《核舟記》裏的核舟是明代的匠人王叔遠所做，中國臺北故宮展出的核舟是清代乾隆二年陳祖章用橄欖核做的，這兩個不是同壹個東西。
中學時的壹篇課文《核舟記》裏寫道“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲。”短短的篇幅卻很有畫面感，引人入勝。
中國臺北故宮裏的雕刻橄欖核的靈感是從蘇東坡的《後赤壁賦》中獲取的，《後赤壁賦》是由蘇東坡在湖北在黃州寫作的，初冬的壹個晚上，蘇東坡和兩名客人舒適地坐在小船船艙裏，桌面上杯盤狼藉，房間外面是童子，船夫和舵手，人物雕刻得很小，但表情的詳細程度卻有所不同。
1737年，壹批廣東的橄欖仁原料被轉移到北京故宮造辦處，壹位老工匠拿起它仔細看了看，老工匠的名字是陳祖章，和橄欖核壹樣，來自遠方廣東。在造辦處裏，像陳祖章這樣的工匠有壹個特殊的名字：南匠，指具有特殊工藝的人，必須將其送交到造辦處為宮廷應急為目的，在人數最多的時候，造辦處總***有42個車間，吸引了來自全國各地的熟練工匠，並且受到嚴格控制，即使不小心做錯了什麽，也會遭到毒打，有些人甚至面臨巨大的危險也要逃走。
而中國臺北故宮裏展示的這枚核舟，就是陳祖章雕刻的，在《核舟記》中描寫的哪枚核舟很漂亮，大陸遊客自然會將臺北故宮博物院的核舟認為是《核舟記》裏的核舟，而臺北故宮博物院的導遊和專家也沒有給出解釋。