得道多助，失道寡助（1）
天時不如地利，地利不如人和。三裏之城（2），七裏之郭（3），環（4）而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池（5）非不深也，兵革（6）非不堅利也，米粟非不多也，委而去之（7），是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界（8），固國不以山溪之險（9），威天下不以兵革之利（10）。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至（11），親戚（12）畔（13）之。多助之至，天下順（14）之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣（15）。
（1）選自《孟子》。《孟子》，孟子及其門人所作，儒家經典之壹。孟子，名軻，字子輿。（2）[城]內城。（3）[郭]外城。（4）[環]包圍。（5）[池]護城河。（6）[兵革]武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。（7）[委而去之]棄城而逃。委，放棄。去，離開。（8）[域民不以封疆之界]
使百姓定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。域，限制。（9）[固國不以山溪之險]
鞏固國防不能靠山河的險要。（10）[威天下不以兵革之利]
威懾天下不能靠武力的強大。（11）[至]極點。（12）[親戚]內外親屬。（13）[畔]通“叛”，背叛。（14）[順]歸順、服從。（15）[故君子有不戰，戰必勝矣]
所以君子不戰則已，戰就壹定能勝利。君子，得道者。
生於憂患，死於安樂（1）
舜發於畎畝之中（2），傅說舉（3）於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士（4），孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。故天將降大任（5）於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚（6），空乏（7）其身，行拂亂其所為（8），所以動心忍性（9），曾（10）益其所不能。
人恒過（11）然後能改，困於心衡於慮（12）而後作（13），征於色（14）發於聲而後喻（15）。入（16）則無法家拂士（17），出（18）則無敵國（19）外患者，國恒亡。然後知生於憂患（20）而死於安樂（21）也。
（1）選自《孟子》。（2）[舜發於畎畝之中]
舜原來在歷山耕田。發，被任用。畎畝，田間、天地。（3）[舉]被選拔。（4）
[管夷吾舉於士]
管夷吾從獄官手裏釋放出來並得到任用。士，獄官。（5）[任]責任、使命。（6）[餓其體膚]使他經受饑餓之苦。（7）[空乏]使他受貧困之苦。（8）[行拂亂其所為]使他做事不順。拂，違背。亂，擾亂。（9）[動心忍性]使他內心驚動，性格堅強。（10）[曾]通“增”，增加。（11）[恒過]常常犯錯誤。（12）[衡於慮]思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞、不順。（13）[作]有所作為。（14）[征於色]表現在臉色上。（15）[而後喻]然後人們才了解他。（16）[入]在國內。（17）[法家拂士]法家，受法度的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。（18）[出]在國外。（19）[敵國]實力、地位相等的國家。（20）[生於憂患]因有憂患而得以生存。（21）[死於安樂]因沈迷安樂而衰亡。