壹、原文（出自北宋 沈括《夢溪筆談·技藝》）：板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為板本。
慶歷中有布衣畢升，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為壹印，火燒令堅。先設壹鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以壹鐵範置鐵板上，乃密布字印，滿鐵範為壹板，持就火煬之，藥稍熔，則以壹平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，壹板印刷，壹板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每壹字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備壹板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為壹帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾汙。
升死，其印為予群從所得，至今保藏。
二、譯文：
用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地做這種事。五代時才開始用雕版印五經，此後，重要書籍都是版印出來的。
慶歷年間，有個平民叫畢升，又發明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來刻字模，字模薄得跟銅錢的邊緣壹樣，每個字刻壹個字模，用火燒使它堅硬。先設置壹塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時候，在鐵板上放壹個鐵框子，然後就密密地排滿字模，排滿了就成為壹版，再把它靠近火邊烤，等到松脂和蠟稍稍熔化，就用壹塊平板放在版面上往下壹壓，字印像磨刀石那樣平。
如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這壹塊印刷，另壹塊已經另外在排字了，這壹塊剛剛印完，那壹塊已經準備好，兩塊交替使用，在極短的時間裏就可以印完。每壹個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每壹個字都有二十多個字印，用來防備它們在壹版內有重復的。
不用的時候，就用紙條給它做標記，每壹個韻部的字做壹個標簽，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，壹會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，壹沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在壹起，卸版時拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完後再用火壹烤，使藥物松脂等物熔化，用手壹抹，字印自然就掉了下來，壹點也不會被藥物松脂等物弄臟。
畢升死後，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現在依然被珍藏著。
擴展資料
壹、關於《夢溪筆談》的創作背景及相關情況
作者沈括在《夢溪筆談·序》中有比較清楚的說明：1082年（宋元豐五年）後，作者政治上不得誌，約1088年前後（元_三年）住潤州，在那裏修築壹座夢溪園（在今江蘇鎮江東）蔔居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來往。
書名《夢溪筆談》，則是因為作者沈括在夢溪園完成作品。筆談，則是由於平時和客人在園內交談，作者經常將“與客言者”記錄於冊，友朋聚散無常，時長日久，作者覺得好像自己是“所與談者，唯筆硯而已”，故用名“筆談”。
二、作者簡介
沈括（1031年—1095年） ，字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學家。
沈括出身於仕宦之家，幼年隨父宦遊各地。嘉_八年（1063年），進士及第，授揚州司理參軍。宋神宗時參與熙寧變法，受王安石器重，歷任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監、史館檢討、三司使等職。元豐三年（1080年），出知延州，兼任_延路經略安撫使，駐守邊境，抵禦西夏，後因永樂城之戰牽連被貶。晚年移居潤州（今江蘇鎮江），隱居夢溪園。紹聖二年（1095年），因病辭世，享年六十五歲。