“三人行，必有我師焉。”“敏而好學，不恥下問。”這是《論
語》裏給我感受最深的兩則。前壹則，那麽，他們中必定有我的老師。後壹則告訴我們：聰敏而壹則努力地學習，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說：幾個人在壹起出自2000多年前的孔子之口，但在今天對我們的學習仍有重要的指導意義。
人不怕犯錯誤，只要勇於改正就好。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子；言行不當的時候，壹經別人指出，他就會立即道歉並改正。他的弟子子貢就曾經感慨過︰君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。''
孔子說：“學而不厭，誨人不倦。”就是說教師對自己要努力學習，永不滿足；對學生要勤奮教導，不知疲倦。《論語》引孔子的話說：“若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到聖與仁，那我怎麽敢當！我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。
在《論語》裏對曾經犯過錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進，於其潔也，不保其往也。”意思是說人家已經去掉了汙點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應該抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們***同營造了壹片生命的綠洲，兩千多年來，我們華夏大地。這壹片綠洲壹直點綴裝扮著
孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在於“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書讀得很多，又有什麽用處呢？又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”也就是說，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。
通過學習《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關於學習和讀書的方法、態度，真是得益非淺！
2. 引用孔孟論學習寫100字短文這是對孟子學習方法的總結Mencius beaucoup réfléchi aux méthodes d'enseignement et tiré les le?ons de sa riche expérience dans ce domaine. Voici ce qu'il préconisait notamment ：? Savoir à qui l'on s'adresse, adapter son enseignement aux aptitudes de chacun, autrement dit enseigner de manière vivante et moduler son approche avec souplesse en fonction de l'élève.? Fixer des critères stricts et encourager l'initiative, c'est-à-dire définir des objectifs pédagogiques et laisser les élèves s'exercer et répéter les le?ons par eux-mêmes.? Dire en termes simples des choses profondes, parler avec pétence et force détails,autrement dit enseigner à l'élève ce qu'il ignore à partir de ce qu'il sait, présenter avec des mots simples des idées plexes, posséder soi-même un vaste savoir pour être capable de fournir des explications détaillées.? Appuyer son argumentation sur des *** ogies, expliquer à l'aide de paraisons. En d'autres termes, illustrer les concepts les plus plexes à l'aide d'exemples courants empruntés à la vie quotidienne. Mencius a lui-même souvent utilisé l' *** ogie à l'appuide ces démonstrations ou éclairé des points obscurs à l'aide d'images simples. De même, il s'est souvent servi de paraisons faciles à saisir pour répondre aux questions qu'on lui posait ou débrouiller un problème.En ce qui concerne l'apprentissage, Mencius formulait les remandation suivantes ：? Consolider ses acquis par le travail personnel, s'efforcer d'approfondir soi-même les choses apprises, s'en pénétrer intimement de fa?on à les ma?triser parfaitement.? Progresser pas à pas. Mencius considérait l'apprentissage me un processus naturel. Il fallait procéder de fa?on systématique graduellement, en évitant d'avancer trop vite pourensuite régresser.? Travailler sans rel?che. L'élève devait faire preuve de détermination et de persévérance dans ses études, acquérir de l'assurance, ne pas se décourager devant le premier obstacle, et surtout ne pas céder à la faciliter.? Mettre tout son coeur et toute sa volonté à l'étude, s'y consacrer tout entier.。
3. 以論語中的壹句為題寫壹論文150字到200字學而時習之不亦說乎星空，美得像蝴蝶，在這星空夜晚之下，我得到了壹個感人至深的大道理！今晚，就在這月圓之夜，發生了壹件不可思議的事情.今天，本是月圓之夜，應該和家人開開心心的過日子，因為我和母親不合的的原因，爭吵了壹下，我無奈之下，無聊的漫步在三樓的花園中，欣賞著星空夜色.銀河裏的星星仿佛在跟我打招呼，仿佛在安慰著我：別生氣了.因此，我和星星展開了對話.我不屑的說：什麽嗎？是她錯在先的.星星失望的說：妳怎麽能這樣？她畢竟是妳母親呀，她不理解妳碗不是妳打翻的，妳就不能原諒她嗎？我正想反駁，星星突然語重心長地說：子曰 ：人不知而不慍，不亦君子乎？古語大意：人家不理解妳卻不生氣，這不是君子的行為嗎？頓時，我恍然大悟.但是我卻很疑惑，就問星星了：妳只不過是通過大氣層而磨檫隕石嗎？怎麽能和我對話呢？星星仿佛沒有聽見，卻又說：妳今天剛學這壹個論語，怎麽忘記了呀？不能不學無術呀！頓時，我剛想起我今天剛學了論語的第壹篇：學而時習之，不怎麽能忘了呢，真如星星所說的我真不學無術呀！壹陣大叫聲叫醒了我，原來，我在做夢呀！後來，我跟媽媽道歉了.通過這壹件事，我終於明白了學而時習之的道理了。
4. 關於論語的作文150個字如果是針對整部《論語》，150字是無法概括的，只能就其中壹段談些感悟。這裏談談“溫故而知新，可以為師矣”這壹段。
溫故而知新是指，能夠通過對已知事物的了解和掌握，去認識和判斷新的事物。
能夠溫故而知新，說明這個人是有思想、有方法的，做到了學而思、思而學。“溫故”不是復讀或者復述已經學到的內容，而是對已學知識的思考，同時又在思考中探尋了解新的知識，思想認識不斷發展和提高所以才能“知新”。這樣的人當然也會將自己的思想認識發揚出來，不論是否收徒當老師，都能起到老師的作用。而對於那些能夠做到溫故知新的人，應當將其作為老師來對待，好好地向他們學習的。當然如果自己能夠做到這點，那麽自己也可以發揮老師的作用。
能夠溫故而知新，說明這個人形成了自己的思想和方法。而壹個有思想、有方法，不斷回顧與思考，能夠將自己的思想認識發揚出來的人，其在品質方面應當不是問題了。pt?-n0?S?&Tge:EN-US;mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA'>；正是因為君子居於社會的管理層，有著如此不可估量的、長久存在的社會影響力，孔子才如此地強調君子的道德，對君子有非常高的道德標準。孔子非常高明，他的教育著力於將自己的學生培養成君子，竭力避免讓學生成為小人。而咱們今天教育的重點卻是在知識和技術上的，對道德培養可以說達到缺失的地步，非常必要在這方面進行檢討。如果孔子不是著力這樣去做，就不可能培養出壹批成為社會管理者並影響當時和後來的學生，而如果沒有這批學生，孔子的學生們都是些平民百姓，他就不可能青史留名。而如果這批學生的道德存在問題，即使他們讓孔子在歷史上留名了，留下的恐怕只能是罵名了。
5. 引用論語寫壹篇作文字數在700字左右“三人行，必有我師焉.”“敏而好學，不恥下問.”這是《論語》裏給我感受最深的兩則.前壹則，那麽，他們中必定有我的老師.後壹則告訴我們：聰敏而壹則努力地學習，不以向不如自己的人請教為羞恥.這兩句話雖是說：幾個人在壹起出自2000多年前的孔子之口，但在今天對我們的學習仍有重要的指導意義.人不怕犯錯誤，只要勇於改正就好.孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子；言行不當的時候，壹經別人指出，他就會立即道歉並改正.他的弟子子貢就曾經感慨過︰君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之.''孔子說：“學而不厭，誨人不倦.”就是說教師對自己要努力學習，永不滿足；對學生要勤奮教導，不知疲倦.《論語》引孔子的話說：“若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣.”他說，如果說到聖與仁，那我怎麽敢當！我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的.在《論語》裏對曾經犯過錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷.他說：“人潔以進，於其潔也，不保其往也.”意思是說人家已經去掉了汙點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應該抓住不放.我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們***同營造了壹片生命的綠洲，兩千多年來，我們華夏大地.這壹片綠洲壹直點綴裝扮著孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在於“學以致用”.子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書讀得很多，又有什麽用處呢？又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也.”也就是說，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的.通過學習《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關於學習和讀書的方法、態度，真是得益非淺。
6. 以 為題目寫壹篇作文.文體：除詩歌外.字數：300左摘錄纏中說禪《論語》詳給所有曲解孔子的人，其中的文字，希望能夠給您壹些啟發. 當妳打開《論語》，當妳要學《論語》，妳首要明白的是，妳最終要通過《論語》而成為“君”，成為“聖人”，如果沒有這個誌願，那是沒必要看什麽《論語》的，還不如去看《鴨語》.有了這個誌願，才有必要看《論語》，而《論語》下面的話才有意義.閱讀是不能脫離讀者的，而不能承當這個閱讀的讀者是沒有閱讀的，只不過是看壹些文字符號而已. 在人人爭當經濟人的年代談論成聖人之道，也忒不靠譜了.當然，任何的不靠譜都是站在壹定立場上的，而聖人的不靠譜，必須有非聖人的視角，例如：經濟人、社會人、鴨子等.沒有任何沒有前提的邏輯是可以無條件地被證明的，沒有壹個視角是絕對的、不需要前提的，既然這樣，這世界的喧囂已經不缺乏經濟人、社會人、鴨子們了，聖人當然也有喧囂的必然. 站在這個角度，沒有任何視角是有永恒價值的，但也沒有任何視角是永恒沒有價值的，《論語》壹樣，孔子壹樣，聖人也壹樣.但曲解是不允許的，必須首先要弄清楚《論語》究竟在說什麽，否則壹切的贊譽或詆毀都無意義.當然，在喧囂的年代，無意義就是最大的意義，那就讓最大繼續最大，最後陽亢而死.而繼續《論語》之旅，進入《論語》之旅的前提就是，要立誌成為“聖人”，或者至少要有興趣去了解如何成為“聖人”.至於要立誌當鴨子或鴨王，那就此門不通了.。
7. 引用論語寫壹篇作文字數在700字左右“三人行，必有我師焉。”
“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》裏給我感受最深的兩則。
前壹則，那麽，他們中必定有我的老師。後壹則告訴我們：聰敏而壹則努力地學習，不以向不如自己的人請教為羞恥。
這兩句話雖是說：幾個人在壹起出自2000多年前的孔子之口，但在今天對我們的學習仍有重要的指導意義。人不怕犯錯誤，只要勇於改正就好。
孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子；言行不當的時候，壹經別人指出，他就會立即道歉並改正。他的弟子子貢就曾經感慨過︰君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
''孔子說：“學而不厭，誨人不倦。”就是說教師對自己要努力學習，永不滿足；對學生要勤奮教導，不知疲倦。
《論語》引孔子的話說：“若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到聖與仁，那我怎麽敢當！我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。
在《論語》裏對曾經犯過錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進，於其潔也，不保其往也。”
意思是說人家已經去掉了汙點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應該抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們***同營造了壹片生命的綠洲，兩千多年來，我們華夏大地。
這壹片綠洲壹直點綴裝扮著孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在於“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書讀得很多，又有什麽用處呢？又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
也就是說，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。通過學習《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關於學習和讀書的方法、態度，真是得益非淺。