詞初名曲、曲子、曲子詞，簡稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣、歌曲、長短句。
最初的詞都可以配合音樂來唱。 詞，萌發於隋唐之際，形成於唐代，盛行於宋代 。
《全宋詞》收詞將近兩萬首，許多詞已經與音樂無關，而成了詩的別體，人稱“詩余”。 按照字數的多少，詞有小令（58字以內）、中調（59字至90字以內）、慢曲（91字以上）的區分。
詞有詞牌， 詞牌是詞譜的名稱。詞譜的數目繁多，到清代康熙時期，總數應在壹千以上，如《菩薩蠻》、《如夢令》、《西江月》、《蝶戀花》、《念奴嬌》、《天仙子》、《玉樓春》、《漁家傲》、《臨江仙》、《賀新郎》、《齊天樂》、《芳心苦》、《永遇樂》、《桂枝香》、《蔔算子》、《水龍吟》、《聲聲慢》、《虞美人》、《鷓鴣天》、《釵頭鳳》、《踏莎行》、《望海潮》等。
每個詞譜都規定了詞的字數、韻數、平仄以及它的格式，依照詞譜所規定的格式寫詞叫“填詞”或“倚聲” 。 詞調有壹般詩體中罕見的壹字、兩字句，或八字以至十字以上的長句，交錯叠出。
詞調中也有全首齊言的，如《生查子》上、下片實為兩首五言絕句，《玉樓春》上、下片實為兩首七言絕句。 詞調中除少數小令不分段稱為“單調”外，大部分詞調分成兩段，甚至三段、四段，分別稱為“雙調”、“三疊”、“四疊”。
段的詞學術語為“片”或“闋”。“片”即“遍”，指樂曲奏過壹遍。
“闋”原是樂終的意思。壹首詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。
填詞講究聲韻，要按詞牌押韻。壹般說來，平聲聲調長，不升不降，宜於慢聲吟唱，表達不盡的情意、盎然的韻味。
仄也稱“側”，是不平之意。詩詞中仄聲包括上、去、入三聲，聲調都是短的。
上聲是升調，去聲是降調，入聲是特別短促。以欹qi側短促的仄聲押韻，易於寄寓奇拗不平的感慨，令人激動不已。
宋詞中的兩種主要藝術風格——婉約與豪放。 明張？：“少遊（秦觀）多婉約，子瞻（蘇軾）多豪放，當以婉約為主。”
明徐師曾中：“至論其詞，則有婉約者，有豪放者。婉約者欲其辭情蘊藉，豪放者欲其氣象恢弘，蓋雖各因其質，而詞貴感人，要當以婉約為正。
” （見《文體明辨序說》） 清王士？：“仆謂婉約以易安（李清照的號）為宗，豪放惟幼安（辛棄疾的字）稱首”。（見《花草蒙拾》） 北宋著名詞人有： 北宋前期詞人：晏殊、晏幾道、範仲淹、歐陽修、張先、柳永（市井詞人） 天才詞人：蘇軾 蘇門詞人：秦觀、賀鑄、黃庭堅 格律詞人：周邦彥 曠世才女：李清照 南渡詞人：朱敦儒、陳與義、張元幹 南宋著名詞人有： 辛棄疾，別立壹宗“稼軒體” 辛派詞人：張孝祥、陸遊、陳亮、劉過 辛派後勁：劉克莊、劉辰翁、文天祥 姜夔，詞風“清空騷雅” 史達祖、吳文英 姜派後繼：周密、王沂孫、張炎、蔣捷等。
2.宋詞 常識
1、詞是__唐___時興起、__宋___代盛行的壹種___詩歌形式____。
2、由於它可以配樂歌唱，亦稱__樂府_____、__曲子詞_____ ；而且它句式長短不齊，故稱_長短句___；另外，它還被稱為____詩余___、__琴趣 等。
3、詞的主要特點：①都有___詞牌名____ ；
② ____篇幅___短小（按照字數多少，詞可分為 小令、中調、長調（1）_58__字以內是_小令__；（2）_59__字至_90_字是中調；（3）_91_字以上是長調，這種詞另稱為
③壹般分段（詞的段稱為 闕 、片）
4、請列舉常見的五種詞牌：
_念奴嬌__、_如夢令__、__壹剪梅__ 、__蔔算子__、__天凈沙__。
5、柳永是北宋 婉約 派詞人，字_耆卿_，世稱___柳屯田____。形式上大量創作慢詞，擴充了詞體的容量。內容上以寫男女相思之情、羈旅行役之苦、都市生活為主。後人評說：“凡有井水處，即能歌柳詞。”
6、蘇軾是北宋 豪放 派詞人，字 子瞻 ，號 東坡居士 ，與其父 蘇洵 、弟_蘇轍_並稱“三蘇”。他以詩為詞，即凡詩能寫的，詞幾乎都能寫。
7、稍後的 姜夔 被稱為詞的“集大成”者，開創了南宋壹代典雅詞風。
8、南宋詞壇最重要的詞人是李清照、。李清照， 婉約 派詞人，號 易安居士 ，後人輯有她的詞集 《易安居士文集》。“簾卷西風， 人比黃花瘦” 等是她寫的名句。她是南渡詞人中最重要的壹位。創作以北宋滅亡分為前後兩期。前期多描寫閨情相思，明麗清新；後期轉而表現家國之恨，低徊哀怨，她的詞在藝術上有較高成就，世稱“_易安體”。
9、辛棄疾是南宋著名 豪放 派詞人，字 幼安 ，號 稼軒居士 。其詞往往抒寫奮發向前、堅決抗金的雄心壯誌以及 壯誌難酬 的憤激不平之情。《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》等是其名作。其中“永遇樂”是這首詞的 詞牌名 ，規定了這首詞的 格式 、字數 、平仄和聲韻；“京口北固亭懷古”是詞的 詞題 ，“京口”即現在的 鎮江 市，“建康”是現在的 南京 市，它的別稱還有 建鄴 、金陵 等。
10、陸遊，字 務觀 ，號 放翁 ，他的詩集叫 劍南詩稿 ，文集叫 渭南文集 。
11、黃庭堅，江西詩派的創始者，他和北宋詩人張耒、晁補之、秦觀 同受蘇軾獎掖、提攜，故天下稱之為“蘇門四學士”。
3.宋詞基本常識
1. 燈火稀疏， 指人煙稀少、比較冷清的地方.古時入夜後家家舉燈， 至就寢才滅去燈火。 因此燈火闌珊又代表「夜深」、深宵無人之時分
2、八百裏分麾下炙”，八百裏炙是指烤牛肉。《晉書》載：王顗有牛名八百裏？，常瑩其蹄角，王濟與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙。“麾”是軍旗。全句的意思是：兵士們在軍旗下面分吃烤熟的牛肉。
3、身老滄洲。並非滄州，寫成滄州有歧義，因而是錯誤的，滄州是地名，是全國著名的武術之鄉，身老滄州會讓人誤讀為自己空有壹身功夫（滄州），卻不能前線（天山）殺敵。但實際上滄州的地界在燕雲十六州，當時宋朝是與金人交戰，燕雲十六州正是前線。在這裏滄洲是指：濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。
4、次第，此種指代光景、情況。不是順序
5、古時的戰車，兵車
4.關於“宋詞"的知識 50字左右
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的壹顆巨鉆，在古代文學的閬苑裏，她是壹塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲鬥妍，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表壹代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌裏汲取營養，又為後來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩余、歌曲、長短句。歸納起來，這許多名稱主要是分別說明詞與音樂的密切關系及其與傳統詩歌不同的形式特征。
婉約與豪放——宋詞中的兩種主要藝術風格
明張綖：“少遊多婉約，子瞻多豪放，當以婉約為主。”清王士禎加以補充道：“仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首”。（見《花草蒙拾》）這些從宏觀角度概括宋詞中兩種主要藝術風格，而以秦觀、李清照和蘇軾、辛棄疾分別為其代表作者。這幾乎已成為宋詞研究中的通論。
5.關於宋詞元曲的小知識
元曲或稱元雜劇，是盛行於元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱.相對於明傳奇（南曲），後世又將元曲稱為北曲.元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位.廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等.通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但壹般在字數定格外可加襯字，較為自由，並多使用口語.分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行.故後世有元曲之稱.詞是壹種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的壹種，亦稱宋詞、曲子詞、詩餘、長短句.始於中國南北朝時期的南朝梁代，形成於唐代，在宋代達到其頂峰.壹開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲.後來逐漸獨立出來，成為壹門專門的詩歌藝術.。
6.有關宋詞的壹些文學常識,如作家風格
宋詞是繼唐詩之後的又壹種文學體裁，基本分為： 婉約派 、豪放派 兩大類。
婉約派的代表人物：宋代詞人： 李清照 、柳永 、秦觀 等。 豪放派的代表人物： 辛棄疾 、蘇軾 、嶽飛 、陳亮 等。
念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，壹時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。 人生如夢，壹樽還酹江月。
定風波 蘇軾 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 蝶戀花 蘇軾 花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草. 墻裏秋千墻外道。
墻外行人，墻裏佳人笑。 笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
江城子 密州出獵 蘇軾 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。 錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？ 持節雲中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
江城子 乙卯年正月二十日夜記夢 蘇軾 十年生死兩茫茫。 不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。 小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
水龍吟 次韻章質夫楊花詞 蘇軾 似花還似非花，也無人惜從教墜。 拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。 夢隨風萬裏，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。 曉來雨過，遺蹤何在，壹池萍碎。
春色三分，二分塵土，壹分流水。 細看來，不是楊花，點點是、離人淚。
水調歌頭 蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千裏***嬋娟。
訴衷情 陸遊 當年萬裏覓封候，匹馬戍梁州。 關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。 此生誰料，心在天山，身老滄洲！ 釵頭鳳 陸遊 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄。 壹懷愁緒，幾年離索。
錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落。
閑池閣。 山盟雖在，錦書難托。
莫！莫！莫！ 踏莎行 秦觀 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
鵲橋仙 秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
浪淘沙 李煜 簾外雨潺潺，春意闌珊。 羅衾不耐五更寒。
夢裏不知身是客，壹晌貪歡。 獨自莫憑欄，無限江山， 別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。 虞美人 李煜 春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風， 故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁， 恰似壹江春水向東流。 相見歡 李煜 林花謝了春紅， 太匆匆， 無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚， 相留醉（留人醉）， 幾時重， 自是人生長恨水長東。 相見歡 李煜 無言獨上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷， 理還亂， 是離愁， 別是壹番滋味在心頭。 雨霖鈴 柳永 寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去、千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱是，有千種風情，更與何人說？ 遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》裏汲取營養，又為後來的明清戲劇小說輸送了養分。
直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術享受。 詞的初期極盡艷麗浮華，流行於市井酒肆之間，是壹種通俗的藝術形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限於描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。
雖然藝術成就上已經達到了相當的水準，但是在思想內涵上層次還不夠。宋代初期的詞壹開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。
像曾因寫過“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得誌，壹生就流連於歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。
當時的詞被認為是壹種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂，以至於宋朝的晏殊在當上宰相之後，對於他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們壹起***同推動了詞這壹新興藝術形式在民間的廣泛流傳。
但是，隨著詞在宋代的。
7.古詩教案怎麽寫
給個例子給妳 教材簡析 《牧童》、《舟過安仁》兩首詩以輕松、詼諧的筆調描繪出悠然自得、無憂無慮的牧童和兩個張傘使風的頑皮兒童，凝練的詩句中充滿了童真、童趣。
《清平樂?村居》以輕快、流暢的語言，徐徐鋪開壹幅恬淡、愜意的農家生活圖，令人深深地沈醉其中。 設計理念 吟誦，是古詩詞教學的重點，應激發學生的朗讀興趣，引導學生反復誦讀，指導學生註意詩歌的韻律、節奏和情感。
在破解文義的設計中，重點抓住描寫動作的關鍵字眼，勾起學生的生活體驗，調動多種感官體驗，充分感受其中的情味和韻味，輕松地理解詩意。 教學目標 1。
認識本課4個生字，會寫7個認識的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語在詩句中的意思。
2。正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞。
默寫《牧童》，能用自己的話表達詩詞的意思。 3。
想象詩詞描寫的意境，體會作者的感情，感受童年生活的情趣，並在說的基礎上改寫成短文。 教學重點 理解詩詞意思，體會詩詞意境，練習感情朗讀。
教學難點 體會作者用詞的生動傳神，感悟詩詞中童年生活的快樂、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。 課時安排 3課時 課前準備 1。
了解詩人的生平。 2。
收集有關宋詞的資料。 教學過程 第壹課時（《牧童》） 教學目標 1。
學會本課7個生字，正確、流利朗讀、背誦古詩。 2。
理解詞中字詞的意思以及整首詞的意思。 3。
想象詞所描繪的情景，並在說的基礎上寫下來。 教學難點 理解詩句的意思，體會牧童無拘無束、自由自在的思想感情。
教學過程 （壹）介紹詩人，激發興趣 大家聽說過“八仙過海”的故事嗎？誰知道“八仙”是哪八個人？（）今天我們要學習的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實有呂洞賓其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。
呂巖考過科舉，做過縣令。後來唐代暴發了黃巢領導的農民起義，時局動蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。
最後不知去向，傳說他已經得道成了神仙。 （二）初讀古詩，整體感知 1。
自由讀古詩，讀通順，讀流利。 2。
小組齊讀古詩、互評、互相正音。 （註意強調“蓑”字的讀音和寫法） 3。
再自由讀詩，把不理解的詞語勾畫出來。 4、學生反饋並質疑。
（師適時板書並回答學生的質疑） 鋪，鋪開。 弄，逗弄。
飽飯，吃飽了飯。 蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風避雨。
臥月明：躺著觀看明亮的月亮。 （三）再讀古詩，交流學習 1。
再讀古詩，利用工具書和學習資料進行“小組學習”。 （給學生充足的時間進行自主學習，交流討論。）
2。反饋：妳讀懂了什麽？ 3。
根據學生回答，教師適時小結出各詩句的意思： 青草像被誰鋪開在地上壹樣，方圓六七裏都是草地。 晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的黃昏時分。 他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4。全班齊讀此詩。
（四）想象畫面，體會情感 1。 教師配樂朗讀，學生閉目想象。
2。學生反饋，把所想象到的畫面說給大家聽。
3。學生配樂朗讀，邊讀邊體會詩人的思想感情。
4。體會到什麽，迅速寫下來，與小組同學交流。
5。 全班交流所體會到的思想感情，教師加以引導： （詩人向往寧靜淡泊，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的生活。）
（五）感情朗讀，背誦古詩 1。自由讀詩，帶著自由自在、無拘無束的思想感情朗讀。
2。比賽讀詩，單個比，小組比，男女生比。
（教師適當點撥抑揚頓挫） 3。伴樂，全班壹起誦讀全詩。
第二課時（《舟過安仁》） 教學目標 1。 正確、流利、有感情地朗讀全詩。
2。理解詩句的意思。
3。想象詩中所描繪的情景。
4。用畫的方式自由表達所想象的詩沖情景。
教學難點 以讀解意，以畫悟情。 教學過程 （壹）激趣導入 上節課我們學習了壹首寫兒童的詩，這節課我們還要學習另外壹首寫兒童的詩。
和前壹首詩有所不同的是，前壹首《牧童》只寫了壹個小孩子，而這首詩中寫了兩個十分頑皮的小孩子。 妳們想知道他們怎樣頑皮嗎？想，那我們就壹起來學習這首楊萬裏寫的《舟過安仁》（板書課題） （二）自讀感知，理解詩句 1。
自由朗讀，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。 （註意強調讀準字音：篙、棹） 2。
小組賽讀，看誰把這首詩讀得最準，最流利。 3。
自讀理解，借助課後註釋或結合插圖理解詩句意思，劃出不理解的詞語、句子。 4。
小組合作學習，交流已讀懂的詩句、解決不理解的問題。（老師巡回指導） 篙：撐船用的竹竿或者木桿。
棹：船槳。 怪生：怪不得。
遮頭：為頭部遮擋住風雨。 使風：借助風的力量。
5。匯報交流，小組指派代表交流，疏通整首詩的意思。
（壹只小漁船裏坐著兩個小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了壹把傘。 難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想借助風的力量來駛船。）
（三）再讀感悟，以畫悟情 1。自由讀詩，邊讀邊在腦海中想象詩歌描繪了壹幅怎樣的畫面。
2。小組內交流，互相說說妳所想象的畫面。
3。請學生描述畫面，引導學生把想象的畫面說具體、說生動。
4。請學生用彩色筆把想象的畫面畫出來，再把想對兩個。