感情充沛 沒有感情就不稱其為散文。散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次於詩歌的。散文壹般的寫作規律是：對事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升華，敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表現這樣的中心立意，就是抒情。所以好的散文，記敘、議論都帶有強烈的感情，字裏行間都滲透著感情。
壹、 精於立意 散文的立意其實就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫作。散文的立意要求獨特，就是說作者的感悟是體現作者的獨特情誌、獨特感受、獨特體驗的感悟，是他人所不能產生的精神產生。 依靠對生活的深入觀察、感受、理解。散文立意只要從生活實際出發，憑著鮮明的感受，敏銳的觀察能力，同人民同時代***同跳動的脈搏，深厚的感情，豐富的想象，深沈的思索，就會感到我們生活中洋溢著的是詩意。這詩意，是使我們心靈受到觸動的東西，使我們眼睛豁然開朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就是詩的靈感。我們要為自己的散文立意去努力捕捉這各心靈的顫動，思想的閃光點。
二、善於構思 構思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裏的加工、提煉的過程。如何尋找線索：散文的材料是很“散”的，每壹個材料都是壹顆珍珠，但這些珍珠互相之間有內在聯系，我們要尋找壹根線，用筆作針，將這些散落的珍珠穿起來，成為壹串光彩奪目的珠圈、項鏈。
哪些東西可以作為線索：（六種常用的線索） 壹是感情線索。我們的感情在生活中發生變化，如由厭惡到喜愛，或從厭惡到喜歡，就可以用這條感情的線索把壹些似乎沒有關聯的材料聯結起來。如楊朔的《荔枝蜜》。 二是事物線索。把發生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件組合在壹起。許多托物詠誌的散文就是以物為線索的。 三是人物線索。如寫某壹個人物在不同時間、不同地點的活動，可以用這個人物作為線索串連起來，也可以用另壹個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內容的事物串連起來。這個人物還可以是寫作者本人“我”。 四是思緒線索。如面對某壹事物、景物沈思暇想，通過聯想和想象，把有關的材料組織在壹起，表達原定的主題思想。 五是景物線索。通過景物描寫，在寫景中融進寫作者的思想感情。 六是行動線索。如遊記以遊程行蹤為線索。
三、創造意境 散文的意境是情與景的交融，是意與境的統壹，是作者浸透了時代精神的主觀感情、意誌與自然環境和社會環境的統壹。散文的這種意境，應是詩的意境，即所謂“詩情畫意”。散文應該創造出壹種淡雅、閑靜、情景交融的意境。 巧於布局：不少散文的布局都要巧設文眼，開頭往往似談家常，結尾則加以深化，畫龍點睛，並且首尾呼應，通體壹貫，有機結合。 明於斷續：散文要散得起來， 除了選材要有技巧之外，就是在敘寫上要註意斷續的技巧。是於斷續，才能使散文的行文上揮灑自如。
四、感情具體 。散文以感悟為靈魂，但感情是什麽，得在文章中說明白。有些散文含蓄，不明說感悟 ，但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題壹樣，要明白暢曉，讓人覺得可喜，引人思考，同時要清楚的出現在文章中。 散文和記敘文的最大區別：散文中所寫的人生、自然、事件、景物等，都從自身感悟出發，是作者對事物特殊意義和美的發現。這種發現是知覺、思維、感覺的綜合思維結果，體現了作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事，並不從作者的感悟出發。
散文的取材十分廣泛，人間萬像、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及，而這些材料壹旦出現在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著作者的人生經驗、觀點感受。所以，同樣的材料，不同的作者所看到的內涵是不同的。這裏，我們把散文的取材叫“形”，把作者的感悟叫“神”。
散文的文體特點就是：形散神聚。即所有的材料經過作者巧妙的構思聯想，這些看似無關聯或關聯不緊密的材料（形散），但它們都指向同壹主旨。這就是散文形散神聚的好處，可以讓文章活潑靈動，變化多端。 散文的寫法較其他文體更活潑自由，不拘壹格。常見的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強烈感***彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為壹體，夾敘夾議。散文的結構追求自然而然的境界。在材料選取上，壹般運用聯想手法。
總體來看，抒情的散文有時氣勢磅礴，有時低吟輕唱；記敘的散文如詩如畫，曲徑通幽；議論的散文情真意切，精彩紛呈……但是不管作者怎樣安排文字，怎樣組織材料，歸根結底還是為了表達他對人生或自然的特殊感悟。 入筆細微，以小見大。壹般的散文寫作，我們可以從細小的方面入筆，做到以少勝多，以小見大。實際上，生活中的壹件小事，壹涕壹笑；事物中的壹枚葉片、壹粒沙土……都可以體現出大的主題。對於壹個有心人來說，這些小的事物同樣可以寫出好的文章。 夾敘夾議，感情真實。不論何種感情，都要真實的表現出作者的狀況。散文因為有對生活和事物的感悟，就得有夾敘夾議的的表達方式。
散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。
⒈記敘散文
以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。
記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾註作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現出來，不須作者明確抒發。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，註重對人物進行寫意式的描繪。
根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。
偏重於記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是壹個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾註作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。
偏重於記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區別。
另外，這類散文中還有壹種偏重於描寫景物的壹類，這種散文描寫壹地的景物，除壹些風土誌以外，主要是遊記性散文。它的內容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡都屬記遊範圍。遊記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許誇飾和虛構；但又不是照相似的實錄，而是作者融情於物，達到情景交融。
⒉抒情性散文
主要用以抒發作者主觀情感的散文叫抒情散文。
富有情感是所有散文的***同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。
抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言誌是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現，但通篇用此壹法者並不多見。
托物言誌式散文，即象征性散文，作者將情感融於某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯想或意蘊聯想把主觀情感表現出來。如楊朔的多數散文，矛盾的《白楊禮贊》等。
借景抒情的散文，將感情寓於景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。
⒊議論性散文
以發表議論為主的散文稱為議論散文。
它與抒情散文壹樣註重情感的抒發，不同的是議論散文重於理智，抒情散文重於感情。
它又不同於壹般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是壹種文藝性的議論文。
它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理於壹爐，合政論與文藝於壹體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。