。現實主義認為，國際體系是處於無政府狀態，也是壹個自助的體系，為了實現自己的安全利益上的目標，國際倫理和道義與至相比是很虛幻的，也是沒有太多意義的。在無政府狀態下，國家與國家之間的關系更多是對抗的關系，體現為國際利益的沖突和對抗。現實主義從人性惡的哲學命題出發，認為國家的利益是為了維持存在，所以壹國應該發展以軍事實力為主的各種權力手段。由於在無政府狀態下，國家無法界定擁有多大的權力才能實現國家的利益，所以國家傾向於無限制的發展軍事力量，認為只有當自己的力量強於對手時菜會覺得安全。因此所有的國家信守這樣的原則，盡量去爭取權力，提高自身權力。因此，在安全問題上，國家間往往容易陷入安全的困境，導致軍備競賽。這是典型的霍布斯的政治文化。結構現實主義的代表人物沃爾茲認為，國家的目的是為了安全，所以國家的發展軍事的目的主要是防禦性的，被人們認為是防禦性現實主義的代表；米爾斯海默作為新現實主義的領軍人物，認為獲得安全的前提是獲得相對於對手的優勢，由於優勢難以界定的特點，國家永遠不知道多少權力才是夠用的。所以，我家傾向於無節制的發展實力，這樣國家最終會陷入爭霸的循環，大國的崛起和衰落時循環往復的。因此，米爾斯海默被認為是進攻性現實主義的代表，他對國家間關系是悲觀的。
二、自由主義。自由主義基本上接受了現實主義關於國際社會處於無政府狀態，世界體系是壹個自助的體系的理論假設。但是自由主義認為人在的壹切政治活動都是目的，而不是手段，認為人的自由可以在人的理性的基礎上，通過各種活動得以擴展，重視道德，強調合作，並將這種觀點延伸到國際關系領域。自由主義認為，在無政府狀態下，國家間關系之所以有沖突，是因為國家無法判斷彼此的意圖，缺乏信息交流的機制。因此，現實主義主張建立國際制度，強調多邊主義和國家治理來規避無政府政府狀態下國家間關系的沖突和對抗。自由主義的主要代表有威爾遜、基歐漢等。
三、建構主義是21世紀新興的國際關系流派，現已成為與現實主義、自由主義三足鼎立的學派。建構主義提出了觀念的建構概念，認為國際關系的狀態是國家對相互關系觀念建構的結果，進而提出國際社會的無政府狀態只不過是國家觀念建構的產物，無政府狀態不過是關於國際社會觀念建構的壹個邏輯。除了以對抗為特點的霍布斯邏輯（無政府的邏輯），還有以強調競爭的洛克邏輯和強調合作的康德邏輯。因此，國際社會的無政府狀態不會是壹個永恒不變的客觀存在，而已國家在漫長的過程中建構的社會現實，或者說是觀念的體現。考察國家間關系時，不僅要看他們是不是鄰國，是不是有核武器，還要看他們是不是朋友。朋友和敵人其實都是觀念建構的結果。這些思想體現在建構主義的領軍人物溫特的《國際政治的社會理論》。
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