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八年級讀後感400字作文600字作文大全精選匯總

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八年級讀後感400字作文600字作文大全1

偉大的生命,不論以何種形式,都將會在宇宙間永存。我們這個小小的星球上的人類,也將繁衍和發展,知道遙運的未來,可是生命對於我們來說又是那麽短暫,不論是誰,總有壹天都會走向自己人生的終點。死亡,這是偉大和平凡的人的最終歸宿。

初讀路遙先生的平凡的世界,內心就被黃土高原的蒼涼與厚重所深深震撼。路遙先生筆下的黃土大地,是與喧囂的繁華鬧市截然不同的壹個世界。那裏充滿了粗獷與豪邁的氣息。養育著壹代又壹代樸素而又勤勞的炎黃兒女。書中講述了雙水村的人們日出而作,日落而息,勤勞耕作的情景,雖貧窮落後,他們卻不卑不亢,苦並快樂著,給人壹種頭頂青天,腳踏黃土的踏實感。這種樸素與純真深深地感染了我。

全書主要圍繞主人公孫少平壹家生活的變化,雙水村的變遷,以及孫少平孫少安兄弟為理想不斷奮鬥的歷程來展開。讓人印象最深刻的是孫少平,這個默默承受人生苦難卻從不放棄的鐵骨錚錚的有誌青年。雖貧苦,卻不自卑,雖潦倒,卻從沒停止追逐夢想的步伐。因為他不甘淪為命運的玩偶,他的青春理想也激勵著他到外面闖蕩世界。典型的西北好漢,在沈重的生活壓力下尋找自己的人生價值。這種自強不息的精神,塑造了壹個在平凡的世界裏卻不平凡的形象。

他的家是貧困的,卻是溫馨的,他的愛情是遺憾的,卻是甜蜜的。即使最後為了救人而毀容,也不能動搖他那顆年輕的,與命運抗爭的心。另壹位重要人物孫少安,從小就背負著家庭重任的他,用肩膀為家庭撐起了壹片天,並且帶領雙水村民走上了脫貧致富之路。其中的艱辛與困苦難以想象,但他以勇氣與勤勞渡過了難關,這種吃苦耐勞的精神實在可敬。

品讀這本書,我對生活與苦難有了更深的認識,由衷的敬佩孫少平兄弟那種自強不息的精神。那個平凡的世界卻孕育出了這樣不平凡的'人,這讓我想到了壹句話,把平凡的事情做好即不平凡,把簡單的事情做好即不簡單。

我們心理上總不願去接受悲劇,所以,中國戲曲倒多以大團圓結局。然而,生活中是沒有完美的。這應該就是作家昭示給大家的。他是那麽地真誠,那麽地善良,然而,他也必承受著太多太多的苦,他對生活的體驗越深,就越感受到生活的不完美。而正是這不完美,才是更能打動人的壹種美。大家都明白維納斯正因為斷臂才顯得更美,把這種美稱為殘缺的美。那麽,路遙既從生活中,也從美學上理解了這壹點。他的作品中的人物結局的安排也就不足為奇了。正是如此安排,真、善、美的統壹,使讀者唏噓不已。

反思 當今社會那些好吃懶做的年輕人,實在是慚愧。官二代,富二代,啃老族,這些人實在令人痛心。壹些人遇到壹點困難就自暴自棄,輕視生命,絲毫經不起生活的小小考驗,典型的溫室裏的花朵,實在可悲。因此我們應該學習那種自立自強,奮鬥進取的精神,做壹個有價值的人。最後,以路遙先生的壹句話來結束:什麽是人生?人生就是永無休止的奮鬥,只有認定了目標,在奮鬥中感到自己的努力沒有虛擲,這樣的生活才是充實的,精神也會永遠年輕。

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自古以來愛情是壹個永恒的文學主題,每壹個人都渴望擁有壹份純潔的愛情,可是在殘酷的道德觀念和虛偽的摧殘之下,那壹段高尚純潔的愛情卻破滅了,那段愛情就是出自《茶花女》這本書中。書中講述的是,壹個美麗善良的煙花女子,瑪格麗特與出生名門的男子阿芒彼此相愛,可最終卻陰陽永隔,天各壹方的悲劇 故事 。

首先當我看到瑪格麗特找借口推辭他們的約會,阿芒認為她欺騙了他,於是寫壹封絕交信給她,我真為瑪格麗特心痛,阿芒怎麽就不明白她的處境呢?她的也是身不由己的啊!我多想跳出來對阿芒狠狠地說:妳這個大傻?瓜,妳們如此胡愛,卻又傷害彼此,為什麽這樣做呢?我暗暗想,也許這就是嫉妒與虛榮心在搗鬼吧!可接著又讀到阿芒和瑪格麗特壹起去鄉間過美滿的田園生活時,我也和他們壹起開始憧憬著未來美好,要是兩人能這樣快樂生活在壹起該多好啊!可是我明白如果這樣的話這本書就不會有了,我猜想著後來又會發生什麽變故呢?是缺錢用,還是那老公爵不許他們在壹起…可等我看完全書之後,才知道是後來的變故讓他們永別了。瑪格麗特被阿芒所謂的正直父親逼得與他斷絕來往,可不明真相的阿芒卻以為她變心了,不斷找人羞辱她,我真不明白為什麽不告訴他真相呢?不是深愛對方嗎?為何還要離開他,使兩人痛苦呢?而阿芒也是那樣沖動,嫉妒象魔鬼深深地傷害了她。唉,真是應證了“愛之深,恨之切”這句話,心裏明明愛著卻又恨得那麽深。世上純潔的愛情難道結局都這麽令人痛心嗎?為什麽兩人真摯的愛情卻得人們的祝福,因為他們身份的差異,我找到了答案。唉,常人都說什麽“有情人終成眷屬”,在我看來有情人未必可以終成眷屬,這兩個可憐的人兒不就是再好不過的例子嗎?

讀完全書, 文章 情感的流露中打動了我的心弦,這是值得肯定的。但是有壹點我不滿意,可這本書是小仲馬的自傳體小說,作者描寫心理活動上只有男主人公(我)的心理,可是女主人公的心理卻絲毫沒有體會到,包括旁人也沒有描寫,而在國內大多數書籍中,是不壹樣的,它們將文中人物的心理,神態都寫得很到位,那樣看起來更有酣暢淋漓之感。我想這也許中西 文化 的差異吧!《茶花女》讓我看到了法國當時的社會,看到了這兩個不幸的人兒,看到了人世間的真情真愛。讓我不得有對“書”這個字眼肅然起敬,壹個個靈動的方塊字,真的是給我多種感受。?

八年級讀後感400字作文600字作文大全3

歷時半年多時間,終於看完了這壹部鴻篇巨制。偉大的列夫托爾斯泰寫下的這壹部《戰爭與和平》。小說通過三位主角(安德烈,皮埃爾,娜塔莎)身後所代表的四個貴族家庭(羅斯托夫,博爾孔斯基,庫拉金和別祖霍夫),他們自己整個俄羅斯社會在兩場戰爭(分別是1805年和1812年俄法戰爭)前後的生活,思想,行動和命運以及結局。如果僅僅是寫了這樣壹部小說,托爾斯泰還不能稱得上是偉大,因其在小說中各個章節開端都開宗明義的講述了作者的歷史觀,並在小說的尾聲部分詳細系統的闡釋了其唯物主義歷史觀。這讓作者不僅僅是壹位偉大的小說家,作家;更是壹位偉大的思想家,哲學家。他的歷史觀,宗教觀以及人生觀都讓人耳目壹新,但卻為我所深深認同。

談起小說就不得不提及小說中的人物。本部小說中各位配角形象生動,性格分明。而幾位主角,特別是皮埃爾,更是善良正直的代表。總作者在文章中談到的,他和安德烈都是擁有“金子般”的心的人,這樣的人無論在和平年代亦或是戰爭歲月,都不隨波逐流,在哪裏都閃耀著人性的光輝。但兩人又有這很大的不同之處:安德烈的毅然投身到戰爭和保衛祖國的事業中,他熱衷於事業,對自己對別人都嚴格的近乎苛刻,最終臨死前才原諒寬容了自己的情敵和愛人。

而皮埃爾讓人看起來親切,平易近人。甚至有些傻氣,他不像安德烈那麽清楚自己要什麽,而是不斷的去嘗試人生中的各種體驗,好的壞的,痛苦的快樂的,嚴肅的荒誕的,充滿著孩童般的好奇,始終保持壹顆童心,善良正直不變。他寬厚的對待著身邊的每壹個人,也幫助著每壹個人。能感覺到如果說安德烈是作者所仰視的人物形象的話,皮埃爾才是作者推崇備至最希望成為的人物。

再 說說 娜塔莎,她是擁有壹個成長曲線並(可能)富有爭議的形象。她熱情善良,愛著每壹個身邊的人。但曾因壹時的錯誤誤入歧途,並且很久沒有走出來。這期間她迷茫仿徨失落壓抑,為自己的錯誤承擔壹切痛苦。悔恨難過充斥了自己的全部身體,她甚至大病壹場並且自暴自棄起來。但當戰爭來臨,身邊的親人有的離開有的崩潰,她毅然站了出來,的確與這些比起來,那些所謂的“名聲”又值幾何呢?自己總不能為了壹時的失足背負壹輩子沈重的包袱吧?特別是當她再次遇到了自己的愛人,得到了原諒後,她終於走出了自己人生中的至暗時刻,獲得了成長的曲線,盡管生活依然痛苦,但內心是平靜,幸福的。如果說皮埃爾會讓人想起來微笑的話,可以說娜塔莎這個人物讓人看過會有著更加復雜的感情。

但如果提到小說中讓我更偏愛的女性角色我會選擇瑪利亞公爵小姐,也就是後面的羅斯托夫(瑪利亞)伯爵夫人。她不僅擁有了金子般的心,讀後感www.simayi.net此娜塔莎多了壹分包容,淡定,同時少了壹分迷茫和起伏。偉大的女性光輝,包容壹切!就像尾聲處當她發現尼古拉的想法與自己不盡相同時,她有的也只有默默地維護自己的丈夫,沒有試圖去改變他,沒有自暴自棄和痛苦糾結

再來說說戰爭。戰爭尤其是侵略戰爭,對這個國家的每壹個直接或間接的參與者都造成了不可磨滅的影響,這種影響是刻骨銘心的。身處和平年代的我們很難想象戰爭會發生在我們身邊(盡管這個世界總是沖突和戰火不斷),同樣1812年之前的俄國人也不認為戰爭會發生在他們身邊。當人們意識到戰爭終將無可避免的來臨時有人投筆從戎,有人逃離自己的家鄉,有人趁機趁火打劫,有人痛苦迷茫無所事事,還有人因為戰爭還未臨近照樣歌舞升平…戰爭過後,人們忙於戰後的重建,生計負債。此外不僅要面對自己的戰後創傷,當然還有失去親人的長久之痛。若幹年過去後,壹切在表面上恢復了往日的平靜,而戰爭帶給人們的影響還在持續,他可能徹底的改變壹個人的行為方式,也會因為親人離世造成人生的不完整和心裏上的壹系列問題。

作者對於處於歷史風口浪尖的那些“偉大的人們”基本上持有批判的態度,通過對其核心思想的闡釋將拿破侖亞歷山大皇帝拉下了神壇。作者並不認為重要的歷史事件是由某壹個人決定的,而權利和執行權利的人代表了大多數其背後的民意的方向,而歷史的必然性成為了核心,這其中與天體運行軌道有異曲同工之妙。我以最大限度理解並接受作者的觀點,但這畢竟是150年前的歷史觀,而當今的混沌理論,量子力學中的不確定性,和坍縮都為歷史的進程添加了很多偶然的因素。因此結合托翁的觀點來看,我認為歷史是摻雜著許多偶然因素的必然,而這其中人的因素既不能被完全抹殺也不應過分誇大。

寫了這麽多,(其實還有更多沒有說的或者沒說透的地方)因為閱讀這本書確實壹點兒也不輕松,閱讀的過程中有許許多多的體驗感想和反思,這裏寫下的不及全部的十分之壹。結合當下的國際形勢,最後我想說的是:戰爭從未遠離,戰爭的傷痛歷久彌新,願世界永遠和平。

八年級讀後感400字作文600字作文大全4

我喜歡讀小說,我總是會被跌宕的情節吸引:看著福貴坎坷的命運,先後目睹著壹個個親人死在自己之前的場景,看到他的悲痛欲絕我們還能淡定自若嗎?想像著若這災難發生在我們周邊,還能坦然地面對這壹切嗎?看著壹切希望似流星般劃過天際,卻終將面臨著隕落,我的心還能像湖水般平靜的不起壹絲漣漪麽?

故事開篇是老人福貴坐在樹底下老生常談著自己的人生,他恬淡地笑著,似乎講的不是他的人生,這是壹個看破塵世,無牽無掛的老人,他看淡了命運帶給他的不幸,他將那份悲傷埋在了心底,笑對生活中的不幸,這是壹份發自內心的,與世無爭的笑容。有時活著並不是壹種幸福,而成為肩上的負擔。老人的親人都相繼地離他而去了,只留下他壹個孤獨的背影於塵世。活著,親眼看著親人們生命的消亡,親手把他們埋進了土裏,命運壹次次的向這位形單影只的老人開著玩世不恭且嚴肅的“玩笑”,即使再無情的人也會被逼瘋。

似乎這是上天對他的懲罰,山雨欲來風滿樓,是福貴年輕時的放浪,為以後的不幸種下了惡果的種子。福貴年輕氣盛時是個紈絝子弟,吃喝嫖賭無所不涉,丈人在米行壹看到他就像老鼠遇貓般地逃竄,最後賭光了家產,氣死了父親,送走了媳婦,家中光景是日漸慘淡。從風光無限的少爺墮落到無人問津的貧民,似乎壹切惡果都是他自己所種,往後自然得咬碎牙齒往肚裏咽。三十年河東,三十年河西,他從壹個闊氣的少爺,到壹個得耕地來養家糊口的貧民,那個年代因為壹貧如洗而免於槍決,幸福來臨時又遭遇親人的離去,直到壹個孤獨的老人,福貴的經歷不可謂不跌宕,這樣孤獨地活著這就是對他的懲罰。

這讓我聯想到巴金的《家》、《春》、《秋》,也是那個時代的產物,老太爺辛辛苦苦攢下的家業,置辦的家產,全被下壹代中的紈絝子弟大手大腳地揮霍掉了,抽大煙,請戲子,奢靡浪費的生活使他們最後連家宅都要賣掉,各奔東西。所以如果子孫有德,留給他們產業又作何?如果子孫無德,留給他們產業又作何?隋文帝好不容易統壹了南北朝,卻被繼任的暴君隋煬帝給毀了,再好的江山也功虧壹簣,只是為他人做了嫁衣。

福貴悲慘的命運和貧窮落後的狀況也是息息相關。雖然解放了,但是沒能徹底改變人們貧窮落後造成的痼疾思維。落後的面貌、痼疾的思想造成了這種悲劇的不斷發生。那個年代村民們的糧食也得壹粒壹粒地數著吃,以至於外孫苦根吃豆子噎死。貧窮落後充斥著每個角落,這不僅僅是物質上的貧困,還有精神上的落後,這些都是災難發生的導火索。

老舍的《駱駝祥子》是很好地反映了解放前那個社會時代的腐朽。祥子只是想用自己攢的錢買壹輛車,可是省吃儉用,起早貪黑的勞動才攢足的錢,三次卻都以失敗告終,不僅如此,還經歷了兩段不幸的婚姻。他的努力沒能使他擺脫不幸,至此以後,祥子吃喝嫖賭,幹盡壞事,從壹個勤勞的人力車夫到壹個胡子拉渣的社會病胎,而這樣的轉變只是因為他的老實、勤勞,這是多麽不公平的社會啊!就像小馬兒祖父後來說的:“身子好?鐵打的人也逃不出咱們這個天羅地網。心眼好?有什麽用呢!善有善報,惡有惡報,並沒有這宗事!”看來老百姓的命運逃不脫社會時代,只有趕上好時代我們才有好的生活。

因此,個人的不幸,不僅有自個兒的責任,還有那個社會時代的責任。小至壹個人,壹個家庭,大至壹個國家,都受其左右,壹個家門的不幸,影射了壹個國家的不幸,家國天下,密切相連,息息相關。只有國強,才會家安,只有國強,才能避災。這不僅僅是壹個個家庭的問題,更是壹個時代的思考。

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我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了壹個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,壹個多才多藝、誨人不倦的孔子,壹個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的,據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮於海”,這同樣是壹種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產生了孔子壹個偉大的思想家、 教育 家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不壹定與我們今天所處的時代相吻合,但對於影響了幾千年的中國文化的經書,是有必要壹讀的。

孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其誌;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候,要觀察他的誌向;在他父親死後,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。”這裏講了什麽是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪汙或是搶劫,觸犯法律,使父母擔心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本,如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

治學方面,孔子的“學而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學,不恥下問,三人行必有我師,博學而篤誌,切問近而思”,

不正是壹種謙虛、嚴謹、實事求是,鍥而不舍的治學態度嗎?治學的 方法 他講究溫“故而知新,學而不思則罔,思而不學則殆,他覺得學而實習之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學,其蔽也愚,好知不好學,其蔽也蕩。好信不好學,其蔽也賊……”可見學習的重要性,治學是仁信的基礎。

“三人行,必有我師焉”、“敏而好學,不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前壹則是說幾個人走在壹起,那麽其中必定有可以當老師的人;後壹則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理 名言 ,意義至大。“三人行,必有我師焉。”這句話包含著壹個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有壹定的優點,值得我們去學習,亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體裏,就有 籃球 上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習,就像置身於萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每壹塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好壹點壹滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。壹個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

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