比如李清照的這壹首《孤雁兒》
藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。
沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水，
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚，
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚，
壹枝折得，人間天上，沒個人堪寄
其中“笛聲三弄，梅心驚破，多少遊春意 。”
以漢代橫吹曲中的《梅花落》照應詠梅的命題，
讓人聯想到園中的梅花，
好象壹聲笛曲，催綻萬樹梅花，帶來春天的消息。
然“梅心驚破”壹語更奇，
不僅說明詞人在語言的運用上有所發展，
而且顯示出她在感情上曾被激起壹剎那的波瀾 ，
然而意思很含蓄。
聞笛懷人，因梅思春 ，在她詞中是不止壹次用過。
這是壹歇拍，詞從這壹句開始自然地過渡到下片，
上片主要寫自己的淒冷孤苦，
下片則著重寫對愛侶趙明成的思念。
下邊壹個是元代楊維楨的《篳篥吟》
春風吹船下揚州，夜聽笛聲江月流。
故宮搖落楊柳秋，客子於邑山陽愁。
明朝此聲不可求，乃知朔客杜寬者，手持悲篥尋南遊。
胡笳拍中愁未休，龜茲角管親編收。
王門歷盡及五候，翩然鴻飛不可留。
笛材既訪柯椽鎪，更協鳴鳳昆侖丘。
卷蘆易地鳴隴頭，城南思婦歌牽牛。
欲絕未絕壹縷抽，劃然石裂千丈湫。
叫噪鵝鸛飛蛟虬，洞庭之水天東浮。
杜寬杜寬藝絕憂，藝隱豈比閔張儔。
為君貰美酒，不惜千金裘。
和我君山莫邪笛，與爾同登黃鶴樓。
這首有點艷，呵呵，《舟過山塘聞笛》
是清人的，叫舒位。
紅穗疏燈水上樓，
笛聲纖遠指痕留。
定知吹笛人雙髻，
可惜湘簾不上鉤。
還記得壹個宋代人的，可惜不全：
笛聲依約蘆花裏。白鳥成行忽驚起。
別來閑整釣魚竿。思入水雲寒。
詩人叫潘閬，（浪音），當空曠講。
這個虞美人雖然是感慨人生的，不過跟笛子有關：
武昌七十龐眉叟。學笛從年少。
蕭蕭笛竹楚山秋。當日買林、曾典黑貂裘。
壹聲占盡秋江月。天外行雲絕。
如今老去興猶遲。尚想時時、壹曲夢中吹。
宋代詩人林正大的~~
白居易有寫笛子的詩，可惜意思不太好。
韓愈的可以，嘿嘿：
蘄州笛竹天下知，鄭君所寶尤瑰奇。
攜來當晝不得臥，壹府傳看黃琉璃。
體堅色凈又藏節，盡眼凝滑無瑕疵。
法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為。
自從五月困暑濕，如坐深甑遭蒸炊。
手磨袖拂心語口，慢膚多汗真相宜。
日暮歸來獨惆悵，有賣直欲傾家資。
誰謂故人知我意，卷送八尺含風漪。
呼奴掃地鋪未了，光彩照耀驚童兒。
青蠅側翅蚤虱避，肅肅疑有清飆吹。
倒身甘寢百疾愈，卻願天日恒炎曦。
明珠青玉不足報，贈子相好無時衰。
這首詩叫《鄭群贈簟》
在網上壹些論壇上有，不過奇怪得很，
宋代的鄭剛中就此寫過壹首
《客惠賓州竹簟甚佳取退這鄭群贈簟詩讀之數過》
卷送風漪光八赤，竹新漸作琉璃色。
世人貴耳便賤目，那知不抵蘄州笛。
年來愧汗常浹膚，夏日自嫌汙枕席。
有時追誦法曹句，悵恨宗人不多得。
山齋置榻容壹身，君惠清涼到心骨。
門前客至莫見嗔，老子解衣喧鼻息。
2.關於笛蕭的詩句比如李清照的這壹首《孤雁兒》 藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。
沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水， 笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。 小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚， 吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚， 壹枝折得，人間天上，沒個人堪寄 其中“笛聲三弄，梅心驚破，多少遊春意 。”
以漢代橫吹曲中的《梅花落》照應詠梅的命題， 讓人聯想到園中的梅花， 好象壹聲笛曲，催綻萬樹梅花，帶來春天的消息。 然“梅心驚破”壹語更奇， 不僅說明詞人在語言的運用上有所發展， 而且顯示出她在感情上曾被激起壹剎那的波瀾 ， 然而意思很含蓄。
聞笛懷人，因梅思春 ，在她詞中是不止壹次用過。 這是壹歇拍，詞從這壹句開始自然地過渡到下片， 上片主要寫自己的淒冷孤苦， 下片則著重寫對愛侶趙明成的思念。
下邊壹個是元代楊維楨的《篳篥吟》 春風吹船下揚州，夜聽笛聲江月流。 故宮搖落楊柳秋，客子於邑山陽愁。
明朝此聲不可求，乃知朔客杜寬者，手持悲篥尋南遊。 胡笳拍中愁未休，龜茲角管親編收。
王門歷盡及五候，翩然鴻飛不可留。 笛材既訪柯椽鎪，更協鳴鳳昆侖丘。
卷蘆易地鳴隴頭，城南思婦歌牽牛。 欲絕未絕壹縷抽，劃然石裂千丈湫。
叫噪鵝鸛飛蛟虬，洞庭之水天東浮。 杜寬杜寬藝絕憂，藝隱豈比閔張儔。
為君貰美酒，不惜千金裘。 和我君山莫邪笛，與爾同登黃鶴樓。
這首有點艷，呵呵，《舟過山塘聞笛》 是清人的，叫舒位。 紅穗疏燈水上樓， 笛聲纖遠指痕留。
定知吹笛人雙髻， 可惜湘簾不上鉤。 還記得壹個宋代人的，可惜不全： 笛聲依約蘆花裏。
白鳥成行忽驚起。 別來閑整釣魚竿。
思入水雲寒。 詩人叫潘閬，（浪音），當空曠講。
這個虞美人雖然是感慨人生的，不過跟笛子有關： 武昌七十龐眉叟。學笛從年少。
蕭蕭笛竹楚山秋。當日買林、曾典黑貂裘。
壹聲占盡秋江月。天外行雲絕。
如今老去興猶遲。尚想時時、壹曲夢中吹。
宋代詩人林正大的~~ 白居易有寫笛子的詩，可惜意思不太好。 韓愈的可以，嘿嘿： 蘄州笛竹天下知，鄭君所寶尤瑰奇。
攜來當晝不得臥，壹府傳看黃琉璃。 體堅色凈又藏節，盡眼凝滑無瑕疵。
法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為。 自從五月困暑濕，如坐深甑遭蒸炊。
手磨袖拂心語口，慢膚多汗真相宜。 日暮歸來獨惆悵，有賣直欲傾家資。
誰謂故人知我意，卷送八尺含風漪。 呼奴掃地鋪未了，光彩照耀驚童兒。
青蠅側翅蚤虱避，肅肅疑有清飆吹。 倒身甘寢百疾愈，卻願天日恒炎曦。
世人貴耳便賤目，那知不抵蘄州笛。 年來愧汗常浹膚，夏日自嫌汙枕席。
有時追誦法曹句，悵恨宗人不多得。 山齋置榻容壹身，君惠清涼到心骨。
門前客至莫見嗔，老子解衣喧鼻息。
3.關於簫笛的詩詞杜牧：寄揚州韓綽判官 青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草未雕。
二十四橋明月夜， 玉人何處教吹簫？ 李白：春夜洛城聞笛 誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。
李白：題北謝碑 壹為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
王之渙：出塞 黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
王武子：玉樓春 紅樓十二春寒惻，樓角何人吹玉笛。天津橋上舊曾聽，三十六宮秋草碧。
昭華人去無消息，江上青山空晚色。壹聲落盡短亭花，無數行人歸未得。
趙暇 ：聞笛清 誰家吹笛畫樓中，斷續聲隨斷續風。響遏行雲橫碧落，請和冷月到簾櫳。
興來三弄有桓子，賦就壹篇懷馬融。曲罷不知人在否，余音嘹亮尚飄空。
韋莊： 村笛 簫韶九奏韻淒鏘，曲度雖高調不傷。卻見孤村明月夜，壹聲牛笛斷人腸。
劉長卿 ：聽笛歌 舊遊憐我長沙謫，載酒沙頭送遷客。天涯望月自沾衣，江上何人復吹笛。
橫笛能令孤客愁，綠波淡淡如不流。商聲寥亮羽聲苦，江上寂歷江楓愁。
靜聽關山聞壹叫，三湘月色悲猿嘯。又吹楊柳激繁音，千裏春色傷人心。
隨風飄向何處落，唯見曲盡平湖深。明發與君離別後，馬上壹聲堪白首。
4.笛蕭在古代的詩中壹般是怎樣的出現從原始時期的舞陽賈湖骨笛到浙江河姆渡的骨哨、從戰國時期的“篪”到漢魏時期的“橫吹”，中國笛子經過千百年的發展演變，到了隋唐時期達到了鼎盛時期。
劉長卿的《聽彈琴》這樣寫道：“泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。”
這首詩的背景正是唐朝當時發生的音樂變革。漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟。
而到唐代，“燕樂”成為壹代新聲。白居易《廢琴》：“何物使之然，羌笛與秦箏”，也說明了這壹點。
除了琵琶外，笛子也在社會中廣為流傳。中國笛子的形制在很長的歷史時期內得到進壹步的改革，其音色有了進壹步的改進，笛子演奏已經遍及社會上各個階層。
“虢國潛行韓國隨，宜春深院映花枝。金輿遠幸無人見，偷把邠王小管吹。”
張祜的這首《邠王小管》寫的就是他曾目睹的壹段逸事：玄宗的寵妃楊玉環由於偷吹邠王玉笛而被逐出宮，可見笛子在唐朝的社會生活中扮演著十分重要的角色。
5.關於滄溟的詩句壹：唐 顧況《酬柳相公》：
天下如今已太平，相公何事喚狂生。
個身恰似籠中鶴，東望滄溟叫數聲。
二、唐：李德裕《憶金門舊遊奉寄江西沈大夫》
東望滄溟路幾重，無因白首更相逢。
已悲泉下雙琪樹， 又惜天邊壹臥龍。
人事升沈才十載，宦遊漂泊過千峰。
思君遠寄西山藥，歲暮相期向赤松。
三、宋蘇舜欽 和《淮上遇便風》
浩蕩請淮天***流，長風萬裏送歸舟。
應愁晚泊喧卑地， 吹入滄溟始自由。
四、宋張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》
洞庭青草，近中秋，更無壹點風色。
玉界瓊田三萬頃，著我扁舟壹葉。
素月分輝，銀河***影，表裏俱澄澈。
悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺海經年，孤光自照，
肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。
盡挹西江，細斟北鬥，萬象為賓客。
扣舷獨嘯，不知今夕何夕。