譯文：
但在君王和父母面前無法文飾自己的過錯，國君和父母會怎麽講我呢。
然微以自文於君親，君親其謂予何出自南宋文天祥的《指南錄後序》。
原文
指南錄後序
德祐二年正月十九日，予除右丞相，兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰。守。遷皆不及施。縉紳。大夫。士萃於左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予壹行，為可以紓禍。
國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲壹覘北，歸而求救國之策。於是辭相印不拜，翌日，以資政殿學土行。
初至北營，抗詞慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡於前，賈余慶獻諂於後，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。
北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅予並往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行，昔人雲：將以有為也。
至京口，得間奔真州]，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令，不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒於長淮間。窮餓無聊，追購又急。天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚州，出北海，然後渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明。天明，以至於永嘉。
嗚呼！予之及於死者，不知其幾矣。詆大酋，當死；罵逆賊，當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死。去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死。經北艦十余裏，為巡船所物色，幾從魚腹死。
真州逐之城門外，幾仿徨死。如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死。揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死；
賈家莊幾為巡僥所陵迫死。夜趨高郵，迷失道，幾陷死。質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死。行城子河，出入亂屍中，舟與哨相後先，幾邂逅死。
至海陵，如高沙，常恐無辜死。道海安。如臯，凡三百裏，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死。以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣！嗚呼，死生晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患難中，間以詩記所遭。今存其本，不忍廢，道中手自抄錄。使北營，留北關外，為壹卷；發北關外，歷吳門。毘陵，渡瓜洲，復還京口，為壹卷；脫京口，趨真州。揚州。高郵。泰州。通州，為壹卷。自海道至永嘉，來三山，為壹卷。將藏之於家，使來者讀之，悲予誌焉。
嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為。所求乎為臣，主辱臣死有餘僇，所求乎為子，以父母之遺體行殆而死，有餘責。將請罪於君，君不許；請罪於母，母不許
。請罪於先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也。賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王於師，以為前驅。雪九廟之恥，復高祖之業，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而後已，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。
向也使予委骨於草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文於君親，君親其謂予何！誠不自意，返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！
是年夏五，改元景炎。廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。
白話譯文
德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼樞密使，統率全國各路兵馬。當時元兵已經逼近都城北門外，交戰、防守、轉移都來不及做了。滿朝大小官員會集在左丞相吳堅家裏，都不知道該怎麽辦。
適逢雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約宋朝主持國事的人前去相見，大家認為我去壹趟就可以解除禍患。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了；
估計元方也許可以用言詞打動。當初，使者奉命往來，並沒有被扣留在北方的，我就更想察看壹下元方的虛實，回來謀求救國的計策。於是，不接受丞相的印信，不就職。第二天，以資政殿學士的身份前往。
剛到元營時，陳辭不屈，意氣激昂，元軍上下都很驚慌震動，他們也未敢立即輕視我國。可不幸的是，呂師孟早就同我結怨，先在元人面前說我壞話，賈余慶又緊跟著媚敵獻計，於是我被拘留不能回國，國事就不可收拾了。
我揣度不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的叛國行徑，只要求死，不再考慮個人的利害。元軍雖然表面尊敬，其實卻很憤怒，兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國了。
不久，賈余慶等以祈請使的身份到元京大都去，元軍驅使我壹同前往，但不列入使者的名單。我按理應當自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說：“將以此有所作為啊！”
到了京口，得到機會逃奔到真州，我立即把元方的虛實情況全部告訴淮東、淮西兩位制置使，相約他們聯兵討元。復興宋朝的機會，差不多就在此壹舉了。
留住了兩天，駐守維揚的統帥竟下了逐客令。不得已，我只能改變姓名，隱蔽蹤跡，在荒草間行進，冒著露水住下，每天在淮河壹帶時時與元軍相互遭遇。困窘饑餓，無依無靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠，叫天不靈，叫地不靈。
後來得到壹條船，避開元軍占據的沙洲，逃出江口以北的海面，然後渡過揚子江口，進入蘇州洋，輾轉在四明、天臺等地，最後到達永嘉。
唉！我到達死亡的境地不知有多少次了！痛罵元軍統帥該當死。辱罵叛國賊該當死。與元軍頭目相處二十天，爭論是非曲直，多次該當死。
離開京口，帶著匕首以防意外，幾次想要自殺死。經過元軍兵艦停泊的地方十多裏，被巡邏船只搜尋，幾乎投江餵魚而死。真州守將把我逐出城門外，幾乎仿徨而死。到揚州，路過瓜洲揚子橋，假使遇上元軍哨兵，也不會不死。
揚州城下，進退兩難，幾乎等於送死。坐在桂公塘的土圍中，元軍數千騎兵從門前經過，幾乎落到敵人手中而死。在賈家莊幾乎被巡察兵淩辱逼迫死。夜晚奔向高郵，迷失道路，幾乎陷入沼澤而死；天剛亮時，到竹林中躲避哨兵，巡邏的騎兵有好幾十，幾乎無處逃避而死。到了高郵，制置使官署的通緝令下達，幾乎被捕而死。
經過城子河，在亂屍中出入，我乘的船和敵方哨船壹前壹後行進，幾乎不期而遇被殺死。到海陵，往高沙，常擔心無罪而死。經過海安、如臯，總計三百裏，元兵與盜賊往來其間，沒有壹天不可能死。到通州，幾乎由於不被收留而死。靠了壹條小船渡過驚濤駭浪，實在是沒有辦法，對於死本已置之度外了！
唉！死和生，不過是早晚間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險惡，危難層疊交錯地湧現，實在不是世間的人所能忍受的。痛苦過去以後，再去追思當時的痛苦，那是何等的悲痛啊！
我在患難中，有時用詩記述個人的遭遇，現在還保存著那些底稿，不忍心廢棄，在逃亡路上親手抄錄。現在將出使元營，被扣留在北門外的，作為壹卷。從北門外出發，經過吳門、毗陵，渡過瓜洲，又回到京口的，作為壹卷。
逃出京口，奔往真州、揚州、高郵、泰州、通州的，作為壹卷。從海路到永嘉、來三山的，作為壹卷。我將把這詩稿收藏在家中，使後來的人讀了它，為我的誌向而悲嘆。
唉！我能死裏逃生算是幸運了，可幸運地活下來要幹什麽呢？要求做壹個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也有罪過，做壹個孝子，用父母賜予自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。將向國君請罪，國君不答應，向母親請罪，母親不答應，我只好向祖先的墳墓請罪。
人活著不能拯救國難，死後還要變成惡鬼去殺賊，這就是義。依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國君投身軍旅，做為先鋒，洗雪國家社稷的恥辱，恢復開國皇帝的事業，也就是古人所說的“誓不與賊***存”，“恭敬謹慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是義。
唉！像我這樣的人，在任何地方都可以找到我的死地。以前，假使我把屍骨拋在荒野裏，我雖然正大光明問心無愧，但在君王和父母前無法文飾自己的過錯，國君和父母又將會怎麽講我呢？實在料不到我終於返回宋朝，又見到皇帝和皇後，即使立刻死在故國的土地上，我還有什麽遺憾呢！還有什麽遺憾呢！
這壹年夏天五月，改年號為景炎，廬陵文天祥為自己的詩集作序，詩集名《指南錄》。
擴展資料文章賞析
文章氣勢充沛，用語多變。第四節以述“死”為中心，二十幾個帶“死”字的句子，壹氣如註，似強弩連發，奔馬驟馳，又像急管繁弦，疊音競賽。始有“嗚呼”興嘆，為奔縱的文勢作了準備。繼之歷述死裏逃生經過，壹句聯屬壹句，壹層緊跟壹層，滔滔不絕，徑赴紙面。最後壹聲“嗚呼”以下，總覽全節。
壹句“痛定思痛，痛何如哉”，把文章氣勢推向悲痛的頂點。整節文字，詞短句密，繁音促節，讀之停頓不得，胸中蕩然而生充暢之氣。用語方面，穩重連用動詞無壹重復，第三節的“避”、“出”、“渡”、“入”等字，各有妙用。
參考資料：