蒼山疊翠有著外界無覓的四奇獨在，即奇石、奇草、奇花、奇林。蒼馬山有其巨大的象形奇石。“老子問天”、“駱駝沐月”、“虎踞龍盤”、“神龜回望”和重約萬噸的腳動石、風動石以及賦有靈性的菱角石等，造形惟妙惟肖，呼之欲出。構成了蒼馬山獨特而壯麗的自然奇觀。其次遍布於整個景區而流光溢彩的各種山花，最為突出的是狗皮氈子草和野薔薇。四至十月，晶瑩如茵的氈草，刀削般整齊地將山地似綠毯鋪就；滿山遍野且毫無規則地生長於峻谷峭崖的壹簇簇野薔薇，花如翩翩彩蝶，暗香浮動，令人消魂。再就是生長於蒼山之陰，具有百年以上樹齡的千畝青檀林，生態景觀國內少有，被譽稱“蒼馬山三樣寶，青檀、薔薇、狗皮草”。是蒼山疊翠錦秀畫卷中令人奪目的看點。
2. 始皇登臨處：位於蒼山南峰頂，如今高臺與頌碑已毀，僅剩遺址。據載，公元前219年，“帝之瑯琊，道南郡入。”秦始皇東巡親臨瑯琊郡，並築臺以望東海，建碑頌德。方誌記載：秦王柱，便是秦始皇築臺望海，建碑頌德之處。經考證，秦王柱即位於蒼山峰巔。
3. 青檀谷位於蒼山主峰之陰的峽谷地帶。南北長近2公裏，西鄰萬木蔥郁的響馬嶺，東連馬山，谷幽林秀，終年泉湧汩汩。百年以上樹齡的青檀與刺槐將此處覆蓋得濃郁清涼；狗皮氈草綠茵如毯，專家稱之為中國式高爾夫天然球場。林中百鳥鳴唱；無際的槐花使五月的蒼馬谷地漫天飄白，風送暗香，令人流連忘返。
4.玉虛仙境在蒼山主峰東麓第四峰的陡崖峭壁之上。石洞由兩石相疊而成，洞西側有壹巨石，壁上“玉虛仙境”四個漢隸石刻大字清晰可辨。相傳為安期生修煉處。《沂州誌》記載：“玉虛宮，在州東八十五裏蒼山之陽，昔人以為安其生修煉處，遺址尚在。月夜常有白鶴反唳，香氣撲人。”
5.鬼谷駐跡位於蒼山主峰東麓懸崖處，面東而立的絕壁上“鬼谷駐跡”4個漢隸石刻大字，在松柏掩映下，顯得格外莊嚴而神秘。壁前為壹平臺，可俯視江淮沃野，平臺下行百米有壹石洞，即“鬼谷子洞”。相傳，這具有夢幻色彩的雲霧山中，就是兵祖鬼谷子王禪在此培訓孫臏、龐涓的兵學聖地。
6. 疊翠峪與玉虛觀蒼山與馬山之間朝陽地帶有壹條谷地，北端有壹東西山梁連接蒼馬二山，谷底平曠，北高南低，北窄南寬，呈簸箕狀。這條深谷叫疊翠峪，當地人稱牛口峪。著名的竇王廟和玉虛觀就座落在這幽林深谷之中。
7.草山草山海拔242.3米，與馬山欲斷還連而聳峰獨秀，蒼翠涵幽。古時因山臨海而立，位於蒼山馬山之東南，每日最早見到日出而得名，簡稱朝山。草山系當地百姓上山砍柴的俗稱。朝陽山西側有壹泉，冬夏不幹，名為“神泉”。
8.五罐鼻位於蒼山東北側的半山懸崖。壹塊巨石矗立在陡壁上，突兀挺拔，頂上平坦，石下萬丈深淵，下視令人目眩。站在這塊石頭上能看見五個方向的景物，同時可從蒼山之外五個方向看到它，所以稱它“五罐鼻”。人們通過長期觀察，得出壹個非常準確的信息，即每當這塊巨石上出現彩雲時，壹場或大或小的降雨必將來臨。
9. 虎踞龍盤在蒼山南峰之陽，有壹巨石，猶如壹只威風凜凜的猛虎正俯視江淮，躍躍欲試。遊人立於疊翠峪東側谷底，擡頭向西北上方仰視，其面部斑紋均依稀可見。與之相距二百米的中峰東側又有壹條蒼龍拱震北鬥，龍虎雄峙，巍巍壯觀，自古就有“虎踞龍盤”之謂。
10.竇王廟遺址位於疊翠峪深處。相傳當地人為紀念隋末農民起義軍首領竇建德而建廟於此。該廟是蘇魯地區極有影響的古寺名剎。屢修屢毀，現僅存遺址。廟西側的石壁上有記載七品芝麻官徐九經當年遊山題詩：“遠看壹座疊翠山，近看壹座疊翠山，山前山後轉著看，真是壹座疊翠山”等摩崖石刻。
11.翠湖即淩山頭水庫。因近蒼山疊翠勝景而得名，因蓄蒼源河碧流而成湖。位於蒼馬山風景名勝區西北側。是景區重要景觀之壹，又是縣域最大的淡水庫。濕地面積近萬畝，庫容1200余萬立方米。其水既可灌溉，又是城市居民生活用水的水源地。翠湖碧綠如染，泛金光而含煙波，騰祥雲而升霞霧，山水相依，山憑水而疊翠，水因山而秀美。或輕舟蕩漾，或閑雲垂釣，湖光山色，風情萬種，令人流連忘返。
12.馬山相連於蒼山之東。南北走向，由大小12個峰頭組成，雄奇闊大，逶迤連綿，長約5公裏，主峰海拔333.5米。其造型恰似亙臥峰巔的巨型神龜，正翹首回望東海，世人稱其為“神龜回望”峰。峰巔北側有壹片石重約萬斤，遊人可用小拇指輕輕晃動；主峰南側有壹巨石重約萬噸，可用腳踏動，人稱“腳動石”。
13.神龜回望立於馬山西側谷底。舉目向東北方向望去，其主峰奇特的造型，令人感嘆。壹尊巨大無比的神龜恰似剛剛從東海躍上馬山峰巔，其翹首回望的神態栩栩如生。相傳，東海龍王生有九子，均被派往人間司職。該神龜系龍第九子，被龍王指派去朝庭，司保皇帝江山萬年永固之職。途中龍九特立馬山回首凝望東海，充滿了對故鄉的無限眷戀。
14. 抗金寨位於馬山南端之上。近2平方公裏，古寨、斷垣、殘壁山門、哨臺、防守布局等至今仍依稀可辯。據專家評價，此寨是目前國內外發現的規模最大，且保存尚好的古戰場遺址之壹，具有十分重要的歷史研究價值及觀賞價值。據《臨沂縣誌》記載：“馬山有故寨，宋滕狄禦金兵所建也。”《通鑒》記載：“宋紹興三十壹年（1161年）沂民避蒼山者數十萬。金兵圍困，久攻不下。寨首滕狄告急於魏勝，勝提兵往解蒼山圍。”時過境遷，山寨城垣仍給人以英雄往事之遐想。
15.惠民泉抗金寨中東南側有壹泉，水自巨大的巖石下湧出，自成清潭碧流，惠及歷代山民百姓，故名惠民泉。《臨沂縣誌》記載，此泉“可飲萬人”。當年人們就是靠這山泉生活，靠堅固的寨墻抵禦金兵。
16.冠山仙境冠山仙境景區，位於蒼馬山省級風景名勝區內。她東鄰大海，與連雲港花果山相望，西枕沭水碧流，為蒼馬山群峰之壹，主峰海拔288.2米。西鄰馬山，北依演武山，兩峰對峙，呈馬鞍狀。因主峰北側有壹巨石形成的奇峰，海拔299.5米，若鳳凰之冠而得名。人們清晨立於蒼馬之巔望大海旭日東升，紅霞滿天，冠山被蒙罩在金光萬道的神秘之中，猶如太陽般燦爛，故又曰太山。據東盤觀音禪寺廟碑載，清雍正皇帝甲辰年巡遊此山，並建有太山行宮，現僅存遺址。冠山仙人洞即是最好的例證。冠山以其優美靜雅的環境吸引了道教創始人老子的《道德經》傳人尹喜和徐則、張良、徐庶等歷代數位高人在此修煉成仙而名聞天下。
17.仙人洞 仙人洞即神仙洞。位於冠山主峰北側，面對東海。“仙人洞”是冠山主要景觀。位於冠峰北麓有石洞兩穴，上下兩洞相距約3米。傳因古代張良、徐庶在此修煉成仙而得名仙人洞。下洞留有仙人遺跡，《臨沂縣誌》稱它“容積不逾方丈，而中有天然之石榻石椅，滑而光澤，若人常坐臥者然。”抗日戰爭時期，中***中央代表劉少奇來山東視察指導工作時，曾住在冠山腳下的東盤村。在山花爛熳的1942年5月，劉少奇饒有興趣地與大家壹道登上冠山仙人洞處。他被眼前的美麗景觀深深感動，欣然揮毫寫下了“冠山仙境，福地洞天”之佳句，並詼諧地說：“大家齊心努力，等我們的事情辦好了，我也來做神仙”。人民領袖的音容笑貌已經與冠山仙境同青***春，永傳於世。
18.演武山 位於冠山北側。與其他諸峰連而不斷形成朝陽懷抱之勢，別有洞天。主峰海拔284.0米。位於山東南麓有占地不足二平方公裏的小平臺，世傳隋唐時羅成曾率部駐紮於此，辟有場地操練兵馬，演習武藝，故稱“演武臺”。現尚存演武場、點將臺等遺址。
19.長春觀與古銀杏樹相傳，尹喜修仙傳道而建的長春觀遺址，位於冠山與演武山之間的向陽深處。面積約百畝，東西北三面依山，谷幽林密。道觀臨崖而建，即“長春觀”。宋元時期著名道教龍門派創始人丘處機曾在觀中誦經傳道，並自諭長春子。觀內有“三清閣”等。《續修臨沂縣誌》記載：“三清閣有銀杏二株。”其中,壹株在長春觀院內,至今保護完好。樹齡2100余年, 高24米，主幹約7米，最大圍粗7.7米，須5人合摟。枝繁葉茂，遮陰144平方米。世傳樹為徐則所植，晉八年立碑載之，是目前臨沂市樹齡最長的銀杏樹。另壹株在觀前墻外約20米處，古碑記為“尹喜所植”，距今已有2000多年的歷史。此樹曾在上世紀四十年代毀於戰亂。時隔十年後又在根部抽出壹枝新芽，即現觀前銀杏樹，高21米，胸徑1米有余，挺拔茂盛。此樹歷風雨滄桑，又印證了道家“萬事萬物，生生不息，周而復始”的宇宙觀。當代畫壇泰鬥張文俊先生，面對古樹，深情而感慨地說：“這就是我們民族歷史文化的活化石，應當備加保護”。
20.冠山泉林遍布冠山景區內的優質礦泉達28處之多，其中尤以長春觀兩側的神泉、龍泉、靈泉等最為著名。泉水清冽甘甜，四季涓湧，碧流成溪，其景觀備受遊人青睞。
21. 玉聖園 玉聖園景區包括玉聖園、 觀音禪寺、玉聖山莊、臥龍池、蓮花灣、百鳥村（在建）等，位於臨沭東盤蓮花灣畔，占地約120畝，系山東寶田石業有限公司於2003年投資600多萬元，在沂陽觀音院的基礎上修建而成。
22.觀音禪寺寺院座落於冠山之陽的東盤玉聖園蓮花灣內。始建於隋唐，是遠近聞名的千古名剎。主要供奉佛祖、觀世音菩薩及十八羅漢等。據百姓傳說，到該院燒香特別靈驗，能達到有求必應的效果。寺院碑載，早在宋元之前，觀音禪寺就是魯南蘇北乃至全國佛教界地位顯赫的古寺名剎。香火極盛，信徒遍及各地。僅元至正已未年至清光緒十九年的六百年間，官府與民間先後五次重修此院，足見該寺院地位之要。21世紀初始，當地著名人士李培梅先生為搶救歷史文化遺產和弘揚佛學，自籌資金400多萬元，在原址上重修了占地8公頃的
玉聖園觀音禪寺，並義捐給臨沂市佛協對社會開放。
23.夾谷山位於蒼馬山風景名勝區的最東部，是魯蘇兩省的界山，為中華民族發展史上的歷史文化名山。史書《春秋》詳載，公元前500年，由孔子主持魯定公與齊景公舉行會談，從而奠定兩國稱雄政治基礎的重大歷史事件——夾谷齊魯會盟就發生於此山。明代大理寺正卿裴天佑登臨賦詩：“翠微西進祝其城，齊魯當年此會盟，幽洞雲深人已去，左壇松老月還明”。逝者如斯，青山依舊。孔子及兩國郡主在此從事重大政治活動的祭壇及書院、聖廟等歷史遺跡仍依稀可辨。遊人至此仍能感覺到2500年前的歷史氣息。
24.玉山海拔304.6米，位於縣境東北部，總面積約6平方公裏。這裏山林植被茂密，自然生態良好，環境優雅靜美，壹派桃花園裏人家的意境。據傳說，早在遠古時代，玉山山脈的大小山頭都是顯露於汪洋大海與陸地過渡段的仙山群島，後因地殼運動，海水退卻，才成為今日的形態。玉山顧名思義玉皇山也。自古就有：“玉山仙都”之美譽。相傳，這裏乃是八仙中鐵拐李和曹國舅的故鄉。八仙就是自此山出發過海的。拐老隨身使用的寶葫蘆即為玉山所生長。他臨行前對山主說是借用，但從未聽到歸還的信息。玉山是齊魯夾谷會盟之地，更是明太祖朱元璋發祥地。他早年隱居玉山韜光養晦時的金鑾殿龍墩，鑄劍池等遺址及傳說，家喻戶曉。玉山樹高林森，山青水秀，物產豐優。生長於澗邊溪旁、嶺上崖下的玉山甘露青茶，因其獨特的保健功能，早就蜚聲海內外。
25. 羽山以禹王父子治水的故事而聞名天下，位於縣城東南31公裏的蘇魯交界處。海拔269.5米，東西走向，總面積1.5平方公裏。山勢挺拔，景色秀麗，有“殛鯀泉”、“禹王廟”、“出雲洞”、“鳳凰石”等名勝，自古為遊覽勝地。古詩雲：“羽山壹點青，海岸雜花碎。日暮千裏帆，楚色有微靄”。相傳，夏禹的父親鯀，因治水不力，被舜帝正法於此山，後在鯀死處湧出壹山泉，謂之“殛鯀泉”，泉水終年不涸。明《隆慶海州誌》載：“羽潭在羽山下，鯀化為黃熊入於羽淵即此”。清《嘉慶海州直隸州誌》載：“山西南有淵水即羽泉也，俗謂此山為懲父山”。此山舊稱禹山，後因山石多羽毛狀，更名羽山。亦說因山上古有壹種珍鳥，羽毛甚美，得名羽山。羽山是中華民族的史前文化名山，也是遠近聞名的溫泉之鄉。據地質專家分析斷定，羽山地下蘊含著豐富的地熱溫泉。目前已正式列入開發規劃，壹個環境優美的溫泉休閑度假區，即將在風光秀麗的羽山腳下誕生。