黃帝是中華民族的始祖。姓公孫，居軒轅之丘，故號軒轅氏。國於有熊，亦稱有熊氏。
黃帝的媽媽看見北鬥第壹星天樞照耀四野，過了24個月後，生下了黃帝。天上星星那麽多，只有北極星不動，天樞星就是天上的樞紐，來到人間為主，給人帶來半神的文化。
廣成子是黃帝時期的人，隱居在甘肅省平涼市西部的崆峒山的石窟中。黃帝曾親自去拜訪他，向他詢問至高無上的道的本質是什麽。
黃帝壹生有兩次向廣成子問“道”。第壹次，黃帝為尋求治國之道，前往崆峒山拜訪廣成子。黃帝問他：“敢問什麽是修道的要訣。”廣成子騎鶴顯現在虛空，指點黃帝：“在妳所治理的天下，候鳥不到遷徙的季節就飛走了，秋天未到，草木沒等到黃時就雕落了，妳說我能和妳談道嗎？”說畢，駕鶴隱入雲霞中。此時，廣成子已經給了黃帝壹顆玄珠（道法自然）。
黃帝悟性極高，掌握了玄珠在人世間的壹些用法（道之用），懂得治理國家要合乎自然規律，順應民心。於是，他推算歷法，創醫學、天文，興文字，制樂器、陶器、刀箭，造宮室、祀廟、舟船；推廣五谷播種、果蔬種植、禽獸飼養……以德治國，最後垂衣而治。
黃帝在100歲時，第二次向廣成子問道。他獨自壹人爬崆峒山，鞋磨穿了、腳磨破了，寸步難行時、以膝代步；爬上山時，膝破血流。黃帝拜見廣成子，請教長生之道。廣成子緩緩答道：“修道的最高境界就是要達到心中壹片空靈，做到視而不見，聽而不聞。凝神靜修，妳的肉身自會達到凈化。當妳能達到神清體凈時，妳的身體就不會感到勞頓，妳的心也不會為外界所動，妳就可以長生了。要註重內心的修養，排除外界的幹擾，因為過多的俗事會敗壞妳的真性。我固守於養性，永遠心境平和清凈無為，所以活了壹千二百歲，沒有壹點衰老的跡象。得我道法的人可以成為壹國之君，得不到我道法的人只能是世俗之輩。我的道會將妳引入無窮之門，暢遊於無極之野，與日月同輝，與天地***存。世人都死去時，僅有我，依然長存於天地之間”。
黃帝聽了，字字入心，頓覺豁然開朗，明白了至高無上的道，其原本是幽深虛無的，其極致是微茫靜謐的。只能凝神靜氣的體會。這麽做了，形神自然就會端正，進入安詳而又透徹的境界。關鍵在於潛心修道，不受外界的幹擾。廣成子僅僅因為堅守靜默，保持心靈的和平，所以壹千二百多年過去，仍然沒有衰老。
黃帝下山後，依廣成子所教之道，靜修養身，漸漸做到對世俗中的壹切“目無所見，耳無所聞，心無所知”。壹百二十歲時，黃帝終於得道，乘龍升天。
黃帝的晚年，發明了鼎。當第壹個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來壹條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須，整個龍身透著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。
黃帝和臣子們都大吃壹驚，那只龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝非常欣慰看到妳治下文明邁進，所以特地派遣我來帶妳去覲見。”
黃帝壹聽，點了點頭，就跨上龍背，並且對群臣說：“天帝要召見我了，妳們多保重，再會了。”
“請讓我們追隨您去吧！”大臣們說完，就壹湧而上，希望爬上龍背，隨黃帝壹起走。可是那只龍卻扭動身軀，把那些人都摔了下來。
金龍戴著黃帝快速飛上天空，壹下子就消失在雲霧中了。群臣沒有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去。
壹位大臣看著天空，若有所思地說著：“並不是每個人都上得去的啊！只有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢！”
後來的人為了紀念這位帝王，就把黃帝升天的地方叫做“鼎湖”。
異人曰:廣成子所言，實是修道之金科，載於下面為同道***享，本人讀之如醍醐灌頂，流漣感念不能自已，修道之難易，亦從中道盡矣。
修道的最高境界就是要達到心中壹片空靈，做到視而不見，聽而不聞。凝神靜修，妳的肉身自會達到凈化。當妳能達到神清體凈時，妳的身體就不會感到勞頓，妳的心也不會為外界所動，妳就可以長生了。
黃帝以道治國
黃帝與六位賢士去訪問壹位修道的隱士，在山上迷了路，當時，正好看到壹位牧童在放牛、牧馬。
他們就問牧童說：“具茨山要往哪裏走？我們要找壹位大隗隱者的住處。”牧童回答說：“妳們現在所到的地方就是具茨山了。我認識他，他是壹位很了不起的人。”說完即為他們指點路怎麽走，怎樣通過山路。
黃帝聽了很佩服這個牧童，就跟他說：“問路，妳很清楚；問人，妳也這麽清楚，妳真的知道很多事情。我還想問妳，壹個國家的政治要怎樣治理，才能真正天下太平？”
牧童就回答他說：“那還不簡單！就像養馬壹樣。妳看，壹群馬裏面若有壹只”害群之馬“，就會使馬群動亂不安，只要把害群之馬抓出來、趕出去，那這群馬就能順利成長了。”
黃帝聽了趕緊下馬，和六位賢人壹同拜他為師！因為牧童指點他們正確的路，又指點他們人性的優缺點：人生的目標只有壹個，就是清凈本性，把煩惱和復雜的心念去除，就能回歸純真、無汙染的本性；能發揮純真無邪的愛，關懷普天下的眾生，就是救人的“菩薩”。
平時黃帝有不懂的事，就會去請教修道的人，如廣成子、西王母等仙人。據說，黃帝還得到了壹個天賜的銅鼎，代表他將開始了神傳的文明。他命令風後，將天下之地劃為萬區，讓各部落各自安居，黃帝則如同萬國之主。
黃帝早期以德治國，教化百姓，天下被治理得安寧和順，百姓幸福。但黃帝並不滿足，覺得還不夠完美，應該可以將天下治理得更好，以至於日思夜想。壹次黃帝夢遊到了華胥國，夢中受到啟悟，醒來後悟得治國養身之道，他又四處尋師問道，刻苦修行，不斷提升自身境界，最終實現了天下無為而治的最高治世境界。
無為而治是通過長期的道德教化，對天下百姓進行疏通和引導，使大道暢通，天下百姓皆重德修善、歸於大道，合於自然，壹切都自動依道而行，從心所欲而不逾矩，不再需要過多的幹涉和管制，仿佛君王和朝廷不存在壹樣。
黃帝在位後期，天下大治，天人感應，祥瑞不斷。景星出現在天空，有神草生於庭院，每有奸佞之人進入，草便指向他，草名叫屈軼。那時，鳳凰降臨人間，在宮中築巢，龍為黃帝駕車，麒麟遊走於苑囿……
黃帝大治天下後，路不拾遺，夜不閉戶，天下沒有盜賊，市場沒有欺詐，天下無爭，鄉野村夫都以禮相待，讓以財產，連豬狗都能夠互相讓食……
黃帝登天子之位的第五十年秋，遇到連續三天的大霧，大白天看不見東西。大霧過後，黃帝與大臣到洛水巡遊，看見洛水中有巨大的魚，黃帝便用五牲舉行祭祈儀式。過後天降七天七夜的大雨，大魚遊進了大海，接著河、洛中便出現《河圖》和《洛書》，紅字篆書，授予黃帝。
黃帝根據河圖設立了靈臺，以觀天象，並設立占天官，任命鬼臾區、鬥苞、尚儀、車區等幾位大臣為占天官，分別負責占星、授規、占日、占月、占風。
黃帝還命令大臣隸首作數。據說隸首精通於數，開創了中國的數學，最原始的算盤和算術據說都是隸首發明的。
黃帝命令大臣容成制作了觀察天象的渾天儀，再結合五位占天官的占測，以及隸首發明的數等，制定了當時的歷法《調歷》，再經過以後歷代的完善修改，就成了沿用至今的《黃歷》。
黃帝的能力很大，當時甚至有天、地、神、只的官，各盡各的職責。所以，當時的人事與天地的秩序，都有神官管理著，壹切都是很有規律。
當時的器物都是天上來的聖人創造的。倉頡創作了文字；羲和是日神；常儀是月神；臾區負責星象；伶倫傳了音樂；大撓是史官，定了甲子、隸首創了數學、容成做了歷法。這些都是天上的神下凡來傳給人的。養蠶織絲，做成衣裳；建宮室，做舟車；做鼓、弓矢、指南車。還有很多文化和器物，都是黃帝時的神官做出來，後來才能開始人類的文明。
據說蠶神從天而降，獻上蠶絲，黃帝命人織成絹布，裁成衣服，又輕又軟。黃帝的妻子嫘祖發現蠶也可以吐出相同的絲，就開始養蠶，並把方法教給人間的百姓。
黃帝時的醫學很發達，當時的醫書《內經》記錄了黃帝和歧伯的對話。當然，黃帝成了仙人，坐著龍回天上了。當時的臣子把他的衣服、帽子恭敬地埋葬起來。
黃帝命令伶倫制作樂律，訂定十二律（六律、六呂，十二個音階）。伶倫在西山找到了粗細適中的竹子，用其中最結實的竹子削成竹笛。當他吹著自己做的笛子時，突然有幾只鳳凰降落在他身邊的樹上，公鳳首先唱了起來，它的第壹個音與伶倫竹笛發出的聲音相同，接著它又唱了五個音，伶倫很快地削出能發出這五個奇數音的笛子（六律）。母凰唱了六個偶數音（六呂），伶倫趕忙削出這六個音的竹笛。伶倫把十二支笛子按音序排好，就完成了十二律。為了永久的保存這十二個音，黃帝下令鑄造十二個能準確呈現笛音的銅鐘，之後，所有樂器的音階都必須與銅鐘相符。
黃帝在西泰山召開了壹次神鬼大會，他乘坐著由六條龍導引的象車，車的左右各站立著壹只畢方神鳥，風伯作法為他清掃道路，雨師降下甘露使塵土不再飛揚，虎狼在前面開路，鬼神在後面保駕，騰蛇伏在地上以示恭敬，鳳凰在上空盤旋為他遮擋驕陽。黃帝召集這次鬼神大會，便創作了《清角》以示紀念。
據說《清角》能夠溝通天地，號令鬼神，演奏時“鳴鶴翺翔，鳳凰蔽日”。據說《清角》具有匯聚鬼神的能力，所以只有德行很高的人才能聽。
黃帝的子孫綿延很廣，以後很多人也都是聖王。黃帝還有他的子孫開創了中原的文明，所以後來人都尊黃帝為***祖，自稱是炎黃子孫了！
異人曰；黃帝為千古偉人，他的豐功偉績，後人實難望項背。他條分縷析的治國，後人也只能望洋興嘆。黃帝真是人之龍鳳，他的存在，實是眾神對中華民族的厚愛。