中國的五方五佛指的是中央的毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。
1、毗盧遮那佛，又作大毗盧遮那佛或摩訶毗盧遮那佛，義為“太陽、日”或“光明遍照”，意譯大日如來、大日覺王，還譯作毗盧舍那佛、盧舍那佛、遮那佛、鞞嚧杜那、毘盧折那、吠嚧遮那等。即釋迦牟尼佛稱號之壹，依佛教不同派系，有不同見解，或認為是法身佛、報身佛或應化身佛。為五方佛之壹，位居中央。
2、東方阿閦佛，為大乘佛教信仰中，東方妙喜世界的佛陀，地位等同於西方極樂世界的阿彌陀佛，著名的維摩詰居士即是出自妙喜世界。阿閦佛信仰與阿彌陀佛信仰皆起源於大乘佛教早期，不過同屬大乘的漢傳佛教中。在藏傳佛教與密宗信仰中，阿閦佛是金剛界五智如來中的東方如來，代表“大圓鏡智”。
3、西方阿彌陀佛，意為無量光佛，另名無量壽佛，又稱為無量清凈佛、甘露王如來，在華人地區習慣作彌陀佛、彌陀、阿彌佛等簡稱。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，而凈土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。
4、南方寶生佛,又稱為寶生如來、寶相如來、開敷華王如來。寶生佛為佛教五方佛中之南方如來，居於歡喜世界，代表毗盧遮那佛的“平等性智”，也代表佛法微妙之德，亦即在佛法圓滿中，得到無量福德、珍寶，故曰“寶生”。
5、北方不空成就佛十方如來之壹，為北方蓮花世界之佛，又稱天鼓雷音佛、廣大雲雷音佛、雷音王佛、龍種尊王佛、龍自在佛等名。
擴展資料：
五方五佛的由來
“五方五佛”是佛教中的概念。佛教以時空無盡、世界無盡、眾生無盡、佛無盡為其根本理念。佛既然無盡，所以體現在佛像的塑造供養方面有很多儀軌，有供壹佛的、有供三佛、五佛、七佛、千佛、萬佛的，無非因指則明、借事顯理。
其中所謂五佛，又稱五智佛、五智如來，根據密宗教義而設立，以五佛配五方：中央毗盧遮那佛代表法界體性智、東方阿從佛代表大圓鏡智、南方寶生佛代表平等性智、西方阿彌陀佛代表妙觀察智、北方不空成就佛代表成所作智。
在新的時代裏、從構建中國佛教信仰體系的角度出發，前中國佛教協會會長趙樸初對“五方五佛”理論作了全新的解釋和演繹。
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