全詩：
來時無跡去無蹤，
去與來時事壹同。
何須更問浮生事，
只此浮生在夢中。
此詩出自唐代著名僧人鳥窠禪師。
譯文：
人從生到死，都無法擺脫迷惑。
如果不能看破，生命中充滿了迷惑。
那麽人就只能陷入迷中，壹再沈淪，直到最後壹無所得。
擴展資料：
創作背景故事
杭州西湖喜鵲寺鳥窠禪師，本名道林，謚號圓修。九歲就落發出家，二十壹歲到荊州果願寺受具足戒，後來入陜西投韜光禪師門下。後來道林座下收了壹位侍者叫會通，日子久了，始終不能開悟。
有壹天，就向鳥窠道林禪師辭行，請求離去。禪師問他要到哪裏裏去？
他回答說：“往諸方學佛法去！”
韜光禪師說：“若是佛法，吾此間亦有壹些！”於是拈起身上的布毛吹了壹吹，侍者會通就這樣開悟了，世稱為布毛侍者。道不在遐，道就在自家心地上用功夫。
根據《五燈會元》的記載：道林禪師，後來獨自到秦望山，在壹棵枝葉非常茂盛，盤屈如蓋的松樹上棲止修行，好像小鳥在樹上結巢壹樣，所以當時的人就稱他為鳥窠禪師。
由於禪師道行深厚，時常有人來請教佛法。有壹天，大文豪白居易也來到巢下拜訪禪師，他看到禪師端坐在搖搖欲墜的鵲巢邊上，於是說道：
“禪師住在樹上，太危險了！”
禪師回答說：“太守！妳的處境才非常危險，我坐在樹上倒壹點也不危險！”
白居易聽了不以為然的說：“下官是當朝重要官員，有什麽危險呢？”
禪師說：“薪火相交，縱性不停，怎能說不危險呢？”
意思是說宦場浮沈，鉤心鬥角，危險就在眼前。白居易似乎有些領悟，轉個話題又問道：“如何是佛法大意？”
禪師回答道：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教！”
白居易聽後，最初以為禪師會開示自己深奧的道理，現在感到很失望地說：“這是三歲孩兒也知道的道理！”
禪師道：“三歲孩兒雖道得，八十老翁卻行不得。”
白居易聽了禪師的話，完全改變他那自高自大的傲慢態度。有壹次白居易又以偈語請教禪師道：
“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁；為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。”
禪師也以偈回答說：
“來時無跡去無蹤，去與來時事壹同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。”
參考資料：