世說新語三則原文及翻譯如下：
1、陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”
東漢時期的名臣陳蕃，言行舉止可謂天下之典範。當初登上公車，手持韁繩，第壹次赴任當官之時，就心懷澄清天下的誌向。他去豫章做太守，壹到赴任之處，就問旁人：“徐稚在哪兒？”想要去拜訪這位“南州高士”。
掌管文書的主簿回應：“眾人希望太守大人先到官署視察工作。”陳蕃說：“想當年周武王剛戰勝殷商，馬上就去拜訪賢者商容，連休息都顧不上。我禮賢下士，有何不可？
2、周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”
東漢時的周乘常常說：“我只要壹段時間見不到黃憲，貪婪卑劣之心就會重新滋長。”
3、郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁。其器深廣，難測量也。”
郭林宗到了汝南郡，去拜訪袁閬，沒有怎麽停留就走了；之後去拜訪黃憲，卻留宿了壹兩天。別人問他什麽原因，他說：“黃憲其人，氣度內涵猶如萬頃湖泊，不僅寬闊而且深邃，不受外界幹擾，水清且靜，無法攪渾。其器量之深廣，不可估量呀！”
4、李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。
東漢末年的李膺風度翩翩，品行端正，對自我要求很嚴格。他把天下的禮儀規範、是非正義都看作是自己的責任。有許多後輩之人對其敬仰不已，能夠有幸聽到他教誨的，都覺得自己是登了龍門壹般。
5、李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識難尚，鐘君至德可師。”
李膺曾經贊嘆荀淑和鐘皓說：“荀君那種高明的見識很難被超越，鐘君那種美好的德行則值得大家學習。”
6、陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖後從。長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，余六龍下食，文若亦小，坐著膝前。於時太史⑩奏：“真人東行。”
太丘縣長陳寔去拜訪朗陵侯相荀淑，因為安貧樂道生活節儉，他沒有仆役侍候，就讓長子陳紀駕車送他，讓第四子陳諶拿著手杖跟在車後。孫子陳群年紀還小，就坐在車上。
到了荀家，荀淑讓荀靖迎接客人，讓荀爽斟酒，其他六個兒子上菜。孫子荀彧年紀尚小，就坐在了荀淑膝上。當時太史觀天象後，啟奏朝廷說：“有真人往東去了。”