2、在古代,籍和貫是兩回事。
3、古代史書上說壹個人的出生地,只說“貫”或“鄉貫”、“裏貫”,不說“籍”或“籍貫”。 《隋書·經籍誌》“其無貫之人,不樂州縣編戶者,謂之浮浪人。” 白居易《新豐折臂翁》詩:“翁雲貫屬新豐縣,生逢聖代無征戰。”
這兩個例子中的“貫”,即是指原籍、出生地,亦即現代意義上的籍貫。 貫是籍貫的意思了,那籍是什麽意思? 籍與出生地也有壹些關系,但並不是指出生地。籍是指壹個人的家庭對朝廷負擔的徭役種類,也就是指其所從事的職業。
比如承擔產鹽徭役的人戶,在唐代稱為“亭戶”。五代以後,又稱“竈戶”、“鍋戶”、“井戶”、“鐺戶”、“鹽戶”等。而以“鹽戶”或“竈戶”為其通稱。 以籍為標誌的戶役,很早就出現了。三國時有士家;南北朝時有使作戶、軍戶、綾羅戶;唐代除亭戶外,還有綾織戶、工匠戶及其他各色人戶。見於文獻記載的明朝諸色人戶有五十來種。這些人戶的戶役就是他們的籍,亦即戶籍。 同壹種戶役的人戶都編入壹份冊籍。各種戶役有各種冊籍,地方官按籍征役。在古代,普天下的人民都屬於帝王的當差人戶,都被編入某壹籍中當差。各種人戶都有籍,由官府派定徭役專業,煮鹽的是竈籍,做工的是匠籍,當兵的是軍紀,經商的是商籍,……歷朝的制度都是“役皆永充”,戶籍壹經確定,是不能隨意改變的。竈籍的人就得世世代代為朝廷從事煮鹽的徭役,軍籍的人就得世世代代為朝廷當兵打仗。木蘭家屬軍籍,朝廷征兵,“卷卷有爺名”也就不難理解了。